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正在百卉凋零的季節，我家廊下，卻有異軍突起，那就是一大株盆栽的鳥不宿。這株鳥不宿原爲蘇州老園藝家徐明之先生手植，在我家已有二十餘年。
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P兄：我是在桂林，從一月七日以迄於今，假如沒有什麼變動，自己也有耐性，大約可以呆到年底。
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倘使說人生好像也有一條過程似的：墜地呱呱的哭聲作爲一個初的起點，彌留的哀絕的呻吟是最終的止境，那麼這中間——從生到死，不管它是一截或是一段，接踵着，賡連着，也彷彿是一條鐵鏈，圈套着
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一個人要有進取的意志，有進取的勇氣，有進取的準備；但同時卻要有隨遇而安的工夫。姑就事業的地位說，假使甲是最低的地位，乙是比甲較高的地位，依次推升而達丙丁戊等等。
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嬰兒的哭聲，婦人的哭聲，諦聽着風聲裏還夾着急切的雨點擊打着枯葉的音響。窗外漆黯，夜纔是一個開始，四周異常的冷落，季候也纔是冬天的一個開始。
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我來講一個故事。爲何荷梗中有抽剪不斷的細絲。原來在水底的荷花姑娘便和蜻蜓的公子水蠆相識，無猜的姑娘便愛上溫柔綠色的公子。
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我已經走過很長很長的路；想象中的路也有很遠很遠。別人指示過我不少的路，在書上，在圖畫裏，我還看見或意會過許多的路，路實在是很多，但我從來不能記憶那些路的名字（那些路都有名字嗎？）並
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各位來賓：今天我們追悼的人，並不是有權有勢的達官，也不是退居林泉的遺老，而是窮愁孤憤，抑鬱牢騷的一位詩人。
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死一般靜寂的夜分。想起這與世界隔絕的生活，是怎樣也不能忍受的了。世界變成怎樣了呢？有生命活躍着和陽光照耀着的世界，現在不應當也是一樣地沉睡了吧？然而，世界之上有着災難，這裏也有着呻
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我把王冠撇棄，置於泥塗，任你用你底足尖加以踐踏罷。寒夜，當我們同在帳篷底一個斜角里的時候，風吹過沙漠，使我感覺了寒冷；你曾說，“俯下身來，靠近我底胸口，讓它給你一些溫熱。
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五月的一天我到施高塔路住處看看，綠色的爬山虎多麼美麗啊。我們舊居的牆上這種水盈盈的嫩葉全都出來了。K氏留下的白楊樹已被戰火所摧而枯萎，而我們所扶育的私生子已經長大，幼葉也出來了。
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二豎弄人，一病三月，始則發燒，終乃流血。醫生說，“出汗是要緊的，否則，流血是免不了的！”是的，我的確太怯弱了，出汗是害怕的，終且免不了要流血，——本來是想免了暫時出汗之苦，終且受了
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我們需要小品文和漫畫，在這年頭，我們比旁的藝術作品還需要得厲害。小品文和漫畫差不多是天天和我們見面的。
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自一九三一年以後，每年到這個時候，我總得給逼着寫一篇這樣的文章。這在我——不，應該說着全中國不願意做漢奸和亡國奴的人，——實在是一樁最大的苦痛！我們爲什麼要寫這樣的文章的呢？在我們
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近來，我失去一件心愛的東西。幼年的時候，一個小小的紙匣裏藏着我最愛的物件——一塊紅玉般的石子，一隻自己手製的磁假山……我時常想，假如房子起火延燒起來，不用躊躇的，第一，我便捧着這匣
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到中條山，正是槐花的季節。巨大的樹幹下飛舞着乳白色的小花，使得嫩綠的矮樹叢連鮮豔的紅實都爲之減色了。
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有風吹來的時候，檐鈴就叮叮地響着了。古暗的生活啊！每一次聽了檐鈴曲，就默默地計算起來在這幽暗的屋子居留過多少時日。
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野之號叫！豺狼全下山來了，在靜夜。被飢餓所驅逐着，衝突，向着田野，無數的狼，紅着眼，拖着瘦長的尾巴。
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秋野社的朋友們，因爲《秋野》第一期出版，要我寫幾句話當做發刊詞。我想，秋野社的宗旨，在它自己的宣言中已經明白說出了，就是：“‘野秋’社是爲坦白的表現我們的感情，我們心靈上的苦悶而產
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（一）開門見山文豪說：做文章應該開門見山，不要拖泥帶水。五年前，我在南京聽顧實先生講文學史。
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榕樹伯伯是上了年紀了，他的下頰滿長着鬍鬚。在他年青的時候，軒昂地挺着胸，伸着肢臂，滿有摘取天上的星星的氣概。
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秋汛已經退了，江的兩岸露出寬闊的沙灘。靠近水邊鋪着一片平整的鵝卵石，稍遠一些的地上，還留着一層醬黃色的淤積的泥土。
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陽光從欄杆縫裏透了進來，給了我一絲的暖意。慘白的無力的光，這就是人們所說的春天底消息麼？然而，這是不明媚的啊。
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大衆聽說是指佛教之僧侶團的。後來日本人把幾種有閒通俗小說題名爲大衆小說，不過，我們用不着去把它清算，我們曉得大衆乃無產階級內的大多數人便好了。
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我一向也會聽見過有什麼“抄襲家”也者，在別種刊物上鬧得雞犬不寧，好像是公共場中鬧扒手似的，雖然被扒的不是別人，而我們聽見了，卻不得不連忙摸一摸口袋，免得到了臨時大呼哎喲！不幸現在竟
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一個八九歲大的女孩子，拉着一個小火車頭——這是我給水牛起的名字，因爲它的身體比一般黃牛要龐大，在田間並不顯得，等它走上了小路，對面遇見，就覺得它格外大，格外重，格外笨，真的像一個小
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這一天是我們新中國誕生的日子。從二十六年這一天以來，我們自己，我們的友邦，甚至我們的敵人，開始認識我們新中國的面影。
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我們編輯這小刊物，是專給初中學生和同等程度的讀者看的。高中學生和同等程度的也可以讀。
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（蛇之草原集之三）我在這條街上住了三年了。每到夜深時，便有小販們的包子、燒餅之叫賣聲，打破了黑暗沉寂的空氣。
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茅盾先生開始他的文學業績的時候，就標舉人生的文學與寫實的文學。這二十五年來，文壇上經過多少變化、多少花樣，但茅盾先生始終不移的堅持他的主張，不，信仰。
