爾時佛告諸比丘，菩薩爲諸天人演說正法。勸勉開曉令其悅豫。告天衆言：我當以何形像下閻浮提。或有說言：爲童子形。或有說言：釋梵之形。或有說言：神妙天形。或有說言：阿修羅乾闥婆迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等形。或有說言：日月天形。或有說言：金翅鳥形。說如是等種種形像。爾時衆中有一天子。名曰勝光。昔在閻浮提中爲婆羅門。於無上菩提心不退轉。作如是言：圍陀論說。下生菩薩當作象形而入母胎。即說偈言：

菩薩降神，應爲象形。端正姝好，頂上紅色。皎潔鮮淨，如白玻璃。具足六牙，飾以金勒。

無不吉祥，圍陀先記。三十二相，當下閻福

佛告諸比丘，菩薩於兜率天宮。周遍觀察將下生時。輸檀王宮先現八種瑞相。何等爲八。一者王宮忽然清淨。不加掃灑。無諸穢惡塵土瓦礫蚊虻蚰蜒百足之類。周匝佈散種種妙花香氣芬馥。二者從雪山中衆鳥來集。異類雜色毛羽光鮮。於王宮中樓閣殿堂棟樑軒牖。哀鳴相和遨遊自樂。三者於王宮中。草木花葉一時敷榮。四者王宮池沼皆生蓮花大如車輪。有百千葉覆映水上。五者王宮珍器自然而有蘇油石蜜。種種美味。食而無荊六者王宮樂器簫笛箜篌琴瑟之屬。非因擊奏。皆出種種微妙之音。七者王宮金銀琉璃車磲馬瑙摩尼珊瑚。一切珍藏悉皆盈滿。八者王宮有大光明映蔽日月。遇斯光者身心安樂得未曾有。如是名爲八種瑞相。是時摩耶聖後。澡浴莊飾。塗諸天香著妙衣服。衆寶自嚴歡喜悅豫。身心清淨。以一萬采女圍繞侍從。遊音樂殿中詣輸檀王。於王右邊。昇妙寶網莊嚴之座。坐已容貌熙怡開顏微笑。於是頌曰：

善哉大王幸哀許，我今欲陳微妙願。從是恆起仁慈心，當持八關清淨戒。不害衆生如愛己，三業十善常修習。遠離嫉妒諂曲心，願王於我莫生染。

聞此禁戒非隨喜，恐王長夜嬰苦報。惟願令我得別居，宮殿香花自嚴飾。諸善采女常圍繞，鼓樂絃歌演法音。凡鄙惡人令離我，淫穢香花皆不御。

一切囚徒悉寬宥，要當遣彼囹圄空。七日七夜廣行檀，給濟貧乏令充足。必使正化輕傜役，盡令公庭無諍訟。各各慈心互相向，如昇忉利歡喜園。

憐愍世間同一子，法教如斯甚安樂。王聞此言大歡悅，如所願者皆相許。即敕諸臣淨宮殿，幡蓋香花恣嚴飾。復以二萬勇健軍，操持劍戟令防護。

婇女絃歌相娛樂，復以嬰珞莊嚴身。珍牀寶座敷綩綖，處在勝殿如天女。

佛告諸比丘，爾時四天王釋提桓因。夜摩天。兜率陀天。樂變化天。他化自在天。娑婆世界主梵天王。梵衆天。梵輔天。妙光天。少光天。光嚴天。淨居天。阿迦尼吒天。摩醯首羅天及餘無量百千天衆。悉皆雲集互相謂言：菩薩將欲下生。我等諸天不往侍從。墮無反覆不知恩養。誰能堪任侍衛菩薩下閻浮提。從初入胎及以出胎。童子盛年。遊戲受欲。出家苦行。詣菩提座。降伏魔軍。轉正法輪現大神力。下忉利天入般涅槃。常能奉事終不捨離。爾時諸天子等。而說頌曰：

