爾時佛告諸比丘，如來化五人竟。作是念言：優樓頻螺迦葉有大名稱。與五百弟子俱。國王奉事臣庶宗仰。我當詣彼教以正法即往尋之。迦葉見佛迎前問訊。善安隱不。爾時如來報迦葉言：無病知足寂滅清信是爲安隱。迦葉請佛。日既將暮惟願沙門。幸留於此隨意所處。佛語迦葉。欲寄石室止住一宿。迦葉言：吾不愛室中有毒龍恐相犯耳。乃至三語。迦葉報言：任於中止。

爾時如來洗手足已，前入石室敷座而坐。龍便瞋怒身中出煙。佛亦出煙。龍大瞋怒身中出火。佛亦出火。二火俱熾焚燒石室。迦葉夜起見室盡然。驚怖嘆惜。此大沙門端正尊貴。不取我語爲火所害。遽令弟子人持一瓶汲水而救。所有瓶水悉變爲火。師徒益恐皆言：龍火殺是沙門。如來爾時以神通力。制伏毒龍置於鉢中。明旦持鉢盛龍而出。迦葉大喜怪未曾有。今此沙門乃復活耶。器中何有見是毒龍。佛告迦葉。我已伏之令受禁戒。迦葉甚慚顧謂弟子。是大沙門雖有神力不如我得羅漢道也。

爾時如來移近迦葉所住之處在一樹下。於夜分中。四天大王皆來聽法。光明甚盛如大火炬。迦葉夜見謂佛事火。明旦白佛言：沙門法中亦事火耶。佛言：不也。昨夜四天下來聽法是其光耳。於後帝釋下來聽法其光轉盛。迦葉明日復問沙門亦事火耶。佛言：不也。此是帝釋來聽法耳。於後梵王下來聽法其光益盛。迦葉明日復問沙門亦事火耶。佛言：不也。此是梵王來聽法耳迦葉及五百弟子人事三火。旦欲然火火終不著。怪以問師。師言：此是沙門所爲故也。俱來問佛。我所事火然乃不著。佛言：欲使然耶當令得然火即然矣。既然之後。迦葉滅火復不可滅。五百弟子相助滅之亦不能滅。各自念言：復是沙門所爲故也。共往問佛。火既得然今不可滅。佛言：欲使滅耶當令得滅火即滅矣。

迦葉白佛言：惟願沙門。恆住於此共修梵行我當敕家常使供養。每以日時請佛俱行詣其家食。佛言：汝可先去當隨後至。迦葉適去。佛以神力上忉利天取彼天果。東至弗婆提取菴摩勒果。南至閻浮界取閻浮果。西至拘耶尼取呵梨勒果。北至鬱單越取自然粳米。盛置鉢中飛空而還。先迦葉至坐其牀上。迦葉後到問佛。沙門從何道來。佛語迦葉。汝去之後我往四方及上忉利。取是名果及以美飯。汝可食之。

時摩伽陀國。國王大臣吏人官屬長者居士婆羅門等。當就迦葉爲七日會。迦葉念言：彼大沙門威德巍巍相好無上。衆人見者必當舍我而奉事之。寧此沙門七日之中不來我所。佛知其念隱而不現。七日滿已，迦葉念言：節會已訖餘饌甚多。彼大沙門今若來者我當飯之。佛知其意忽然而至。迦葉驚喜而問。如來七日之中何爲見棄。佛言：汝先起念是以不現。今汝相憶故復來耳爾時迦葉五百弟子。將欲祀火俱共破薪。各各舉斧皆不得下。遽而告師。師言：是大沙門所爲故耳。即往問佛。我諸弟子向共破薪。各各舉斧皆不得下。佛言：當下應聲即下。既下之後斧皆著薪而不可舉。復來問佛。佛言：可去自當舉耳。應時即舉尼連禪河遄流箭激。佛以神力令水涌起過於人上。佛行其下步步生塵。迦葉遙望恐佛漂溺。即與弟子乘船救佛。見水涌起佛行其下步步生塵。迦葉喚佛。沙門。欲上船不。佛言：甚善。即於水中從船底入船無穿漏。迦葉復言：是大沙門神則神矣。猶不如我羅漢道也。

