爾時佛告諸比丘，菩薩處胎滿足十月將欲生時。輸檀王宮先現三十二種瑞相。一者一切大樹含花將發。二者諸池沼中優鉢羅花。拘物頭華。波頭摩華。芬陀利華。皆悉含蕊。三者諸小華叢吐而未舒。四者自然而有八行寶樹。五者二萬寶藏從地踊出。六者於王宮內自生寶牙。七者地中復出無量寶瓶。滿中香油。八者從雪山中無量師子之子來繞迦毗羅城。歡躍震吼各守城門。九者彼諸師子亦不堯害一切人民。十者五百白象之子。來自雪山至王殿前。十一者有無量天諸嬰孩忽然而現。采女懷抱婉轉游戲。十二者有諸龍女出現半身。手持微妙諸寶嬰珞於空而祝十三者有十千天女。各持孔雀羽扇現於空中。十四者有十千寶瓶。盛滿香水泛以衆華。現於虛空旋繞迦毗羅城。十五者有十千天女。各捧寶瓶現虛空中。十六者有十千天女。各各執持幢幡寶蓋現虛空中。十七者無量天諸采女持天樂器。現虛空中而未擊奏。十八者一切香風皆未飄拂藹然而祝十九者江河諸水湛而不流。二十者日月宮殿及諸星辰皆不運行。二十一者弗沙之星將與月合。二十二者王宮殿堂自然寶網彌覆其上。二十三者一切燈炬皆悉無色。二十四者一切樓閣殿堂臺榭之上。忽然皆有摩尼珠寶嚴飾垂懸。二十五者衆寶庫藏忽然自開。二十六者惡禽怪獸皆不出聲。二十七者於虛空中。演妙音詞唱言善生善生。二十八者一切人間所作事業皆悉停息。二十九者高下之地悉皆平正。三十者所有街衢巷陌遊從道路。自然柔軟散花嚴飾。三十一者一切孕婦產生無難皆獲安隱。三十二者娑羅樹神出現半身合掌恭敬。先現如此三十二種瑞相。
爾時摩耶聖後。以菩薩威神力故。即知菩薩將欲誕生。於夜初分詣輸檀王。而說偈言：大王聽我今所請，久思詣彼龍毗園。於我不懷嫌妒心，願得速往暫遊觀。
大王精勤思惟法，修諸苦行多疲倦。自我懷此清淨人，處在宮中亦已久。樹木蓊鬱初榮茂，今時正可玩園林。節物方春甚佳美，與諸采女相娛樂。
衆鳥和鳴似歌頌，飛花處處皆盈滿。惟願大王速垂敕，及時遊彼好園苑。王聞聖後斯語已，欣然即敕諸臣佐。速嚴妙好諸輦輿，龍毗尼園亦莊嚴。
又宜駕被二萬象，色類白雪形似山。摩尼珠寶耀其體，真金線網彌其上。象王皆悉六牙備，兩邊交垂以珍鐸。又取二萬駿捷馬，朱驄白質如銀雪。
勒以金鞍寶鈴網，其馬迅疾如風馳。二萬勝兵皆勇健，能伏怨敵堪營衛。各擐甲冑及干戈，並執鬥輪將羂索。聖後所乘諸輦輿，摩尼雜寶間莊嚴。
又以車載衆珍饌，於上覆之微妙巴。又部車兵勇健者，被甲執持諸器仗。又駕無量諸車乘，載以珍琦衆雜寶。又以無邊諸妙寶，周匝彫瑩龍毗園。
又以珠寶並綺繒，校飾園中好林樹。處處皆以名華散，猶如帝釋歡喜園。汝等種種嚴辦訖，即宜速疾來報我。羣臣既承王敕已，尋時具物皆營辦。
奏言福壽最勝王，如所教敕皆已集。王聞是事心歡喜，尋便入閤敕內人。若能愛樂隨我者，汝等應當盡嚴飾。香薰繒採袨衣服，柔軟微妙令心喜。
珠珮嬰珞自嚴身，各持百千衆樂器。琴瑟簫笛箜篌等，鼓吹當令出妙音。天人男女若聞者，皆使愛樂生歡喜。聖後所坐寶車輿，無令異人得親近。
諸采女等爲執御，一切惡相皆除屏。四兵總集王門首，隱隱如聞海浪聲。聖後初出宮門已，鹹唱吉祥微妙頌。輦輿王宮自彫飾，寶鈴寶鐸振和音。
然後百千諸天人，於上安施師子座。車中傍羅四寶樹，枝葉花果皆榮茂。復有瑞鳥聲和雅，繽紛翻舞而翔集。幢幡蓋網天衣服，高聳圍繞遍莊嚴。
