大哀經宣劫世品第九

佛言:族姓子。乃往過去久遠之世。不可計會無能稱載。長遠懸曠不可議劫。爾乃有佛名栴檀香如來至真等正覺。而出乎世。世界曰香土。劫號上香。其佛壽命千二百六十八萬六千歲。其聲聞衆亦八百六十八萬六千人。諸菩薩衆不可稱限。其如來至真。有一毛孔所演妙香。薰週三千大千世界。其薰巍巍資美難量。彼佛世界曾無穢氣。其土所有牆壁樹木。山陵谿谷所有形色。以如來香皆被蒙薰。香氣芬馥不可爲喻。以故世界名曰香土。其有人衆生。彼佛土皆悉被荷如來聖香使身口意不被殃。若有出家在其佛所作沙門者,聞此妙香皆得四禪。其土已更曾與千佛悉同一字。號曰栴檀香。以故其劫名曰上香。栴檀香作佛事竟。然後乃當取般涅槃。臨滅度時察衆生界。何許是人。吾應當化。令隨律教,則道眼見有想無想天。而有所化異人。宿世曾以殖衆德本。志在微妙佛應所化。在彼天上八萬四千劫。在於彼境乃生人間無有欲塵聞大乘德。當發無上正真道意志不退轉。時栴檀香如來至真。以權方便。懷抱大哀故示因緣。告諸比丘,今是吾時當般泥洹欲取滅度。於時其佛興隆大哀。有三昧名曰無厭定意正受。現大滅度。然後廣佈舍利靡不周接。其正法住千八百四十八萬四千歲。斯法開化多所救濟。當爾之世無有像法。彼佛世尊以三昧力。等以神足建立神聖。八萬四千劫。在彼沒形而不自現。如是族姓子。於八萬四千劫多所開化。其彼天人在有想無想天。竟八萬四千劫壽已,還生人間生尊者家。年適八歲。是栴檀香如來至真乃從三昧起。在尊者家。顯佛身形住諸子前。又其家中餘人不睹。八歲童子獨見之耳。其童子者曾志大乘。如應說法演家患難。諮嗟大道不可稱載。於時童子至心淳和。發於無上正真道意。尋時得成不退轉法。佛見彼心則授其決。過七萬二千阿僧祇劫。當成無上正真之道爲最正覺名曰寶上如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法御天人師爲佛衆祐。其餘人者不聞授決。獨此童子一身知耳。本應器故。時萬二千天子聞所授決。淑淳一心發無上正真道意。各自興願。寶上如來成正覺時。吾等當生於彼佛土。其佛所說必當如願。生乎彼土寶上佛所。時栴檀香佛。授諸菩薩莂已,乃就泥洹而取滅度。諸天人民供養舍利。故族姓子。諸佛世尊,大哀具足巍巍若斯。非聲聞緣覺地所能及。又族姓子。諸佛聖教若斷絕時。故尋復續立。諸天中天所發衆祐。其等功德益加熾盛。所化轉茂。至不滅度思報功祚。終不相違而亡失也。如來講此大哀誼時。於大會中三分江河沙等衆生之類。皆發無上正真道意。減半江河沙等諸菩薩衆。逮柔順法忍。江河沙等諸菩薩衆。成立大哀逮得總持。如佛世尊,又其法忍名阿惟顏。逮成此忍。於時衆會聞說此言:歡喜踊躍善心生焉。俱共諮嗟世尊之德。便雨天華供養世尊,樂器自鳴。當是之時莫不亙然。

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