韓麒麟，昌黎棘城人也。自雲漢大司馬增之後。父瑚，秀容、平原二郡太守。麒麟幼而好學，美姿容，善騎射。恭宗監國，爲東曹主書。高宗即位，賜爵魯陽男，加伏波將軍。父亡，在喪有禮，邦族稱之。
後參徵南慕容白曜軍事，進攻升城，師人多傷。及城潰，白曜將坑之，麒麟諫曰：“今始踐僞境，方圖進取，宜寬威厚惠，以示賊人，此韓信降范陽之計。勍敵在前，而便坑其衆，恐自此以東，將人各爲守，攻之難克。日久師老，外民乘之，以生變故，則三齊未易圖也。”白曜從之，皆令復業，齊人大悅。後白曜表麒麟爲冠軍將軍，與房法壽對爲冀州刺史。白曜攻東陽，麒麟上義租六十萬斛，並攻戰器械，於是軍資無乏。及白曜被誅，麒麟亦徵還，停滯多年。高祖時，拜給事黃門侍郎，乘傳招慰徐兗叛民，歸順者四千餘家。
尋除冠軍將軍、齊州刺史，假魏昌侯。麒麟在官，寡於刑罰。從事劉普慶說麒麟曰：“明公仗節方夏，而無所斬戮，何以示威？”麒麟曰：“刑罰所以止惡，蓋不得已而用之。今民不犯法，何所戮乎？若必須斬斷以立威名，當以卿應之。”普慶慚懼而退。麒麟以新附之人，未階臺宦，士人沉抑，乃表曰：“齊土自屬僞方，歷載久遠。舊州府僚，動有數百。自皇威開被，並職從省，守宰闕任，不聽土人監督。竊惟新人未階朝宦，州郡局任甚少，沉塞者多，願言冠冕，輕爲去就。愚謂守宰有闕，宜推用豪望，增置吏員，廣延賢哲。則華族蒙榮，良才獲敘，懷德安土，庶或在茲。”朝議從之。
太和十一年，京都大飢，麒麟表陳時務曰：
迸先哲王經國立治，積儲九稔，謂之太平。故躬籍千畝，以勵百姓，用能衣食滋茂，禮教興行。逮於中代，亦崇斯業，入粟者與斬敵同爵，力田者與孝悌均賞，實百王之常軌，爲治之所先。
今京師民庶，不田者多，遊食之口，三分居二。蓋一夫不耕，或受其飢，況於今者，動以萬計。故頃年山東遭水，而民有餒終；今秋京都遇旱，谷價踊貴。實由農人不勸，素無儲積故也。
伏惟陛下，天縱欽明，道高三、五，昧旦憂勤，思恤民弊，雖帝虞一日萬幾，周文昃不暇食，蔑以爲喻。上垂覆載之澤，下有凍餒之人；皆由有司不爲明制，長吏不恤其本。自承平日久，豐穰積年，競相矜誇，遂成侈俗。車服第宅，奢僭無限；喪葬婚娶，爲費實多。貴富之家，童妾衤玄服；工商之族，玉食錦衣。農夫飠甫糟糠，蠶婦乏短褐。故令耕者日少，田有荒蕪。谷帛罄於府庫，寶貨盈於市裏；衣食匱於室，麗服溢於路。飢寒之本，實在於斯。愚謂凡珍玩之物，皆宜禁斷；吉凶之禮，備爲格式；令貴賤有別，民歸樸素。制天下男女，計口受田。宰司四時巡行，臺使歲一按檢；勤相勸課，嚴加賞罰；數年之中，必有盈贍，雖遇災兇，免於流亡矣。
往年校比戶貫，租賦輕少。臣所統齊州，租粟纔可給俸，略無入倉。雖於民爲利，而不可長久。脫有戎役，或遭天災，恐供給之方，無所取濟。可減絹布，增益谷租，年豐多積，歲儉出賑。所謂私民之谷，寄積於官；官有宿積，則民無荒年矣。
十二年春，卒於官，年五十六。遺敕其子，殯以素棺，事從儉約。麒麟立性恭慎，恆置律令於坐傍。臨終之日，唯有俸絹數十匹，其清貧如此。贈散騎常侍、安東將軍、燕郡公，諡曰康。