諸天采女在虛空，以歡喜心而讚歎。聖後是時昇寶乘，三千世界六種動。帝釋淨除於道路，護世四王來御車。大梵天王爲前導，而以屏除諸惡相。
無量百千諸天衆，恭敬頂禮而瞻仰。見是天衆來營從，父王心生大欣喜。念言聖後所懷妊，必定應是天中天。既爲護世四天王，帝釋梵王諸天衆。
廣設無邊大供養，由此定當得成佛。無有三界諸衆生，堪受如斯供養者，設令釋梵及諸龍，四護世等受斯供。不堪任故當首碎，或因斯供便命終。
唯有最勝天中天，堪受人天妙供養。
佛告諸比丘，時有八萬四千象兵馬兵車兵步兵。皆悉端正勇健無敵。被以甲冑種種莊嚴。執持器仗護衛聖後。六萬釋種采女翊從圍繞。王之眷屬若長若幼恭敬衛護。又有六萬王之采女。作倡伎樂種種歌舞。又有八萬四千諸天童女。八萬四千龍女。八萬四千乾闥婆女。八萬四千緊那羅女。八萬四千阿修羅女。如是等皆以衆寶而自莊嚴。作衆伎樂歌舞贊詠。翊從佛母往龍毗尼園。以好香水遍灑其地。散以天花。園中草木若時非時。枝葉花果悉皆榮熟。莊嚴殊勝猶如帝釋歡喜之園。爾時聖後既到園已，遊歷詳觀至波叉寶樹。其樹枝葉蓊鬱鮮潤。天花人花周匝開敷。微風吹動香氣芬馥。又以雜彩摩尼珠寶而嚴飾之。樹下週遍地平如掌。所出衆草其色青紺如孔雀尾。能生樂觸如迦鄰陀衣。過去無量諸佛之母。亦皆來坐此寶樹下。是時百千淨居天子其心寂靜。或垂辮髮。或著寶冠。至此樹下圍繞聖後。歡喜頂禮奏天伎樂而讚歎之。即以菩薩威神。其樹枝幹風靡而下。於是稽首禮聖後足。
爾時聖後放身光明。如空中電。仰觀於樹。即以右手攀樹東枝。頻申欠呿。端嚴而立。是時欲界六萬百千諸天采女。至聖後所承事供養。比丘當知。菩薩住胎成就如上種種功德神通變現。滿足十月。從母右脅安詳而生。正念正知而無染著佛告諸比丘，是時帝釋及娑婆世界主梵天王。恭敬尊重曲躬而前。一心正念即以兩手。覆憍奢耶衣。承捧菩薩其事已畢。即將菩薩處胎之時所居寶殿還於梵宮。
爾時菩薩既誕生已觀察四方，猶如師子及大丈夫。安詳瞻顧。比丘當知。菩薩於多生中積集善根。是時即得清淨天眼。觀見一切三千大千世界。國土城邑及諸衆生。所有心行皆悉了知。如是知已，而復觀察是諸衆生。所有戒定智慧及諸善根與我等不。乃見十方三千大千世界。無一衆生與我等者，
爾時菩薩善自思惟稱量正念。不假扶持即便自能東行七步。所下足處皆生蓮華。菩薩是時無有怖畏。亦無謇訥。作如是言：我得一切善法。當爲衆生說之又於南方而行七步。作如是言：我於天人應受供養。
又於西方而行七步。作如是言：我於世間最尊最勝。此即是我最後邊身。盡生老病死。又於北方而行七步。作如是言：我當於一切衆生中。爲無上上。
又於下方而行七步。作如是言：我當降伏一切魔軍又滅地獄諸猛火等所有苦具。施大法雲雨大法雨。當令衆生盡受安樂又於上方而行七步。作如是言：我當爲一切衆生之所瞻仰。菩薩說是語時。其聲普聞一切三千大千世界。比丘當知。菩薩於多生中積集善根。於最後生得阿耨多羅三藐三菩提。法爾如是神通變化。
比丘當知。是時一切衆生歡喜踊躍大地震動。而諸衆生無有恐怖。三千大千世界所有非時藥木。皆悉榮茂。於虛空中出妙音聲。降微細雨。及雨種種天諸花香。真珠嬰珞上妙衣服繽紛徐墜。又扇和暢微妙香風。能生清淨柔軟樂觸。無雲無霧無煙無塵及以闇冥。於虛空中而聞清徹和雅梵音。稱歎菩薩諸功德法。爾時菩薩放大光明。無量百千種種異色。遍滿三千大千世界。一切衆生遇斯光者，身心安隱快樂無極。一切日月諸大梵王帝釋護世及餘天人。所有光明皆悉不現。
