爾時佛告總{敖力}王菩薩。復有三十二事所修善業。除不順教罪惡之業。何謂三十二。衆生在於自大睡寐立見己身，則以智慧而化導之使入道義。是爲菩薩第一之業。志樂於小卑劣之乘。計吾我人，則開化之入於微妙無極大乘。衆生若處非法邪見計有身者，則開化之以己所樂正法之義勸助誘之。睹於衆生戒不清淨。身業鮮潔本性和調，則以此業開化衆生。見諸衆生墮於邪見六十二疑，則以正見賢聖之業。化導羣黎而建立之。見於衆生存在無明所念顛倒，則開化之顯示道明。思惟柔順亦復自立於清和義。見於衆生遠離法行身自修法。亦開化人住於正法。而復隨時爲演經義。見於衆生慳吝所蓋。身心不貪一切所有皆能惠施。亦能化人惠諸所有。見諸衆生犯於諸惡住不謹慎。身奉淨戒亦化於人立於淨業。見於衆生多所諍訟瞋恚茂盛。身修忍辱行慈心力。亦復化人奉於慈愍。見於衆生處在懈怠多所廢落。身不厭倦勤行精進。亦復化人夙夜勤力。見於衆生其心憒亂而志放逸。身自攝意一心禪思。令不馳逸其意安詳。亦開化人立於庠序。見於衆生處於邪點憍慢自大。身修智慧離於愚冥，則以大智而開化之令除闇昧。衆生處於非時之行身則自壞。善權方便修平等行。亦化於人權謀隨時奉平等業。衆生處於塵欲所危思想。多不淨行應在不應。身已永除恩愛之源。亦以化人除諸瑕穢。見於衆生而處貪身來致刑獄繫縛之患。身除貪己衆結之難。亦化衆人舍於貪身一切顛倒。見於衆生不調無寂不順律教亦未得解。身寂調定解隨律教。亦化衆人調定順律。見於衆生不奉孝順而無反覆壞諸德本。身承孝道亦修恩義將護善原。勸立衆人使修孝事。常念反覆不失德本。衆生處於罣礙。諸蔽順從惡教。身度蔽礙。亦化衆人使離罣礙。衆生處於非惡之教。不歸先聖不順衆祐。身奉善命從明智教。亦化衆人順從舊德諮受先達。衆生處於多爲無義虛僞之行汲汲匆匆。身順義理務衆德本。亦復化人令勤修行立諸善源。衆人處於貧匱之行離賢聖財。身修無窮遵於七財。信戒慚愧聞施智慧。亦勸立人聖賢七業。衆生處於常遭疹疾。攝載四蚖身修無患安隱無慾。亦化衆人使除諸病永令無難。衆生處於若干闇冥離慧光明。身修明曜。化立衆人無極大光衆生處於三界罣礙生死五趣輪轉無際。身自斷除三界之著。而化衆人隨時拔去三界之結。衆人處於左道之業。離於右路。身修正道。亦立衆人住於右路。衆生處於貪身壽命不睹患難。身不惜命見患所由。亦化衆人不猗身命察知衆難。衆生處於離佛法衆。身自修德不斷三寶。化立衆人隨三寶教。見於衆生舍於正法。身護經典。亦化衆人將護大典。宣傳佛教立乎正法。見於衆生住遠世尊，六思念教身隨六念。亦化衆人奉六思念。見於衆生從於塵勞罪福之業。身離罪塵。亦化衆人使舍殃穢。見於衆生而從一切不善之法普離衆善。身修善法舍於非法。亦化衆人住於正真柔順之法。是族姓子。菩薩所行平等之業。當可所立能順如此，則奉正真無上大業。