長子興宗，字茂先。好學有文才。年十五，受道太學。後司空高允奏爲祕書郎，參著作事。中山王叡貴寵當世。□爲文。遷祕書中散。太和十四年冬，卒。贈寧遠將軍、漁陽太守。
子子熙，字元雍。少自修整，頗有學識。弱冠，未能自通，侍中崔光舉子熙爲清河王懌常侍，遷郎中令。初，子熙父以爵讓弟顯宗，不受。子熙緣父素懷，卒亦不襲。及顯宗卒，子熙別蒙賜爵，乃以其先爵讓弟仲穆。兄弟友愛如此。父亡，居喪有禮。子熙爲懌所眷遇，遂闕位，待其畢喪後複用。
及元義害懌，久不得葬。子熙爲之憂悴，屏處田野，每言王若不得復封，以禮遷葬，誓以終身不仕。後靈太后返政，以元義爲尚書令，解其領軍。子熙與懌中大夫劉定興、學官令傅靈扌剽、賓客張子慎伏闕上書曰：
竊惟故主太傅清河王，職綜樞衡，位居論道；盡忠貞以奉公，竭心膂以事國。自先皇崩殂，陛下衝幼，負扆當朝，義同分陝。宋維反常小子，性若青蠅，污白點黑，讒佞是務。以元義皇姨之婿，權勢攸歸，遂相附託，規求榮利，共結圖謀，坐生眉眼，誣告國王，枉以大逆。賴明明在上，赫赫臨下，泥漬自消，玉質還潔。謹案律文：諸告事不實，以其罪罪之。維遂無罪，出爲大郡，刑賞僭差，朝野怪愕。若非宋維與義爲計，豈得全其身命，方撫千里？
王以權在寵家，塵謗紛雜，恭慎之心，逾深逾厲，去其本宅，移住殿西，闔門靜守，親賓阻絕。於時，吏部諮稟劉騰，奏其弟官，郡戍兼補。及經內呈，爲王駁退。騰由此生嫌，私深怨怒，遂乃擅廢太后，離隔二宮，拷掠胡定，誣王行毒，含齒戴髮，莫不悲惋。及會公卿，議王之罪，莫不俯眉飲氣，唯諮是從。僕射遊肇，亢言厲氣，發憤成疾，爲王致死。王之忠誠款篤，節義純貞，非但蘊藏胸襟，實乃形於文翰。蒐括史傳，撰《顯忠錄》，區目十篇，分卷二十。既欲彰忠心於萬代，豈可爲逆亂於一朝？乞追遺志，足明丹款。
義籍寵姻戚，恃握兵馬，無君之心，實懷皁白。擅廢太后，枉害國王，生殺之柄，不由陛下；賞罰之詔，一出於義。名籓重地，皆其親黨；京官要任，必其心腹。中山王熙，本興義兵，不圖神器，戮其大逆，合門滅盡，遂令元略南奔，爲國巨患。奚康生，國之猛將，盡忠棄市。其餘枉被屠戮者，不可稱數。緣此普天喪氣，匝地憤傷。致使朔隴猖狂，歷歲爲亂，荊徐蠢動，職是之由。昔趙高秉秦，令關東鼎沸；今元義執權，使四方雲擾。自古及今，竹帛所載，賊子亂臣，莫此爲甚。
開逆之始，起自宋維；成禍之末，良由騰矣。而令兇徒奸黨，迭相樹置；高官厚祿，任情自取；非但臣等痛恨終身，抑爲聖朝懷慚負愧。以臣赤心慺慺之見，宜梟諸兩觀，洿其舍廬。騰合斫棺斬骸，沉其五族。上謝天人幽隔之憤，下報忠臣冤酷之痛。方乃崇亞三事，委以樞端，所謂虎也更傅其翼。朝野切齒，遐邇扼腕。蔓草難除，去之宜盡。臣歷觀曠代，緬追振古，當斷不斷，其禍更生。況義猜忍，更居衝要。臣中宵九嘆，竊以寒心，實願宸鑑，早爲之所。
臣等潛伏閭閻，於茲六載，旦號白日，夕泣星辰，叩地寂寥，呼天無響。衛野納肝，秦庭夜哭，千古之痛，何足相比！今幸遇陛下叡聖，親覽萬幾；太后仁明，更撫四海，臣等敢詣闕披陳，乞報冤毒。
書奏，靈太后義之，乃引子熙爲中書舍人。後遂剖騰棺，賜義死。