汝等誰堪任，歡喜隨菩薩。當得福增長，亦獲大名譽。若求忉利宮，勝妙常安樂。采女衆圍繞，應隨清淨月。

若求妙園林，勝處常遊戲。寶地金花飾，應隨離垢光。若求象馬車，遊處歡喜園。采女衆圍繞，應隨大丈夫。

若求夜摩天，及以兜率宮。所生常見敬，應隨大名稱。若求化樂天，自在諸宮室。遊戲變化樂，應隨功德者，

若求作魔王，遠離諸毒心。神變窮邊際，應隨利益者，若求超欲界，住勝妙梵宮。修行四等心，應隨禪定者，

若求生人間，受輪王勝報。七寶從心至，應隨離欲尊。若求人王位，長者及居士。財富無怨敵，應隨無上士。

若求大富貴，端正及名譽。教令有威德，應隨梵音者，若求人天報，並致三界安。無漏慧及禪，應隨法自在。

若求斷貪慾，及去瞋癡等。淡泊志寂然，應隨調心者，若求一切智，緣覺及聲聞。十方師子吼，應隨功德海。

若求閉惡趣，開諸甘露門。方昇八正道，應隨遠險路。若求見諸佛，聽受甚深法。及冀衆福祐，應隨功德藏。

若求出纏縛，生老病死苦。清淨如虛空，應隨離垢人。若求一切敬，相好莊嚴德。及能拯自他，應隨可欣樂。

若求戒定慧，甚深難可證。智者速解脫，應隨大醫王。若求無量德，究竟皆圓滿。及生涅槃樂，應隨智成就。

爾時諸天衆會聞此偈已，八萬四千四天王天。百千忉利天。百千夜摩天。百千兜率天。百千化樂天。百千他化自在天。六萬魔天。前世積德六萬八千梵衆天。乃至阿迦尼吒天與無央數百千諸天。如是等天先來在曾。復有他方東西南北四維上下無量百千諸天衆等。皆悉來集。時大會中上首天子。而說頌曰：

汝等今應聽，我起決定心。舍欲及神通，諸禪三昧樂。隨從最勝者，降生處母胎。不令諸惡侵，常當爲擁護。

以諸妙音樂，贊誦功德海。令天人歡喜，發無上道心。人天聞是已，歡喜消衆患。散以曼陀花，月花勝月等。

及薰瀋水香，供養淨福者，菩薩處胎中，不爲三垢染。越於生老死，得導窮邊際。我等持淨心，隨從智慧者，

釋梵天王等，見行七步時。以手捧香水，浴是無垢聖。順世諸所爲，人天獲大福。處欲常無染，逾城棄寶位。

我等願隨逐，敷草坐道常降魔成正覺，勸說微妙法。佛事遍三界，甘露洽羣生。乃至歸涅槃，常隨無暫舍。

佛告諸比丘，欲界無量天女。見菩薩身形相微妙。將欲下生。各作是言：何等女人應生菩薩。必有勝德堪懷尊者鹹皆慕羨懷敬愛心。以己福報獲彼神通。得意生身。自彼天宮於剎那頃至迦毗羅城。其迦毗羅城周匝百千。園林池沼莊嚴殊勝。如帝釋宮。於其宮內有一大殿。名曰持國。摩耶聖後住在其中。種種莊嚴敷置綺麗。清淨無垢光明威神。聖後身佩嬰珞被以天衣。種種妙寶莊嚴其體。時諸天女至此殿已，住在虛空瞻於聖後。而有偈言：