佛語迦葉。汝非羅漢何爲貢高自稱羅漢。於是迦葉心驚毛豎慚懼稽首。今此大聖乃知我心。惟願大聖。攝受於我在聖法中而爲沙門。佛語迦葉。汝既耆舊多有眷屬。又爲國王臣民之所歸敬。今欲學道其可自輕。宜與弟子更熟詳議。迦葉言：善哉如聖所教。然我內心非不自決。且當還與弟子論耳。迦葉還來集諸弟子。我已信解彼沙門法。其所得道是爲真正。我今歸趣汝意云何。弟子答言：我等亦願隨從歸依。

是時迦葉與諸弟子。釋其衣服取事火具悉棄水中。俱詣佛所稽首佛足。而白佛言：我及弟子。於聖法中願爲沙門。佛言：善來比丘。鬚髮自落法服著身皆成沙門。迦葉二弟。一名難提。二名伽耶。各有二百五十弟子。先住水邊。見諸梵志衣帔什物事火之具隨水下流。皆悉驚愕恐畏其兄及諸門徒爲人所害。即與五百弟子溯流而上。見兄師徒皆成沙門。怪而問曰：兄今耆舊年百二十。智慧深遠國內遵崇。我意言兄已證羅漢。今棄淨業學彼沙門。其道勝耶。迦葉答言：佛道最優其法無上。我自昔來未曾見有神通道力興佛等者，其法清淨當度無量。能以三事教化衆生。一者道力神通變化。二者智慧知他人心。三者善知煩惱應病授藥。二弟聞已心生恭敬。顧謂弟子。汝意云何。五百弟子同聲發言願從師教。即皆稽首求爲沙門。佛言：善來比丘。鬚髮自落法服著身皆成沙門。

爾時如來與千比丘俱。往波羅奈國在於林下。爲諸弟子或時變現。或時說法或復說戒。睹佛威神莫不欣喜。盡成羅漢爾時世尊從波羅奈國與優婁頻螺迦葉兄弟三人及千羅漢。至摩伽陀國。時頻婆娑羅王久聞菩薩得成佛道。巨身丈六紫磨金色。三十二相八十種好。十號具足已得知見。成就五眼證獲六通。梵釋四王皆悉奉事。今入我國心甚歡喜。吾本共要成佛相度。乃不忽遺從我所願。即敕國內嚴淨道路。王乘寶車。大臣百官前後導從。千乘萬騎出城迎佛。爾時世尊近王舍城在遮越林於大樹下千比丘衆圍繞而坐。王遙見佛如星中月。如日初出。既如帝釋。亦似梵王處於天宮。儼若金山巍巍超絕。王心歡喜下車步進。去五威儀稽首禮佛。自稱其號作如是言：久服尊德欽渴積時。如來即以梵音慰問王言：大王。四大常安隱不。統理人務無乃勞耶。王曰蒙祐幸得安隱。爾時頻婆娑羅王及諸臣民。鹹睹迦葉於佛邊坐。心自念言：迦葉耆舊衆仙之宗。豈應棄道作佛弟子。爲是佛師爲師佛乎。佛知其意。即以偈頌問迦葉言：

汝常祀山川，歸依水火風。日月衆梵天，夙夜勤精進。事來幾何時，其心無懈廢。汝所奉神祇，寧有致福不。

爾時迦葉以偈答曰：自念祠祀來，已經八十載。風水火梵天，山川及日月。夙夜常精進，祈心不懈廢。

畢竟無所獲，值佛乃得安。

說是偈已，王及羣臣國中人民。乃知迦葉爲佛弟子。佛告迦葉。汝起宜應現汝羅漢神通。迦葉即時承佛教已，踊在虛空身上出火身下出水。或身上出水其身不濡。或身下出火其身不灼。飛行虛空七現七隱。入地如水履水如地。穿過須彌無所罣礙。於佛前地。西沒東現。東沒西現。南沒北現。北沒南現。既變化已還於佛前。長跪叉手而白佛言：我是弟子佛是我師。王及臣民重明迦葉是佛弟子。