尋修國史，加寧朔將軍。未幾，除著作郎，又兼司州別駕。轉輔國將軍、鴻臚少卿。建義初，兼黃門，尋正。
子熙清白自守，不交人事。又少孤，爲叔顯宗所撫養。及顯宗卒，顯宗子伯華又幼，子熙友愛，等於同生，長猶共居，車馬資財，隨其費用，未嘗見於言色。又上書求析階與伯華，於是除伯華東太原太守。及伯華在郡，爲刺史元弼所辱；子熙乃泣訴朝廷，肅宗詔遣按檢，弼遂大見詰讓。
爾朱榮之擒葛榮也，送至京師，莊帝欲面見數之。子熙以爲榮既元兇，自知必死，恐或不遜，無宜見之。爾朱榮聞而大怒，請罪子熙，莊帝恕而不責。尋加徵虜將軍。及邢杲之起逆，詔子熙慰勞。杲詐降，而子熙信之。還至樂陵，杲復反，子熙遂還。坐付廷尉，論以大辟，恕死免官。未幾，兼尚書吏部郎。普泰初，除通直散騎常侍、撫軍將軍、光祿大夫，尋正吏部郎。出帝初，還領著作郎。以奉冊之故，封歷城縣開國子，食邑五百戶，又加衛將軍、右光祿大夫。天平初，爲侍讀，又除國子祭酒。
子熙儉素安貧，常好退靜。遷鄴之始，百司並給兵力，時以祭酒閒務，止給二人。或有令其陳請者，子熙曰：“朝廷自不給祭酒兵，何關韓子熙事也。”論者高之。尋除驃騎將軍。元象中，加衛大將軍。
先是，子熙與弟聘王氏爲妻，姑之女也，生二子。子熙尚未婚，後遂與寡嫗李氏奸合而生三子。王李不穆，迭相告言，歷年不罷。子熙因此慚恨，遂以發疾。興和中，孝靜欲行釋奠，敕子熙爲侍講。尋卒，遣戒不求贈諡，其子不能遵奉，遂至干謁。武定初，贈驃騎將軍、儀同三司、幽州刺史。
興宗弟顯宗，字茂親。性剛直，能面折庭諍，亦有才學。沙門法撫，三齊稱其聰悟，常與顯宗校試，抄百餘人名，各讀一遍，隨即覆呼，法撫猶有一二舛謬，顯宗了無誤錯。法撫嘆曰：“貧道生平以來，唯服郎耳。”
太和初，舉秀才，對策甲科，除著作佐郎。車駕南討，兼中書侍郎。既定遷都，顯宗上書：
其一曰：竊聞輿駕今夏若不巡三齊，當幸中山，竊以爲非計也。何者？當今徭役宜早息，洛京宜速成。省費則徭役可簡，並功則洛京易就。往冬輿駕停鄴，是閒隙之時，猶編戶供奉，勞費爲劇。聖鑑矜愍，優旨殷勤，爵浹高年，賚周鰥寡，雖賑普霑今，猶恐來夏菜色。況三農要時，六軍雲會，其所損業，實爲不少。雖調斂輕省，未足稱勞，然大駕親臨，誰敢寧息？往來承奉，紛紛道路，田蠶暫廢，則將來無資。此國之深憂也。且向炎暑，而六軍暴露，恐生癘疫，此可憂之次也。臣願輿駕早還北京，以省諸州供帳之費，並功專力，以營洛邑。則南州免雜徭之煩，北都息分析之嘆；洛京可以時就，遷者僉爾如歸。
其二曰：自古聖帝必以儉約爲美，亂主必以奢侈貽患。仰惟先朝，皆卑宮室而致力於經略，故能基宇開廣，業祚隆泰。今洛陽基址，魏明帝所營，取譏前代。伏願陛下，損之又損。頃來北都富室，競以第宅相尚，今因遷徙，宜申禁約，令貴賤有檢，無得逾制。端廣衢路，通利溝渠，使寺署有別，四民異居，永垂百世不刊之範，則天下幸甚矣。
三曰：竊聞輿駕還洛陽，輕將數千騎。臣甚爲陛下不取也。夫千金之子，猶坐不垂堂，況萬乘之尊，富有四海乎？警蹕於闈闥之內者，豈以爲儀容而已？蓋以戒不虞也。清道而後行，尚恐銜蹶之或失，況履涉山河，而不加三思哉！此愚臣之所以悚息，伏願少垂省察。
