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一年容易的過去了。今天是民國九年一月四日，新年的最新的星期日，卻正是我們《星期日》週報第二十六期《新年增刊號》發行的時候，又是我們《星期日》在這新年裏與諸公第一次的新見面，謹祝諸公
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一、熱是真熱。即以着筆之今日而言，在上午八點鐘，平常家用之寒暑表上，水銀已上升到八十六度。
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想到壬寅春節是我國在連續三年大災害之後，決可轉入一個上好年景的年頭。爲了表達我至誠祝願，因擬一副春聯，安排過春節時，貼在我菱窠的木板門扉上。
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其一啊呀，打五更了！急忙睜眼一看，紙窗上已微微有些白色，心想尚早尚早，隔壁靈官廟裏還不曾打早鍾！再睡一刻尚不爲遲，復把眼皮合上。
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一天，有個鄉場上忽然捉了兩名強盜。據那捉盜的兵官說，因爲強盜太厲害，捉他時倒很費了一番手腳，所以兵官便對那場上團總開起談判來了。
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這是兩個打了敗仗歸不着隊的兵。他們原隸屬於四川陸軍第幾師，第若干旅，若干團，若干營，若干連，若干排。
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距何家大院子三四里遠處，一個放牛孩子正伏着騎在一頭大水牛背上，叱着那牛向河邊青草地上走去時，他忽碰見一個少年，從微微的太陽光裏，垂着頭，滿面憂容的，由小路上匆匆走來。
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我不知道爲什麼與人一談起這個好人家，總是頗感興會。朋友們往往聚在一處，紅葡萄酒擺在跟前，黃淡芭菰掛在嘴上，悠哉遊哉，大家都不要再用腦筋，而叫我隨便說一件故鄉的故事，以爲消遣之具時，
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照題目所標，應該先談衣，而後纔是食，纔是住，纔是行。但爲了暫時躲懶——不！不是躲懶，而是怕熱，乃取了一點巧，將一部分陳稿子翻出來加以修改，提前發表。
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爲什麼要寫這篇東西？今天猶然存在於人們口中和地圖上的東門、西門、南門、北門乃至喚作新西門的通惠門，喚作新東門的武成門，喚作新南門的復興門，只是“實”已亡了，而這些“名”，說不定還
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S的三月還有陳雪積在門前的一夜，無量君的家裏有在理科大學比他高級的A來訪他。原來他們是理科大學，只有三個中國留學生中的兩個人，A初進三年級後就因他的夫人的病而回到家裏去，到了翌年一
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經理員不給他學費以後的無量，每月只有四十元來作他全部的開銷了。除了付掉三十五元給下宿棧老婆子後，他把餘剩的五元，就作一個月內剃一回頭，寫幾封信，買幾本抄講義的簿子，洗幾回澡的零用錢
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到底是鄉間，一座古廟雖然寬敞，但只呆呆地立着；廟前已通電車，過往的行人也頗不少。
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他是江南人，他十五歲時候留學日本，也回家去過好幾回，只是他對於江南一個一個的女人，除了他的母親——姊妹他是沒有的——都很慊惡。
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早晨八點鐘，半醒半睡，在大馬路外灘等電車。我恭敬地向一個年輕“密斯特”行了一個敬禮，這“密斯特”是大學裏的同事，雖說同事，但我還不曉得他的名姓及專門學問，我初進來時也沒有人替我介紹
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那時候，無量有許多女朋友的發生是很自然，因爲從他的極單調的醫科大學的生活裏，他的鄉間的生活裏，他的海岸的北風和學校的松林和學友裏，他不能得一些慰藉了。
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一爲了要聽那天的“三絃總溫習會”，他一直跑到隅田河岸了，可是一到會場，門前木屐已排滿，連不甚大的街上也鋪着了。
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大衆聽說是指佛教之僧侶團的。後來日本人把幾種有閒通俗小說題名爲大衆小說，不過，我們用不着去把它清算，我們曉得大衆乃無產階級內的大多數人便好了。
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一早晨七時，聽見起牀鍾，在牀中轉動一下，跳起，穿衣服。這種宿舍沒有洗面間，取出一小管的用剩牙膏，用剪刀剪開，把內容拆出，今天用光後，再沒有牙膏用了，坐下來寫一封信給廣州羅宗洛，他叫
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有一天，我的蘇高子居來了一位賓客，他是一位教育家，他說，他在辦一個教育機關，近來發起一個衛生實驗模範區，要請我去當主任，本來他先找到一個某醫師，某醫師從前爲他們講演過醫學的，他說，
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文化產物，有各種多樣，但都可以用文字來表現，所以我們知道，文化可使用文字來批評。
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我國人往往把文化和文藝混同着。如說文藝先行於文化，而哲學是在後面的，這樣說就似乎把文化和文藝的混同分開了。
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識字有兩種：一種是小孩，女子，走卒在賬房先生旁邊學得幾個字。還有一種是上學；上學的裏面再有兩種：一種是“之乎者也”，一種是“父母兄弟，我的你的”。
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鴛鴦蝴蝶之要素爲：甜蜜的戀愛，禮教上不許的，多多有各種手段的，有智者的紛糾。他們的舞臺有古時的升官發財，現時的經理髮財，古時的後園亭子，現時的旅館舞場。
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十一月一日，院子裏的一棵小菊花總算開了幾朵小花，讀陳長衡的走投無路的人口論，嘆了一口氣，到了薄暮，坐公共汽車，看見有一個青年上來，開着一本新出版的《文友》看。
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天下極樂之根源莫如愛，天下極苦之根源亦莫如愛。然苟得愛之勝利，則雖極苦之中有極樂存焉。
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前中華職業學校校長顧蔭亭先生新自歐洲考察教育回國，足跡遍歷十數國，經時四年以上。
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“閒暇”兩個字，用再平常一點的話講起來，就是“空的時候”。金屑在美國費列得費亞的造幣廠地板上，常用造幣材料餘下小如細粉的金屑，看過去似乎是很細微不足道，但是當局想法把它聚集攏來，每
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不分散精力於許多不同的事情，專心致志於一件最重要的事業，這是現今世界上要成功的人的一種極重要的需求。
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一個人做事，在動手以前，當然要詳慎考慮；但是計劃或方針已定之後，就要認定目標進行，不可再有遲疑不決的態度。