爾時世尊告頻婆娑羅王言：大王。色是無常苦空無我。受想行識亦是無常苦空無我。色如聚沫不可撮摩。受如水泡不得久立。行如芭蕉中無有堅想。如所夢爲虛妄見。識如幻化從顛倒起。三界不實一切無常。大王。有此國來爲幾何時。王言：有此國來七百餘代。所領之王盡識以不。答曰：知吾父耳。佛言：世間須臾惟道可恃。應修來福無爲空過。大王當知。如人生時。雖因父母而生其身。不由父母招其果報。善惡美鬼先業所爲。若造諸善命終之後。生天人中十方佛前。若造諸惡。命終之後生於地獄餓鬼畜生。一切諸法緣合即生緣散即滅。

大王當知。無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六處。六處緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣齲取緣有。有緣生。生緣老死憂悲苦惱。大王。無明滅故則行滅。行滅故則識滅。識滅故則名色滅。名色滅故則六處滅。六處滅故則觸滅。觸滅故則受滅。受滅故則愛滅。愛滅故則取滅。取滅故則有滅。有滅故則生滅。生滅故則老死滅。老死滅故則憂悲苦惱滅。大王。十二因緣盡坦然。無跡猶如虛空。分別本無逮得法忍。說是法時八萬四千諸天及人。遠塵離垢得法眼淨。無央數衆發阿耨多羅三藐三菩提心。

爾時頻婆娑羅王得法眼淨。欣然請佛願受五戒大臣百官國內人民。皆悉歸佛亦受五戒。既受戒已即從座起。頂禮佛足而白佛言：世尊，乃能棄捨轉輪王位出家爲道。我於昔日輒先奉請。若得道時願前見度我。於今者宿願成滿。幸蒙佛恩得履道跡。國務殷繁比更親奉。王及羣臣繞佛三匝辭退而去。王至宮已羣臣上賀。古昔諸王悉不見佛。惟獨大王得值如來。王益欣喜復慰羣臣。卿等夙福今幸遇佛出興於世。因敕後宮妃嬪采女及國內人民。長修齋戒盡令奉法。

時摩伽陀國有一長者，名迦蘭陀。見佛入國未有精舍。以好竹園奉上如來。前白佛言：世尊，大慈憐愍一切如父如母。能棄世榮今得成佛。未有精舍我以竹園奉上如來。佛時咒愿而爲受之。恆與聖衆遊處其內。

彼時摩伽陀國人民殷盛耽著俗樂。喧呼歌舞不捨晝夜。佛適入國化以法言：齋戒修心皆舍俗樂。佛有弟子名舍婆耆。入城分衛威儀有法行步安詳。路人見之無不欣悅。時舍利弗見此沙門。心自念言：我學道久頗知法式。未曾見有如是之人。必有異聞威儀乃爾。試往問之所事何道。時舍利弗即問比丘。汝師是誰願聞其志。爾時比丘以偈答曰：

吾師具相好，三界爲最尊。五陰十二緣，不住於空有。我今年尚少，學業猶未深。不可以言辭，說佛諸功德。

說是偈已，告舍利弗。我所事師。天上人中最尊最勝。積功累德不可稱載。從兜率天降生閻福初生之時，能於十方各行七步。舉手唱言：天上天下唯我最尊唯我最勝。三界苦惱吾當度之。釋梵四天鹹來供事。佛之功德不可具述。時舍利弗聞此語已，如從暗中睹日光明。語比丘言：善哉善哉。吾少好學八歲從師。年甫十六靡不該綜自謂爲達。今者得值無上正覺真爲我師。汝所言佛今在何處。比丘答言：今在迦蘭陀竹園精舍。時舍利弗將諸弟子至如來所。稽首禮足前問訊已，而白佛言：我處長夜恆履愚迷。幸得值佛願開正路。得爲沙門成就禁戒。佛言：善來比丘。鬚髮自落法服著身便成沙門。佛爲說法漏盡意解得阿羅漢。前白佛言：世尊，我與同學大目犍連。要得道時必相開示。今欲往彼願承聖旨。佛言：宜知是時，