其四曰：伏惟陛下，耳聽法音，目玩墳典，口對百辟，心虞萬幾，晷昃而食，夜分而寢。加以孝思之至，隨時而深，文章之業，日成篇卷。雖睿明所用，未足爲煩，然非所以嗇神養性，頤無疆之祚。莊周有言：形有待而智無涯。以有待之形，役無涯之智，殆矣。此愚臣所不安，伏願陛下垂拱司契，委下責成，唯冕旒垂纊，而天下治矣。
斑祖頗納之。
顯宗又上言曰：“進賢求才，百王之所先也。前代取士，必先正名，故有賢良、方正之稱。今之州郡貢察，徒有秀、孝之名，而無秀、孝之實。而朝廷但檢其門望，不復彈坐。如此，則可令別貢門望，以敘士人，何假冒秀、孝之名也？夫門望者，是其父祖之遺烈，亦何益於皇家？益於時者，賢才而已。苟有其才，雖屠釣奴虜之賤，聖皇不恥以爲臣；苟非其才，雖三後之胤，自墜於皁隸矣。是以大才受大官，小才受小闢，各得其所，以致雍熙。議者或雲，今世等無奇才，不若取士於門。此亦失矣。豈可以世無周邵，便廢宰相而不置哉？但當校其有寸長銖重者，即先敘之，則賢才無遺矣。”
又曰：“夫帝皇所以居尊以御下者，威也；兆庶所以徙惡以從善者，法也。是以有國有家，必以刑法爲治，生民之命，於是而在。有罪必罰，罰必當辜，則雖箠撻之刑，而人莫敢犯也。有制不行，人得僥倖，則雖參夷之誅，不足以肅。自太和以來，多坐盜棄市，而遠近肅清。由此言之，止奸在於防檢，不在嚴刑也。今州郡牧守，邀當時之名，行一切之法；臺閣百官，亦鹹以深酷爲無私，以仁恕爲容盜。迭相敦厲，遂成風俗。陛下居九重之內，視人如赤子；百司分萬務之要，遇下如仇讎。是則堯舜止一人，而桀紂以千百。和氣不至，蓋由於此。《書》曰：‘與其殺不辜，寧失不經。’實宜敕示百僚，以惠元元之命。”
又曰：“昔周王爲犬戎所逐，東遷河洛，鎬京猶稱‘宗周’，以存本也。光武雖曰中興，實自創革，西京尚置京尹，亦不廢舊。今陛下光隆先業，遷宅中土，稽古復禮，於斯爲盛。豈若周漢出於不得已哉？按《春秋》之義，有宗廟曰都，無則謂之邑，此不刊之典也。況北代宗廟在焉，山陵託焉，王業所基，聖躬所載，其爲神鄉福地，實亦遠矣。今便同之郡國，臣竊不安。愚謂代京宜建畿置尹，一如故事，崇本重舊，以光萬葉。”
又曰：“伏見洛京之制，居民以官位相從，不依族類。然官位非常，有朝榮而夕悴，則衣冠淪於廝豎之邑，臧獲騰於膏腴之裏。物之顛倒，或至於斯。古之聖王，必令四民異居者，欲其業定而志專。業定則不僞，志專則不淫。故耳目所習，不督而就；父兄之教，不肅而成。仰惟太祖道武皇帝創基撥亂，日不暇給，然猶分別士庶，不令雜居；伎作屠沽，各有攸處。但不設科禁，賣買任情，販貴易賤，錯居混雜。假令一處彈箏吹笛，緩舞長歌；一處嚴師苦訓，誦詩講禮。宣令童齔，任意所從，其走赴舞堂者萬數，往就學館者無一。此則伎作不可雜居，士人不宜異處之明驗也。故孔父雲里仁之美，孟母弘三徙之訓，賢聖明誨，若此之重。今令伎作家習士人風禮，則百年難成；令士人兒童效伎作容態，則一朝可得。是以士人同處，則禮教易興；伎作雜居，則風俗難改。朝廷每選舉人士，則校其一婚一宦，以爲升降，何其密也。至於開伎作宦途，得與膏樑華望接閈連甍，何其略也。此愚臣之所惑。今稽古建極，光宅中區，凡所徙居，皆是公地，分別伎作，在於一言，有何爲疑而闕盛美。”