是時一切衆生。遠貪恚癡憂悲驚恐。亦離不善諸惡罪障。所有病苦衆生皆得痊除。飢渴衆生皆得飽滿。顛狂醉亂皆得惺悟。諸根缺減皆得圓滿。貧者得財。系者解脫。地獄衆生皆蒙休息。畜生衆生無相害心。餓鬼衆生皆得飽滿。
佛告諸比丘，菩薩於阿僧祇百千拘胝那由他劫。修諸善行精進力故。初生之時即能十方各行七步。一切諸佛如來威加此。地化爲金剛。菩薩遊踐得無陷裂。是時世界中間幽冥之處。悉皆大明。其中衆生各得相見。又於此時。諸天音樂出微妙聲。雨衆天花末香薰香。花鬘珍寶諸莊嚴具上妙衣服。如雲而下。一切衆生皆得上妙安隱快樂。菩薩出現世間最尊最勝。所有功德入不思議。若欲廣說窮劫不荊爾時阿難從座而起。偏袒右肩右膝著地。合掌恭敬而白佛言：世尊，如來爲菩薩時。尚能成就如是勝希有事。何況得成阿耨多羅三藐三菩提。
佛告阿難。未來世中有諸比丘，不能修習身戒心慧。愚癡無智憍慢貢高。掉舉心亂不遵法律。多所貪求不信正法。具沙門垢相似沙門。如是比丘。若聞菩薩清淨入胎。不能信受。乃復共聚撗生誹謗。作如是言：菩薩處胎居母右脅。雖不爲彼膿血所污。何能有此大功德耶。如是愚人。既不能知菩薩積集功德。亦不能知菩薩示現入胎。而有如是殊勝清淨無量功德。哀愍衆生出現於世。阿難。諸佛如來出現於世。不於天上而成正覺轉妙法輪。但於人間示現成佛。何以故？若於天上成阿耨多羅三藐三菩提者，人中衆生鹹作是念。我既非天何能堪任修習佛道。便生退屈。由是義故。但於人間成阿耨多羅三藐三菩提。然彼愚癡法賊之輩。而於菩薩不思議事。不能了知。撗生誹謗妄爲憶度。阿難。愚癡之人尚不信佛有無量德。何況能信菩薩神通。如是比丘耽著利養及以名聞。沈溺罪垢。阿難白佛言：世尊，當來之世。若有如是愚癡下劣之人。誹謗此經得幾所罪當生何處。佛告阿難。若未來世有如是等諸惡比丘。誹謗此經。積集衆罪離沙門法。阿難。譬如有人滅佛菩提。毀呰十方三世諸佛。其所獲罪寧爲多不。阿難言：甚多世尊，佛告阿難。若有衆生誹謗如斯大乘經典。其所獲罪與此人等。爾時阿難聞是語已，身毛爲豎。唱如是言：南無佛陀。南無佛陀。我聞彼人行如是惡。身心迷悶。佛告阿難。若有衆生滅佛菩提。其人由此惡行因故。當墮阿鼻大地獄中。阿難。於未來世。有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。誹謗如斯大乘經典。其人命終定墮阿鼻大地獄中。阿難。汝於如來功德不應限量。所以者何。如來功德甚深廣大難可測故。阿難。若復有人聞此經典。信受愛樂生歡喜心。如是等人即得淨命獲大利益。其人一生爲不唐捐。已修善行已得真實。離三惡道當成佛子。已得深信堪受供養。於諸聖賢心生清淨。亦當決除一切魔網。而能出於生死曠野。拔憂惱箭。善知歸依獲勝妙樂。如是等人甚爲希有。堪作世間無上福田。何以故？諸佛之法甚深難信而能信故阿難當知。是人非少善根而得成就如是之信。何以故？諸佛如來曾與彼人。於多生中爲善知識。阿難。若有衆生。於佛世尊雖未得見。但聞名字即生信喜。或復有人不聞佛名。得見如來便生信喜。或復有人雖得見聞不生信喜。