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祝福這個小心靈，這個潔白的靈魂，他爲我們的大地，贏得了天的接吻。他愛日光，他愛見他媽媽的臉。他沒有學會厭惡塵土而渴求黃金。
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（一）近來在讀小泉八雲的《詩的鑑賞》（Apprecia-tionofPoetry）。
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（一）最近幾十年來，世界上有兩個女子在教育方法上有重大的發明，在教育制度上有特別的貢獻。
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重視文化學習，這當然是好事情。可是，怎樣纔算重視？能不能定出一個標準？一位老年的文化教員向我提出了這樣的問題。我不懂得這問題從何而來。
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看《三國演義》的人，都很佩服諸葛亮足智多謀；而對於張飛，多半都笑他有勇無謀。古來許多政治上著名的人物，也常常以智謀的高下，作爲衡量和選拔屬僚的標準。
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我們在農村工作的同志們，當着總結農業生產經驗的時候，不但應該向全國各地農業勞動模範和老農們虛心請教，應該注意吸收現代先進的農業科學技術，而且應該向我國曆代著名的農學家們學習，接受他
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常見古今著名的詩詞和圖畫，往往把老鷹比做英雄。例如，畫一隻老鷹立在高巖或大樹之上，題詩一首，或命名曰：英雄獨立圖。這個題材數見不鮮，誰也不覺得有什麼不恰當的地方。
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前些日子從石家莊到上海之間的傳信鴿比賽消息，曾經引起了許多人的注意。我接觸到一些朋友似乎因此特別喜歡鴿子，都打算養一對美麗的小鴿子加以訓練，並且創造了幾個很好聽的稱呼，準備送給他們
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見了你朝霞的顏色，便感到我落月的沉哀，卻似曉天的雲片，煩怨飄上我心來。可是不聽你啼鳥的嬌音，我就要象流水的嗚咽，卻似凝露的山花，我不禁地淚珠盈睫。
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撐着油紙傘，獨自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷，我希望逢着一個丁香一樣地結着愁怨的姑娘。
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我底記憶是忠實於我的，忠實得甚於我最好的友人。它存在在燃着的菸捲上，它存在在繪着百合花的筆桿上。
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燈守着我，劬勞地，凝看我眸子中有穿着古舊的節日衣衫的歡樂兒童，憂傷稚子，象木馬欄似地轉着，轉着，永恆地……而火焰的春陽下的樹木般的小小的爆裂聲，搖着我，搖着我，柔和地。
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在你的眼睛的微光下迢遙的潮汐升漲：玉的珠貝，青銅的海藻……千萬尾飛魚的翅，剪碎分而複合的頑強的淵深的水。
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園中野草漸離離，託根於我舊時的腳印，給他們披青春的綵衣：星下的盤桓從茲消隱。日子過去，寂寞永存，寄魂於離離的野草，象那些可憐的靈魂，長得如我一般高。
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佛羅倫司（Florence）最教你忘不掉的是那色調鮮明的大教堂與在它一旁的那高聳入雲的鐘樓。教堂靠近鬧市，在狹窄的舊街道與繁密的市房中，展開它那偉大的個兒，好像一座山似的。
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柏林的街道寬大，乾淨，倫敦巴黎都趕不上的；又因爲不景氣，來往的車輛也顯得稀些。在這兒走路，儘可以從容自在地呼吸空氣，不用張張望望躲躲閃閃。
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歇卜士太太（Mrs.Hibbs）沒有來過中國，也並不怎樣喜歡中國，可是我們看，她有中國那老味兒。她說人家笑她母女是維多利亞時代的人，那是老古板的意思；但她承認她們是的，她不在乎這個
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一九五五年十月十九日，是我們偉大的文學家、思想家和革命家魯迅先生逝世十九週年紀念日，我不能抽身到上海去掃一掃他的墓，只得在自己園子裏採了幾朵猩紅的大麗花，供在他老人家的造像之前，表
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櫻花是落葉亞喬木，葉作尖形，與櫻桃葉一模一樣，花五瓣，也與櫻桃花相同，不過櫻桃花結實，而櫻花是不會結實的。
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春初我們不論到哪一處的園地裏去蹓躂一下，總可以看見籬邊階下或石罅磚隙挺生着一種野草，幾乎到處都是，大家對它太熟悉了，一望而知這就是蒲公英。
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在這“探戈宮”裏的一切都在一種旋律的動搖中——男女的肢體，五彩的燈光，和光亮的酒杯，紅綠的液體以及纖細的指頭，石榴色的嘴脣，發焰的眼光。
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肩也不擔，腿也不趕，手也不起繭，額也不流汗；塵土也不粘，煙煤也不染，錘鑽針線鋤鏟，也不曾拿一件；居然穿得溫暖，——而且綾羅綢緞，吃得香甜，——而且油膩肥鮮，住得安全，——而且樓臺庭
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醉向落花堆裏臥：東風憐我，更紛紛亂紅吹墮，碎玉零香作被窩。愛花不過，夢也花間做，醒來不敢把眼摩挲，正一雙蝴蝶眉心坐。一九二二，四，一○，在白馬湖。
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耀花人眼睛的：銀子也似的白，米粉也似的白，棉花也似的白。如果這些真是銀子，窮的都要搶著使了。——啊，輪不到窮的，金錢富有的早搶著盤到庫裏去了。
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當羣花齊放的時候，司春的神，在花叢中徘徊著。忽聽得低低的讚歎聲道：“好呀！燦爛的美滿的花呀！”司春的神，很滿意地微笑道：“這是我底創作呀！這是我選取自然之錦，用無痕之剪裁成，不離之
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從低吟裏，短歌離了她底兩脣，飛行到我底耳際。但耳際不曾休止，畢竟顫動了我底心絃。從瞥見裏，微笑辭了她底雙頰，飛行到我底眼底。
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在普通當做教本用的文學概論批評原理這類書裏，開章明義常說文學是一面反映人生最好的鏡子，由文學我們可以更明白地認識人生。
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十年來，求師訪友，足跡走遍天涯，回想起來給我最大益處的卻是“遲起”，因爲我現在腦子裏所有些聰明的想頭，靈活的意思多半是早上懶洋洋地賴在牀上想出來的。
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天真和經驗好像是水火不相容的東西。我們常以爲只有什麼經驗也沒有的小孩子纔會天真，他那位飽歷滄桑的爸爸是得到經驗，而失掉天真了。
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曾子說：“人之將死，其言也善。”真的，人們胡里胡塗過了一生，到將瞑目時候，常常衝口說出一兩句極通達的，含有詩意的妙話。