時舍利弗入王舍城訪目揵連。遙見目連與諸弟子游行里巷。爾時目連睹舍利弗形狀變改逆而問之。有何異見容服乃耳。答曰：學無常師惟道所在。求法積年不遇大聖。今者得值身心遍喜故來相求願同法味。目連答曰：此非小事宜共籌量。舍利弗言：我昔所行與汝從事。汝所學者我悉知已，請無復言：是時目連告舍利弗言：仁者智慧本逾於我。今之所教豈相誤耶。作是語已隨舍利弗往詣佛所。稽首佛足白言：違遠大聖沈沒煩惱。今得親奉願爲沙門。即舍澡瓶鹿衣杖具。佛言：善來。鬚髮自落法服著身便成沙門。佛爲說法漏盡意解得阿羅漢。時舍利弗目揵連。及二百五十弟子。皆得出家盡成羅漢。

爾時輸檀王聞子得道已經六年。中心欣喜欽渴彌積。語優陀夷言：汝今可往請佛還國問訊起居。離別已來十有二載。夙夜悲慼不能自已，得一相見還如更生。憂陀夷受王教已，往詣佛所。稽首佛足具述王意。乃睹諸天梵釋鹹來歸命。而白佛言：願爲沙門。佛言：善來。鬚髮自落法服著身便成沙門。得阿羅漢道。爾時世尊作是思惟。本與父王要誓成佛爾乃還國當度父母。今得佛道不違本誓。即語優陀夷比丘言：汝宜先往顯汝神足。作十八變知吾道成。弟子尚爾況佛威德。優陀夷奉佛教已，飛行而往還到本國。於迦毗羅城上虛空中現十八變。王及臣民莫不驚懼。而優陀夷。說是偈言：