或復有人若聞若見皆生信喜。阿難。除不信喜。當知是人於多生中。皆蒙如來爲善知識。其人功德與如來等。即爲如來成就度脫而攝受之。阿難。我昔修菩薩道時。諸有衆生來至我所。我皆攝受施其無畏。汝等今者，應生淨信精勤修習。汝所應作悉已開顯。亦爲汝等拔憍慢箭。阿難。譬如有人久別親友。過百由旬冒遠尋之。得與相見暫解離念尚生歡喜。何況曾得值佛種諸善根。今復覲佛得爲親友。而不喜耶。阿難當知。未來諸佛皆作是念。此諸人等已得過去如來爲善知識。今復值我。我與是人亦爲親友心生歡喜。譬如有人見親友時心生歡喜。見友之友亦生歡喜。阿難。若有衆生於此經典少分生信。我以是人付未來佛。彼佛亦當作如是念。此等衆生是我親友。如其所願當令滿足。譬如有人多諸親友。唯生一子心甚憐念。其人不久病欲命終。喚其所親付是愛子。其友受付念如己子。佛亦如是。未來諸佛皆是親友。以是衆生付未來佛。阿難。我今開悟於汝。汝應於此深生淨信當勤修習。
佛告諸比丘菩薩生時無量百千拘胝那由他天諸采女。以天妙花塗香末香花鬘衣服衆莊嚴具。散聖後上如雲而下。爾時世尊說是偈言：將生離垢光，天女有六萬。
鹹出妙歌頌，讚歎菩薩母。皆於聖後前，歡喜作是言：願勿懷憂惱，我等堪供養。尊生出三界，無上大醫王。
草木花葉敷，人天盡恭敬。大地六種動，名聞遍十方。如是最勝人，聖後今生彼。虛空諸樂器，不鼓而自鳴。
百千淨居天，歸命生歡喜。今者聖人出，爲世作津樑。四王釋梵等，及餘諸天衆。曲躬盡圍繞，鹹生歡喜心。
彼人中師子，當出母右脅。光明極清淨，暉耀如金山。釋梵手承捧，震動百千界。三惡趣衆生，離苦皆安樂。
天衣及天花，遍滿於虛空。諸佛精進力，此地爲金剛。導師所下足，瑞蓮隨步起。周行七步時，演妙梵音聲。
我爲大醫王，能除生死玻我於世間中，爲最尊最勝。梵釋諸天等，在於虛空中。以手捧香水，灌灑於菩薩。
龍王下二水，冷暖極調和。諸天以香水，洗浴於菩薩。三千大千界，一切皆震動。諸天持白蓋，並執素瓔紼。
遍覆於虛空，皆以寶莊嚴。持種種供具，供養人師子。有報輸檀王，王生衆相子。增長於王族，從王種姓生。
當作轉輪王，統領四天下。應知釋種中，時生五百子。一切皆勇健，力如那羅延。復有報王言，婢僕各八百。
馬生二萬駒，牛生六萬犢。象子有二萬，四方諸國王。同時皆慶賀，其數亦二萬。諸王鹹款附，稽首而白言：
善哉最勝王，我願爲僮僕。象王金網飾，歡躍至王宮。牛有種種色，端正甚可愛。駿馬如珂雪，驄尾皆金色。
增顯大王族，王應自往觀。所有衆吉祥，皆因菩薩力。天人見功德，鹹生歡喜心。發願求菩提，速登無上果。
佛告諸比丘，菩薩生已，輸檀王倍復增上而行法行。見來求者一切施與。諸族姓中同於是時生二萬女。諸女之中。耶輸陀羅而爲上首。又諸僕使及青衣等。所生男女數各八百。於諸男中車匿爲最。駿馬生駒其數二萬。於諸馬中乾陟爲上。生白象子數亦二萬。四百拘胝類洲之中。菩提樹牙。是時初生名阿說他。於四洲中生栴檀林。於迦毗羅城四邊。自然出現五百園苑。五千寶藏從地踊出。如上所說一切事物。所司部錄擬供菩薩。是時輸檀王與諸眷屬聚會。作是念言：我子生已，一切事物皆悉增長成就。我當與子名薩婆悉達多。即以種種衣服飲食。慶賀菩薩此名。