又曰：“自南僞相承，竊有淮北，欲擅中華之稱，且以招誘邊民，故僑置中州郡縣。自皇風南被，仍而不改，凡有重名，其數甚衆。疑惑書記，錯亂區宇。非所以疆域物土，必也正名之謂也。愚以爲可依地理舊名，一皆釐革。小者併合，大者分置。及中州郡縣，昔以戶少並省；今人口既多，亦可復舊。君人者，以天下爲家，不得有所私也。故倉庫儲貯，以俟水旱之災，供軍國之用，至於有功德者，然後加賜。爰及末代，乃寵之所隆，賜賚無限。自比以來，亦爲太過。在朝諸貴，受祿不輕，土木被錦綺，僮妾厭粱肉，而復厚賚屢加，動以千計。若分賜鰥寡，贍濟實多。如不悛革，豈周給不繼富之謂也？愚謂事有可賞，則明旨褒揚，稱事加賜，以勸爲善；不可以親近之暱，猥損天府之儲。”
又曰：“諸宿衛內直者，宜令武官習弓矢，文官諷書傳。而今給其蒱博之具，以成褻狎之容，長矜爭之心，恣喧囂之慢，徒損朝儀，無益事實。如此之類，一宜禁止。”
斑祖善之。
後乃啓乞宋王劉昶府諮議參軍事，欲立效南境，高祖不許。高祖曾謂顯宗及程靈虯曰：“著作之任，國書是司。卿等之文，朕自委悉，中省之品，卿等所聞。若欲取況古人，班馬之徒，固自遼闊。若求之當世，文學之能，卿等應推崔孝伯。”又謂顯宗曰：“見卿所撰《燕志》及在齊詩詠，大勝比來之文。然著述之功，我所不見，當更訪之監、令。校卿才能，可居中第。”又謂程靈虯曰：“卿比顯宗，復有差降，可居下上。”顯宗對曰：“臣才第短淺，猥聞上天，至乃比於崔光，實爲隆渥。然臣竊謂陛下貴古而賤今。臣學微才短，誠不敢仰希古人，然遭聖明之世，睹惟新之禮，染翰勒素，實錄時事，亦未慚於後人。昔揚雄著《太玄經》，當時不免覆盎之談，二百年外，則越諸子。今臣之所撰，雖未足光述帝載，裨暉日月；然萬祀之後，仰觀祖宗巍巍之功，上睹陛下明明之德，亦何謝欽明於《唐典》，慎徽於《虞書》？”高祖曰：“假使朕無愧於虞舜，卿復何如於堯臣？”顯宗曰：“臣聞君不可以獨治，故設百官以贊務。陛下齊蹤堯舜，公卿寧非二八之儔？”高祖曰：“卿爲著作，僅名奉職，未是良史也。”顯宗曰：“臣仰遭明時，直筆而無懼，又不受金，安眠美食，此臣優於遷固也。”高祖哂之。後與員外郎崔逸等參定朝儀。
斑祖曾詔諸官曰：“自近代已來，高卑出身，恆有常分。朕意一以爲可，復以爲不可。宜相與量之。”李衝對曰：“未審上古已來，置官列位，爲欲爲膏粱兒地，爲欲益治贊時？”高祖曰：“俱欲爲治。”衝曰：“若欲爲治，陛下今日何爲專崇門品，不有拔才之詔？”高祖曰：“苟有殊人之伎，不患不知。然君子之門，假使無當世之用者，要自德行純篤，朕是以用之。”衝曰：“傅巖、呂望，豈可以門見舉？”高祖曰：“如此濟世者希，曠代有一兩人耳。”衝謂諸卿士曰：“適欲請諸賢救之。”祕書令李彪曰：“師旅寡少，未足爲援，意有所懷，不敢盡言於聖日。陛下若專以門地，不審魯之三卿，孰若四科？”高祖曰：“猶如向解。”顯宗進曰：“陛下光宅洛邑，百禮唯新，國之興否，指此一選。臣既學識浮淺，不能援引古今，以證此議，且以國事論之。不審中、祕書監令之子，必爲祕書郎；頃來爲監、令者，子皆可爲不？”高祖曰：“卿何不論當世膏腴爲監、令者？”顯宗曰：“陛下以物不可類，不應以貴承貴，以賤襲賤。”高祖曰：“若有高明卓爾、才具雋出者，朕亦不拘此例。”後爲本州中正。
