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一雪我出發後的第四天早晨，覺得船身就不像以前那樣震盪了。船上的客人，也比尋常起得早了好些。
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你莫怨我！這原來不算什麼，人生是萍水相逢，讓他萍水樣錯過。你莫怨我！你莫問我！淚珠在眼邊等着，只須你說一句話，一句話便會碰落，你莫問我！你莫惹我！不要想灰上點火，我的心早累倒了，最
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——葬歌也許你真是哭得太累，也許，也許你要睡一睡，那麼叫夜鶯不要咳嗽，蛙不要號，蝙蝠不要飛。
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我來了，我喊一聲，迸着血淚，“這不是我的中華，不對，不對！”我來了，因爲我聽見你叫我；鞭着時間的罡風，擎一把火，我來了，不知道是一場空喜。
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誰告訴我誰是中國人，啓示我，如何把記憶抱緊；請告訴我這民族的偉大，輕輕的告訴我，不要喧譁！請告訴我誰是中國人，誰的心裏有堯舜的心，誰的血是荊軻聶政的血，誰是神農黃帝的遺孽。
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洗衣是美國華僑最普遍的職業，因此留學生常常被人問道，“你爸爸是洗衣裳的嗎？”（一件，兩件，三件，）洗衣要洗乾淨！（四件，五件，六件，）熨衣要熨得平！我洗得淨悲哀的溼手帕，我洗得白罪
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世俗流傳太白以捉月騎鯨而終，本屬荒誕。此詩所述亦憑臆造，無非欲藉以描畫詩人底人格罷了。
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一望無涯的綠茸茸的——是青苔？是蔓草？是禾稼？是病眼發花？——只在火車窗口像走馬燈樣旋着。
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九年底清華底生活，回頭一看——是秋夜裏一片沙漠，卻露着一顆螢火，越望越光明，四圍是迷茫莫測的淒涼黑暗。
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我酌上蜜酒，燒起沉檀，遊戲着膜拜你：沉檀燒地太狂了，我忙着拿蜜酒來澆他；誰知越澆越烈，竟惹了焚身之禍呢！。
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生波停了掀簸，深夜啊！——沉默的寒潭！澈虛的古鏡！行人啊！迴轉頭來，照照你的顏容罷！啊！這般憔悴……輕柔的淚，溫熱的淚，洗得淨這僕僕的征塵？無端地一滴滴流到脣邊，想是要你嚐嚐他的滋
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輾轉在眼簾前，縈迴在鼻觀裏，錘旋在心窩頭——心愛的人兒啊！這樣清幽的香，只堪供祝神聖的你：我祝你黛髮長青！又祝你朱顏長姣！同我們的愛萬壽無疆！。
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（1922年5月直奉戰爭時）夕陽將詩人交付給煩悶的夜了，叮嚀道：“把你的祕密都吐給他了罷！”紫穹窿下灑着些碎了的珠子——詩人想：該穿成一串掛在死底胸前。
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淚繩捆住的紅燭已被海風吹熄了；跟着有一縷猶疑的輕煙，左顧右盼，不知往那裏去好。啊！解體的靈魂喲！失路底悲哀喲！在黑暗底嚴城裏，恐怖方施行他的高壓政策：詩人底屍肉在那裏倉皇着，彷彿一
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一個遲笨的晴朝，比年還長得多，像條懶洋洋的凍蛇，從我的窗前爬過。一陣淡青的煙雲偷着跨進了街心……對面的一帶朱樓忽都被他咒入夢境。
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（重陽前一日作）插在長頸的蝦青瓷的瓶裏，六方的水晶瓶裏的菊花，鑽在紫藤仙姑籃裏的菊花；守着酒壺的菊花，陪着螯盞的菊花；未放，將放，半放，盛放的菊花。
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秋深了，人病了。人敵不住秋了，鎮日擁着件大氅，像只煨竈的貓，蜷在搖椅上搖……搖……搖……想着祖國，想着家庭，想着母校，想着故人，想着不勝想，不堪想的勝境良朝。
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一隻落魄的蜜蜂，像個沿門托鉢的病僧，游到被秋雨踢倒了的一堆爛紙似的雞冠花上，聞了一聞，馬上飛走了。啊！零落底悲哀喲！是蜂底悲哀？是花底悲哀？。
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我的肉早被黑蟲子咬爛了。我睡在冷辣的青苔上，索性讓爛的越加爛了，只等爛穿了我的核甲，爛破了我的監牢，我的幽閉的靈魂便穿着豆綠的背心，笑迷迷地要跳出來了！。
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假如那綠晶晶的鬼火，是墓中人底，夢裡迸出的星光，那我也不怕死了！
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“鄧尉梅花錦作堆，千枝萬朵滿山隈。幾時修得山中住，朝夕吹香嚼蕊來。”這是我往年在梅花時節爲了懷念鄧尉山梅花而作。
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百花生日又稱花朝，日期倒有三個：宋時洛陽風俗以二月二曰爲花朝節，又爲挑菜節；東京以二月十二日爲花朝，作撲蝶會；成都以二月十五日爲花朝，也有撲蝶會。
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“山茶花開春未歸，春歸正值花盛時”，這是宋代曾鞏詠山茶花句，將山茶開花的時期說得很明白。
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染出春花無數。薔薇開殿春風。滿架花光豔濃。濃豔。濃豔。疏密淺深相間。”這是清代詞人葉申薌詠薔薇的《轉應曲》。
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春光老去，花事闌珊，庭園中萬綠成陰，幾乎連一朵花都沒有，只有仗着那紅若火齊的石榴花來點綴風光，正如元代詩人馬祖常所謂“只待綠陰芳樹合，蕊珠如火一時開”了。
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宋代周濂溪作《愛蓮說》，對於出淤泥而不染的蓮花，給與最高的評價，自是蓮花知己。所以後人推定一年十二個月的花神，就推濂溪先生爲六月蓮花之神。
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蘇州市的水果鋪裏，自從柑橘落市以後，就略顯寂寞。直到初夏枇杷上市，才又熱鬧起來，到處是金丸累累，可說是枇杷的天下了。
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“冬花采盧橘，夏果摘楊梅”，這是唐代宋之問的詩句。盧橘就是枇杷，冬季開花，春季結實而夏季成熟；到得枇杷落市之後，那麼就要讓楊梅奄有天下了。
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古今來文人墨客，對於果品中的荔枝，都給與最高的評價。詩詞文章，紛紛歌頌，比之爲花中的牡丹。
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“秋菊有佳色”，是陶淵明對於秋天的菊花的評價。秋天實在少不了菊花，有了菊花，就把這秋的世界裝點得分外地清麗起來。