佛告諸比丘，菩薩生已，聖母右脅平復如故於一井中出三種泉。浴菩薩母。又於池中出妙香油。聖後塗身。有五百千天諸采女。各執寶瓶持好香油。至聖後所而慰問言：安隱生子願無上損。復有五百千天諸采女。各各執持上妙塗香。塗聖後身。而慰問言：安隱生子願無上損。復有五百千天女。各各執持上妙天衣。爲供養菩薩故。問聖後言：安隱生子願無上損。復有五百千天諸采女。各各執持寶莊嚴具。爲供養菩薩故。問聖後言：安隱生子願無上損。又有五百千天諸采女。各各執持上妙音樂鼓吹絃歌。爲供養菩薩故。問聖後言：安隱生子願無上損。此閻浮提一切外道五通神仙。乘空至於輸檀王所。而白王言：王生福德之子。吉祥無量種族增盛。
佛告諸比丘，菩薩生已於龍毗尼園。七日七夜。人天擊奏種種微妙音樂。而以供養尊重讚歎。復以種種上妙飲食。施設一切。釋種親族。皆悉集會贊言吉祥。悉行惠施作諸功德。供養三萬二千名聞勝智諸婆羅門。隨其所須皆令滿足。梵王帝釋。化作端正摩那婆身。於衆會中坐第一座。而演吉祥微妙讚歎。
佛告諸比丘，菩薩生已，摩醯首羅告淨居天子言：菩薩已於百千阿僧祇拘胝那由他劫。修習佈施持戒忍辱精進禪定智慧方便多聞。成就大慈大悲大喜大舍。心常希求利益一切。已於過去諸佛深種善根。從波而生。以百福相而自嚴飾。勇猛決定。習諸善行降伏魔怨。已能成就清淨妙願。名大智幢。於三千大千世界中。爲大導師。天人供養積集福德。增長意樂。遠離生老病死。能盡邊際。能於甘蔗上族中生。不久得阿耨多羅三藐三菩提覺悟世間。我與汝等可共往彼。供養恭敬尊重讚歎。及爲斷除諸餘天子憍慢掉舉故。令彼諸天於長夜中獲利益故。得安樂故。證菩提故。又欲見輸檀王。讚歎吉祥慶賀種族宣說菩薩定當成佛。
爾時摩醯首羅天子。與十二百千天衆圍繞。光明赫奕照迦毗羅城。詣輸檀王宮。頂禮菩薩繞百千匝。恭敬捧持。慶賀輸檀王言：大王應大歡喜。何以故？王之太子相好莊嚴。於一切世間天人之中。色相光明道德名稱悉皆殊勝。大王。如是菩薩。決定當得阿耨多羅三藐三菩提。如是諸比丘，摩醯首羅與淨居天子。設大供養。宣說菩薩定得作佛。還歸本處。
佛告諸比丘，菩薩初生滿七日已，摩耶聖後。即便命終。生三十三天。過七日已，菩薩還迦毗羅城。所有儀式莊嚴殊勝。倍過聖後。往龍毗尼園。百千拘胝有五百千天女。皆捧寶瓶盛以香水。五百千采女。持孔雀羽扇次第而行。五百千采女。香水灑地導前而行。五百千天女。於前執篲掃地而行。五百千采女。以種種嬰珞莊嚴其身次第而行。五百千天女。執寶花鬘次第而行。五百千采女。持衆寶具次第而行。五百千婆羅門。執諸寶鈴詠吉祥音次第而行。二萬大象種種莊嚴次第而行。八萬寶車幢幡幰蓋。莊嚴微妙翊從而行。四萬步兵悉被甲冑。皆操儀仗陪列而行。又有色界尊勝諸天。執持拘胝百千那由他寶幢幡蓋。於虛空中供養而行。又有欲界諸天。執持拘胝百千那由他寶幢幡蓋。於虛空中供養而行。又有欲界諸天。以種種天諸寶具。莊嚴菩薩之車。又有二萬諸天采女。爲菩薩御。是時人天采女羅列而行。天無所嫌人無所羨。此由菩薩威神力故。
佛告諸比丘，是時迦毗羅城五百釋種。各造宮殿合掌恭敬。稽首請輸檀王言：善哉善哉。一切成利。願天中天幸我宮殿。願最上導師幸我宮殿。願歡喜悅樂者幸我宮殿。願好名稱幸我宮殿。願普遍眼幸我宮殿。願無等等幸我宮殿。願功德光明具相莊嚴者幸我宮殿。由是讚歎成利因緣故。名菩薩爲薩婆悉達多。