二十一年，車駕南伐，顯宗爲右軍府長史、徵虜將軍、統軍。軍次赭陽，蕭鸞戍主成公期遣其軍主胡鬆、高法援等並引蠻賊來擊軍營，顯宗親率拒戰，遂斬法援首。顯宗至新野，高祖詔曰：“卿破賊斬帥，殊益軍勢。朕方攻堅城，何爲不作露布也？”顯宗曰：“臣頃聞鎮南將軍王肅獲賊二三，驢馬數匹，皆爲露布，臣在東觀，私每哂之。近雖仰憑威靈，得摧醜虜，兵寡力弱，擒斬不多。脫復高曳長縑，虛張功捷，尤而效之，其罪彌甚。臣所以斂毫卷帛，解上而已。”高祖笑曰：“如卿此勳，誠合茅社，須赭陽平定，檢審相酬。”新野平，以顯宗爲鎮南、廣陽王嘉諮議參軍。顯宗後上表，頗自矜伐，訴前徵勳。詔曰：“顯宗斐然成章，甚可怪責，進退無檢，虧我清風。此而不糾，或長弊俗。可付尚書，推列以聞。”兼尚書張彝奏免顯宗官。詔曰：“顯宗雖浮矯致愆，才猶可用，豈得永棄之也！可以白衣守諮議，展其後效。但鄙狠之性，不足參華，可奪見囗，並禁問訊諸王。”顯宗既失意，遇信向洛，乃爲五言詩贈御史中尉李彪曰：“賈生謫長沙，董儒詣臨江。愧無若人跡，忽尋兩賢蹤。追昔渠閣遊，策駑廁羣龍。如何情願奪，飄然獨遠蹤？痛哭去舊國，銜淚屆新邦。哀哉無援民，嗷然失侶鴻。彼蒼不我聞，千里告志同。”二十三年卒。顯宗撰《馮氏燕志》、《孝友傳》各十卷，所作文章，頗傳於世。景明初，追赭陽勳，賜爵章武男。
子武華，襲。除討寇將軍、奉朝請、太原太守。
程駿，字驎駒，本廣平曲安人也。六世祖良，晉都水使者，坐事流於涼州。祖父肇，呂光民部尚書。
駿少孤貧，居喪以孝稱。師事劉昞，性機敏好學，晝夜無倦。昞謂門人曰：“舉一隅而以三隅反者，此子亞之也。”駿謂昞曰：“今世名教之儒，鹹謂老莊其言虛誕，不切實要，弗可以經世，駿意以爲不然。夫老子著抱一之言，莊生申性本之旨；若斯者，可謂至順矣。人若乖一則煩僞生，若爽性則衝真喪。”昞曰：“卿年尚稚，言若老成，美哉！”由是聲譽益播，沮渠牧犍擢爲東宮侍講。
太延五年，世祖平涼，遷於京師，爲司徒崔浩所知。高宗踐阼，拜著作佐郎；未幾，遷著作郎。爲任城王雲郎中令，進箴於王，王納而嘉之。皇興中，除高密太守。尚書李敷奏曰：“夫君之使臣，必須終效。駿實史才，方申直筆，千里之任，十室可有。請留之數載，以成前籍，後授方伯，愚以爲允。”書奏，從之。顯祖屢引駿與論《易》、《老》之義，顧謂羣臣曰：“朕與此人言，意甚開暢。”又問駿曰：“卿年幾何？”對曰：“臣六十有一。”顯祖曰：“昔太公既老而遭文王。卿今遇朕，豈非早也？”駿曰：“臣雖才謝呂望，而陛下尊過西伯。覬天假餘年，竭《六韜》之效。”
