佛告族姓子。如來至真。以淨天眼過於凡俗。皆見衆生生者死者微妙瑕穢善惡禍福好顏鬼姿趣安趣苦。如其衆生所興禍福報應之果。如其本末悉知斯實。其人如是，身行惡口言噁心念毒害。謗毀賢聖墜於邪見。以此邪見所行事業。壽盡身壞墮於惡趣危害地獄苦惱之中。於是民人其身行善。發口言善。心所念善。不謗賢聖隨其正見，則因正見所行快事。壽盡身散。便趣安處快樂世生。如來於彼則以天眼。如其方面觀諸佛土。等如空界無邊無際。思其法界而不可得。亦無所著。超過一切諸所句跡。其有衆生受形類者，敢有現世皆見終沒而復生者，其諸佛土今現在者，皆見有外散壞合成。又復所現諸菩薩衆。悉復睹此盡終沒。來就其生而復出家。或復所現坐於樹下。成最正覺轉於法輪。舍其壽命而取滅度。聲聞解脫滅度。皆復見此緣覺之法。顯示神足而爲衆生作祐。或有衆生形不現者，外道異學五通仙人明所不睹。聲聞緣覺及諸菩薩所不能逮。如來至真，則以天眼悉睹此類。如來見於衆生所有微神。根如車輪多於三千大千世界。其不現者不可稱載。衆生之界如是無量。浩浩昊昊無有崖底。如來天眼巍巍如茲。悉睹一切諸佛國土衆生種類本末源界。何許衆生。佛所應化而隨律者，從其人本修行佛戒。尋立其前便化其人。餘人在邊猶不見知。是爲如來第九之業。佛於是頌曰：

如來之天眼，清淨無垢穢。嚴治無量劫，功德威神聖。睹見於十方，諸佛土衆相。所有及與無，諸所可興衰。

彼所有衆生，有色並無色。歸於善惡趣，生上下中間。退沒來受胎，行惡墮苦惱。積德則安樂，最勝悉知此。

其諸菩薩衆，一切諸佛土。遊步所作行，出生棄家去。若在佛樹下，降伏魔官屬。諸佛皆知此，天眼悉睹之。

若佛爲法王，逮上最正覺。所可轉法輪，度脫諸天人。爲作尊佛事，或復放壽命。若復現滅度，佛亦悉睹彼。

其聽導師法，思惟而修行。致尊清淨業，興立無惱熱。自聞於經道，毀呰於生死。已度至彼岸，最勝悉見之。

其外道聲聞，緣覺及菩薩。天眼之所睹，不究見生界。如來之天眼，清淨無垢穢。普見於衆生，微妙身神處。

所現如車輪，衆生細妙身。多於三千界，諸天人民形。生死若干種，衆生界如此。悉知天人想，普爲現佛道。

如來所開化，衆生根通利。世雄在前住，爲說尊上法。餘人在其邊，不見如來化。

是爲導師業，天眼之勢力。