於是輸檀王愍諸釋意。即將菩薩入諸釋宮。經於四月。方得周遍。然後乃將菩薩歸於自宮。於自宮中有一大殿。名寶莊嚴。菩薩居彼殿已，時輸檀王召諸親族長德耆年。凡預國姻皆悉來集。而告之言：我子嬰孩早喪其母。乳哺之寄今當付誰。誰能影護使得存活。誰能慈心爲我瞻視。誰能養育令漸長大。誰能憐撫如愛己子。時有五百釋氏之婦。前白王言：我能養育王之太子。諸釋耆舊鹹作是言：汝等年少色盛心舉。不堪依時養育太子。摩訶波闍波提。親則姨母有慈有惠。唯此一人堪能養育。是諸釋種皆共和合。請摩訶波闍波提。爲養育主。時輸檀王躬抱菩薩。付於姨母而告之言：善來夫人當爲其母。摩訶波闍波提奉王敕已，命三十二養育之母。八母抱持。八母乳哺八母洗裕八母遊戲養育菩薩。譬如白月從初一日至十五日清淨圓滿。亦如尼拘陀樹植彼膏腴沃壤之地。漸漸增長佛告諸比丘，時輸檀王又與釋種共集議論。我此太子爲作轉輪聖王。爲當出家成佛道也。時有五通神仙名阿斯陀與外族那羅童子，居雪山中。見菩薩生時有無量希奇之瑞。又聞虛空諸天贊言佛出於世。又見空中雨種種香花種種衣服。人天往來歡喜踊躍。即以天眼周遍觀察。見迦毗羅城輸檀王太子。福德光明照曜世間。成就三十二大人相。見此事已，告那羅童子言：汝應當知。閻浮提內迦毗羅城。輸檀王太子福德光明。普照十方世間之中。此爲大寶。三十二相莊嚴其身。若在家者，當爲轉輪聖王王四天下。成就七寶具足千子。統領大地盡海邊際。以法御物。不假刀兵自然降伏。若出家者，當得成佛不由他悟。爲天人師名稱普聞利益一切。我今與汝當往瞻禮。時阿斯陀仙與那羅童子，猶如雁王翔空而至。攝其神足步入王城。詣輸檀王宮立於門下。告守門者，汝可入通有阿斯陀來造於王。時守門人往到王所。而白王言：大王。門有仙人名阿斯陀。願得親謁王聞是已，掃拭宮殿安施妙座。引仙人入。仙人既至咒愿王言：吉祥尊貴願增壽命。以法爲王。王於是時，以種種香花供養仙人。延其就座。仙人坐已，王言：大仙。恆思頂禮未果所願。不審今者從何而至。仙言：大王。聞有聖子我欲見之。故來此耳。王言：我子適睡請待須臾。仙言：如是正士自性覺悟本無眠睡。比丘當知。菩薩是時念仙人故。從睡而寤。王自抱持授與仙人。仙人跪捧周遍觀察。見菩薩身。具足相好超過梵王釋提桓因護世四王。光明照曜逾百千日。既見是已，即起合掌恭敬頂禮。種種稱揚嘆未曾有。斯大丈夫出現於世。右繞三匝捧持菩薩。作是思惟。今當有佛出興於世。自恨衰老不值如來。常處長夜恆迷正法。於是悲啼懊惱歔欷哽咽。時輸檀王見阿斯陀仙如是哀感。不能自勝。王及姨母一切眷屬皆悉啼泣。白仙人言：我子初生之時已召相師佔問善否。皆大歡喜以爲奇特。今者大仙。悲淚如是，我等眷屬非無疑心。吉凶之事願爲我說。時阿斯陀仙捫淚而言：惟願大王勿懷憂慮。我今哀嘆無有異情。自傷年老死時將至。不聞正法不睹佛興。大王當知無量衆生被煩惱火之所燒害佛當能灑甘露法雨爲滅除之。無量衆生行於邪見曠野之中。佛當能示涅槃清淨之道。無量衆生系在煩惱牢獄。佛當能宥使得解脫。無量衆生閉於生死不能自出。佛當能與開方便門。無量衆生爲煩惱箭之所中傷。佛當能拔令免斯苦。大王。如優曇花時時一現諸佛如來出興於世亦復如是，我今所恨不見此時。自惟失祐是故悲耳。大王。若人值佛坐菩提座降伏魔怨轉於法輪。當知是人必獲勝果。大王。乃有無量衆生。