延興末，高麗王璉求納女於掖庭，顯祖許之，假駿散騎常侍，賜爵安豐男，加伏波將軍，持節如高麗迎女，賜布帛百匹。駿至平壤城，或勸璉曰：“魏昔與燕婚，既而伐之，由行人具其夷險故也。今若送女，恐不異於馮氏。”璉遂謬言女喪。駿與璉往復經年，責璉以義方，璉不勝其忿，遂斷駿從者酒食。璉欲逼辱之，憚而不敢害。會顯祖崩，乃還，拜祕書令。
初，遷神主於太廟，有司奏：舊事廟中執事之官，例皆賜爵，今宜依舊。詔百僚評議，羣臣鹹以爲宜依舊事，駿獨以爲不可。表曰：“臣聞：名器爲帝王所貴，山河爲區夏之重。是以漢祖有約，非功不侯。必當屬有命於大君之辰，展心力於戰謀之日，然後可以應茅土之錫。未見預事於宗廟，而獲賞於疆土；徒見晉鄭之後以夾輔爲至勳，吳鄧之儔以征伐爲重績。周漢既無文於遠代，魏晉亦靡記於往年。自皇道開符，乾業創統，務高三、五之規，思隆百王之軌，罰頗減古，賞實增昔。時因神主改祔、清廟致肅，而授羣司以九品之命，顯執事以五等之名。雖復帝王制作，弗相沿襲，然當時恩澤，豈足爲長世之軌乎？乖衆之愆，伏待罪譴。”書奏，從之。文明太后謂羣臣曰：“言事固當正直而準古典，安可依附暫時舊事乎？”賜駿衣一襲、帛二百匹。
駿又表曰：“《春秋》有云：見有禮於其君者，若孝子之養父母；見無禮於其君者，若鷹鸇之逐鳥雀。所以勸誡將來，垂範萬代。昔陳恆殺君，宣尼請討，雖欲晏逸，其得已乎？今廟算天回，七州雲動，將水蕩鯨鯢，陸掃凶逆。然戰貴不陳，兵家所美。宜先遣劉昶招喻淮南。若應聲響悅，同心齊舉，則長江之險，可朝服而濟；道成之首，可崇朝而懸。苟江南之輕薄，背劉氏之恩義，則曲在彼矣，何負神明哉！宜義檄江南，振旅回旆，亦足以示救患之大仁，揚義風於四海。且攻難守易，則力懸百倍，不可不深思，不可不熟慮。今天下雖謐，方外猶虞，拾夤僥倖於西南，狂虜伺釁於漠北。脫攻不稱心，恐兵不卒解；兵不卒解，則憂慮逾深。夫爲社稷之計者，莫不先於守本。臣愚以爲觀兵江滸，振曜皇威，宜特加撫慰。秋毫無犯，則民知德信；民知德信，則襁負而來；襁負而來，則淮北可定；淮北可定，則吳寇異圖；寇圖異則禍釁出。然後觀釁而動，則不晚矣。請停諸州之兵，且待後舉。所謂守本者也。伏惟陛下、太皇太后，英算神規，彌綸百勝之外；應機體變，獨悟方寸之中。臣影頹虞淵，昏耄將及，雖思憂國，終無雲補。”不從。
沙門法秀謀反伏誅。駿表曰：“臣聞《詩》之作也，蓋以言志。邇之事父，遠之事君，關諸風俗，靡不備焉。上可以頌美聖德，下可以申厚風化；言之者無罪，聞之者足以誡。此古人用詩之本意。臣以垂沒之年，得逢盛明之運，雖復昏耄將及，猶慕廉頗強飯之風。伏惟陛下、太皇太后，道合天地，明侔日月，則天與唐風斯穆，順帝與周道通靈。是以狂妖懷逆，無隱謀之地；冥靈潛翦，伏發覺之誅。用能七廟幽贊，人神扶助者已。臣不勝喜踊。謹竭老鈍之思，上慶國頌十六章，並序巡狩、甘雨之德焉。”其頌曰：
乾德不言，四時迭序。於皇大魏，則天承祜。疊聖三宗，重明四祖。豈伊殷周，遐契三、五。明明在上，聖敬日新。汪汪叡後，體治垂仁。德從風穆，教與化津。千載昌運，道隆茲辰。
歲惟巡狩，應運遊田。省方問苦，訪政高年。鹹秩百靈，柴望山川。誰雲禮滯，遇聖則宣。王業初定，中山是由。臨幸之盛，情特綢繆。仰歌祖業，俯欣春柔。大哉肆眚，蕩民百憂。百憂既蕩，與之更初。邕邕億兆，戶詠來蘇。