欲界諸天女，觀菩薩妙身。鹹作是思惟，菩薩母何類。競持花鬘等，塗香及末香。歡喜詣王宮，合掌而恭敬。

袨服麗容貌，舒手鹹共指。見坐勝寶牀，善心諦觀察。人間斯妙質，天上未曾有。我等常自謂，天女中殊勝。

今睹斯人已，自生輕賤心。勝功德莊嚴，顏容甚端正。若非此勝德，誰堪菩薩母。譬如無價珠，置於淨寶器。

如是菩薩母，堪懷勝德人。見者生歡喜，其心無厭倦。面目甚端正，身相極光明。如月在虛空，睹之而意淨。

如日盛暉耀，如真金百鍊。見彼菩薩母，光明亦如是，髮香且柔澤，紺黑類玄蜂。皓齒如空星，目若青蓮葉。

支節善隨轉，手足皆平正。天中尚無匹，人間誰與比。如是審觀察，右繞散香花。稱名嘆佛母，還返於天上。

爾時四護世，釋梵及欲天。並餘八部衆，皆來衛佛母。諸天鹹已見，菩薩將下生。齎持妙香花，歡喜詣前祝

合掌稽首請，下生時已至。辯才師子王，哀愍生世間。

佛告諸比丘，菩薩將下生時。東方有無量百千菩薩。皆是一生補處。來詣兜率天宮供養菩薩。南西北方四維上下一生補處。皆至兜率天宮供養菩薩。十方世界四天王天。三十三天。夜摩天。兜率陀天。樂變化天。他化自在天。如是等各與八萬四千天女。前後圍繞至兜率宮。鼓樂絃歌供養菩薩。爾時菩薩處大樓閣。坐於衆德所生勝藏師子之座。彼諸菩薩及無量百千萬億那由他諸天圍繞。供養恭敬尊重讚歎。即於兜率最勝天宮。而便降生。將下生時。放未曾有身相光明。遍照三千大千世界。世界中間幽冥之處。日月威光所不能照。而皆大明。其中衆生各得相見。鹹作是言：云何此中忽生衆生。是時三千大千世界。六種震動有十八相。所謂搖動。極搖動。遍搖動。扣擊。極扣擊。遍扣擊。移轉。極移轉。遍移轉。涌覆。極涌覆。遍涌覆。出聲。極出聲。遍出聲。邊涌中沒。中涌邊沒。東涌西沒。西涌東沒。南涌北沒。北涌南沒。是時一切衆生歡喜踊躍。愛樂清淨快樂無極。稱揚讚美聞諸聲時。無一衆生恐畏驚悸。梵釋護世日月威光皆悉不現。一切地獄畜生餓鬼及諸衆生皆蒙安隱。無一衆生於此時中爲貪瞋癡等一切煩惱之所逼迫。互相慈愍起利益心。如父如母如兄如弟。人天樂器不鼓自鳴。無量諸天頂戴擎捧是妙樓閣。無量百千天女前後圍繞奏天伎樂。其樂音中出是妙偈。嘆菩薩曰：

尊者長夜積修習，所有淨業皆圓滿。住於真正勝理中，今致天人上供養。往昔無量拘胝劫，能施所愛妻子等。由彼行檀獲勝報，故得諸天妙花香。

自割身肉而秤之，慈心救彼垂死鴿。復以行檀獲勝報，能令餓鬼得充足。尊者過去無邊劫，堅持淨戒未嘗毀。由彼屍羅獲勝報，能令惡趣息衆患。

尊者過去無邊劫，求菩提故行忍辱。由彼羼提獲勝報，能令人天互慈愍。尊者過去無邊劫，勝修精進無休已，由彼勤劬獲勝報，身相端嚴如須彌。

尊者過去無邊劫，爲斷結使修諸定。由彼禪那獲勝報，能令今世無煩惱。尊者過去無邊劫，修習智慧斷諸結。由彼般若獲勝報，能使光明甚清淨。

被慈甲冑除煩惱，由愍世間今現生。證得第一妙喜舍，尊獲梵住歸命禮。照以智慧光明炬，淨除癡冥諸過失。三千大千以爲主，歸命牟尼大導師。

勝慧神足得諸通，見真實義能示現。自既得濟能拯物，歸命船師能渡者，隨順世法示同凡，不爲世法之所染。一切衆生若聞見，獲不思議勝利益。

況復聽聞尊妙法，信樂當生廣大善。兜率天宮行闇冥，閻浮提中日將出。煩惱惛睡諸羣生，尊者皆當令覺悟。迦毗羅城益興盛，無量諸天衆圍繞。

諸天寶女奏天樂，周遍王城演妙音。佛母妙色以莊嚴，福德威容乘淨業。聖子端正甚奇特，光明遍照三千界。其國所有諸衆生，皆離諍論諸煩惱。

一切慈心相敬順，悉由菩薩之威力。輸檀王種當興盛，由斯應紹轉輪王。其城所有諸珍藏，一切衆寶皆盈滿。夜叉羅剎鳩槃茶，修羅密跡諸天衆。

守護菩薩所居處，不久皆當證解脫。悉以迴向菩提道，願速如尊成正覺。