值佛出世奉持正教。得阿羅漢。我恨彼時不預斯事。是故悲耳。大王。如韋陀論中所記。王之太子必定不作轉輪聖王。何以故？三十二大人相極明瞭故。王言：何等名爲三十二相。仙言：三十二相者，一者頂有肉髻。二者螺發右旋其色青紺。三者額廣平正。四者眉間毫相白如珂雪。五者睫如牛王。六者目紺青色。七者有四十齒齊而光潔。八者齒密而不疏。九者齒白如軍圖花。十者梵音聲。十一味中得上味。十二舌軟保十三頰如師子。十四兩肩圓滿。十五身量七肘。十六前分如師子王臆。十七四牙皎白。十八膚體柔軟細滑紫磨金色。十九身體正直。二十垂手過膝。二十一身分圓滿如尼拘陀樹。二十二一一毛孔皆生一毛。二十三身毛右旋上靡。二十四陰藏隱密。二十五髀傭長。二十六腨如伊尼鹿王。二十七足跟圓正足指纖長。二十八足趺隆起。二十九手足柔軟細滑。三十手足指皆網鞔。三十一手足掌中各有輪相轂輞圓備。千輻具足光明照耀。三十二足下平正周遍案地。大王。王之聖子具此三十二大人之相。分明顯著。如是之相唯諸佛有。非輪王有。大王聖子。復有八十種好。不合在家作轉輪王。必當出家得成佛道。王言：大仙。何者名爲八十種好。仙言：八十種好者，一者手足指甲皆悉高起。二者指甲如赤銅。三者指甲潤澤。四者手文潤澤。五者手文理深。六者手文分明顯著。七者手文端細。八者手足不曲。九者手指纖長。十者手指圓滿。十一者手指端漸細。十二手指不曲。十三筋脈不露。十四踝不現。十五足下平。十六足跟圓正。十七脣色赤好如頻婆果。十八聲不粗獷。十九舌柔軟色如赤銅。二十聲如雷音清暢和雅。二十一諸根具足。二十二臂纖長。二十三身清淨嚴好。二十四身體柔軟。二十五身體平正。二十六身無缺減。二十七身漸纖直。二十八身不動遙二十九身分相稱。三十膝輪圓滿。三十一身輕妙。三十二身有光明。三十三身無斜曲。三十四臍深。三十五臍不偏。三十六齊稱位。三十七齊清淨。三十八身端嚴。三十九身極淨遍發光明破諸冥瞑。四十者行如象王。四十一遊步如師子王。四十二行如牛王。四十三行如鵝王。四十四行順右。四十五腹圓滿。四十六腹妙好。四十七腹不偏曲。四十八腹相不現。四十九身無黑子。五十者牙圓正。五十一齒白齊密。五十二四牙均等。五十三鼻高修直。五十四兩目明淨。五十五目無垢穢。五十六目美妙。五十七目脩廣。五十八目端正。五十九目如青蓮。六十者眉纖而長。六十一見者皆生喜。六十二眉色青紺。六十三眉端漸細。六十四兩眉頭微相接連。六十五頰相平滿。六十六頰無缺減。六十七頰無過惡。六十八身不缺減無所譏嫌。六十九諸根寂然。七十者眉間毫相光白鮮潔。七十一額廣平正。七十二頭頂圓滿。七十三發美黑七十四發細軟。七十五發不亂。七十六發香潔。七十七發潤澤。七十八發有五卍字。七十九發彩螺旋。八十者發有難陀越多吉輪魚相。大王。此是聖子八十種好。若人成就如是八十種好。不應在家必當出家得阿耨多羅三藐三菩提。時輸檀王聞阿斯陀仙如是語已，身心泰然歡喜踊躍。從座而起頂禮菩薩。而說偈言：
汝爲帝釋諸天人，一切恭敬稽首禮。及爲一切諸神仙，皆來恭敬而尊重。爲諸世間之塔廟，故我頂禮自在王。
諸比丘，輸檀王。爲阿斯陀仙及那羅童子，施設種種飲食上妙衣服。右繞頂禮。時阿斯陀仙撫那羅童子左肩。乘虛而去。是時仙人語童子言：不久有佛出興於世。汝當往詣求請出家於長夜中得大利益。