忽有狂豎，謀逆聖都。明靈幽告，發覺伏誅。羿浞爲亂，祖龍幹紀。狂華冬茂，有自來矣。美哉皇度，道固千祀。百靈潛翦，奸不遑起。奸不遑起，罪人得情。憲章刑律，五秩猶輕。於穆二聖，仁等春生。除棄周漢，遐軌犧庭。周漢奚棄？忿彼苛刻。犧庭曷軌？希仁尚德。徽音一振，聲教四塞。豈惟京甸，化播萬國。
誠信幽贊，陰陽以調。穀風扇夕，甘雨降朝。嘉生含穎，深盛熙苗。鰥貧巷詠，寡婦室謠。聞諸《詩》者，《雲漢》賦宣。章句迥秀，英昭《雅》篇。矧乃盛明，德隆道玄。豈唯雨施？神徵豐年。豐年盛矣，化無不濃。有禮有樂，政莫不通。諮臣延躍，欣詠時邕。誰雲易遇？曠齡一逢。
上天無親，唯德是在。思樂盛明，雖疲勿怠。差之毫釐，千里之倍。願言勞謙，求仁不悔。人亦有言，聖主慎微。五國連兵，逾年曆時。鹿車而運，廟算失思。有司不惠，蠶食役煩。民不堪命，將家逃山。宜督厥守，威德是宣。威德如何？聚衆盈川。民之從令，實賴衣食。農桑失本，誰耕誰織？飢寒切身，易子而食。靜言念之，實懷嘆息。昔聞典論，非位不謀。漆室憂國，遺芳載臭。諮臣昏老，偏蒙恩祐。忽忘狂瞽，敢獻愚陋。
文明太后令曰：“省詩表，聞之。歌頌宗祖之功德可爾，當世之言，何其過也。所箴下章，戢之不忘。”駿又奏《得一頌》，始於固業，終於無爲，十篇。文多不載。文明太后令曰：“省表並頌十篇，聞之。鑑戒既備，良用欽玩。養老乞言，其斯之謂。”又詔曰：“程駿歷官清慎，言事每愜。又門無俠貨之賓，室有懷道之士。可賜帛六百匹，旌其儉德。”駿悉散之親舊。
性介直，不競時榮。太和九年正月，病篤，乃遺令曰：“吾存尚儉薄，豈可沒爲奢厚哉？昔王孫裸葬，有感而然；士安蘧嘧，頗亦矯厲。今世既休明，百度循禮，彼非吾志也。可斂以時服，器皿從古。”遂卒，年七十二。初，駿病甚，高祖、文明太后遣使者更問其疾，敕御師徐謇診視，賜以湯藥。臨終，詔以小子公稱爲中散，從子靈虯爲著作佐郎。及卒，高祖、文明太后傷惜之，賜東園祕器、朝服一稱、帛三百匹，贈冠軍將軍、兗州刺史、曲安侯，諡曰憲。所制文筆，自有集錄。
駿六子，元繼、公達、公亮、公禮，並無官。
鮑義，侍御史、謁者僕射、都水使者、武昌王司馬、沛郡太守。公稱，主文中散、給事中、尚書郎。並早卒。
鮑禮子畿，字世伯。好學，頗有文才。荊州府主簿。
始駿從祖弟伯達，伯達名犯顯祖廟諱。與駿同年，亦以文辯。囗沮渠牧犍時，俱選與牧犍世子參乘出入，時論美之。伯達早亡。
弟子靈虯幼孤，頗有文才，而久淪末役。在吏職十餘年，坐事免。會駿臨終啓請，得擢爲著作佐郎。後坐稱在京無緦親，而高祖知其與駿子公義爲始族，故致譴免。至洛無官。貧病久之，崔光啓申爲羽林監，選補徐州樑郡太守，以酗酒爲刺史武昌王鑑所劾，失官。既下樑郡，志力少衰，猶時爲酒困。久去官祿，不免飢寒，屢詣尚書乞效舊任。僕射高肇領選，還申爲著作郎，以崔光領任，敕令外敘。
史臣曰：韓麒麟以才器識用，遂見記於齊王。顯宗文學立己，屢陳時務，至於實錄之功，所未聞也。子熙清尚自守，榮過其器。程駿才業未多，見知於世者，蓋當時之長策乎？