如來甚希有，難可得值遇。勤苦無量劫，哀愍諸衆生。本行菩薩道，今得願滿足。坐於菩提樹，降伏大魔怨。

破壞生死因，銷滅諸煩惱。已得成正覺，演說無上法。我本奉王教，出國迎太子。說王愁念久，言辭甚可悲。

佛顧本生地，尋當見親族。我時承佛命，將入迦毗羅。辭佛御神通，忽至大王所。變化若干種，譬如淨蓮花。

父王見神變，心生大恐懼。借問爲所從，未曾睹是變。太子本棄國，求道度衆生。勤苦無量劫，今乃得成佛。

王今勿驚懼，宜應悅豫心。我已度生死，爲王太子使。王時聞子問，淚落如雨星。我自十二年，愁念無窮已，

忽聞吉祥至，如人死復穌。我子舍國位，成道名何等。我時答王言，太子經六年。勤苦得成道，號曰天中天。

三界最第一，我子在家時。爲造諸時殿，刻雕陳繢飾。今者何所居，我時答王言：佛得微妙法，所處無不安。

常在於樹下，諸天來供養。我子在家時，坐臥敷綩綖。皆以綺飾成，柔軟而光澤。我時答王言，天帝貢衣服。

龍妃獻寶牀，佛心無美惡。未嘗見喜慍，我子在家時。盛饌衆甘美，今所膳御者，施設何等食，我時答王言：

持鉢從分衛，福衆無增減。咒愿彼施人，世世令安隱。我子在家時，寢臥常使安。絃歌奏清音，爾乃從寐起。

我時答王言，禪定非明暗。諸佛無睡眠，帝釋常服膺。梵王來勸助，我子在家時。澡浴以香湯，芬馥滿室中。

今用何等香，我時答王言：八解三脫門，澡浴除諸垢。心寂無憂惱，猶如淨虛空。我子在家時，雜香以塗薰。

清淨無塵穢，郁烈而香潔。我時答王言，戒定慧解脫。道德以爲香，十方八難處。普薰無不至，我子在家時。

四種妙寶牀，重疊敷茵褥。臥起而安悅，我時答王言：四禪爲牀座，等持心自在。不染煩惱泥，清淨如蓮花。

我子在家時，兵衛甚嚴肅。出入常擁護，目不見諸惡。我時答王言，千二百羅漢。菩薩無央數，俱爲弟子衆。

左右而恭侍，我子在家時。象馬牛羊車，周旋往四方。隨意而遊觀，我時答王言：五通爲驂駕，飛空無罣礙。

洞見一切心，遊踐超生死。我子在家時，旌旗列羽衛。人執諸兵仗，前後爲導從。我時答王言，四等爲防護。

普濟衆厄難，恩慧仁愛敬。以此爲嚴衛，我子在家時。鐘鼓導前路，雜以衆伎樂。觀者每盈衢，我時答王言：

道樹成正覺，度五跋陀羅。八萬四千天，皆已得法眼。九十六種道，摧伏而歸命。鳴於不死鼓，其音徹三千。

啓授皆明悟，一切鹹欣悅。我子王何國，提封爲廣狹。所化幾何人，悉當歸伏不。佛領三千界，化導諸羣生。

十方不可數，靡不蒙饒益。我子在家時，聽政助吾化。勸導以禮節，奉順莫敢違。佛悟諸法空，舍於四顛倒。

無不歸伏者，寂靜無爲業。佛法無愛憎，一切皆通達。化及諸衆生，無不蒙饒益。假使有一人，其人無量首。

一首無量舌，舌有無窮辯。如此恆沙人，以恆沙劫數。嘆佛一切德，猶尚不能荊況我如螢燭，何能演日光。

時輸檀王聞此偈已嘆言：善哉。阿斯陀仙言無虛妄。問優陀夷佛欲來不。優陀夷言：卻後七日如來當至王聞是語歡喜踊躍。語諸大臣。吾當迎佛。導從儀式法轉輪王。先敕所司平除道路。香水灑地懸繒幡蓋。種種嚴飾盡其所宜。我當出城四十里外奉迎如來。優陀夷言：本承佛教來報大王。今請向佛說王之意。欽渴積年願睹如來。並及萬姓鹹希福祐。王言：善哉。願速見佛。時優陀夷還至佛所。稽首佛足而白佛言：世尊，王及國人計日度時願得見佛。我已告王卻後七日世尊當至。

爾時如來到七日已，與諸弟子整持衣鉢。威儀詳序向迦毗羅城。梵釋四王聞佛還國皆來導從。梵王侍右。帝釋侍左。四王諸天前後導從。諸天龍神花香伎樂而以供散。寶幢幡蓋羅列道側。天雨香水以灑於地。如來欲行先現瑞相。十方世界三千國土六反震動。一切枯樹還生花葉。竭涸溪澗自然流泉。王見瑞已敕諸釋種大臣百官。嚴持幡蓋燒香散花。作衆伎樂而以迎佛。王遙見佛處於大衆。如星中月。如日初出。如樹開花。巨身丈六端嚴熾盛。既見佛已悲喜交集。稽首作禮而白佛言：世尊，離別多年今得相見。大臣百官一切人民。皆稽首禮隨佛入城。

爾時世尊足逾門閫地爲大動。天雨妙花樂器自鳴。盲者得視。聾者得聽。躄者能行。病者得愈。啞者啞言：狂者得正。傴者得伸。毒害自銷。禽獸相和其聲清亮。環珮相觸皆悉流響。珍藏自然衆寶出現。苞匿異心皆共和合。一切衆生無淫怒癡。展轉相視如父如母如兄如弟如子如身。地獄休息。餓鬼飽滿。畜生捨身當生人天。父王睹佛巨身丈六紫磨金色。如星中月。亦如金山。梵釋四王皆悉奉侍。見諸比丘曾爲外道久修苦行形體羸劣親近侍從，猶如黑烏在紫金山。不能顯發如來之德。便敕國內豪貴釋種顏貌端正。選五百人度爲沙門侍佛左右。如金翅鳥在須彌山。如摩尼珠置水精器。佛弟難陀亦爲沙門。難陀所使名優波離。前白佛言：世尊，人身難得佛法難遇。諸尊貴者皆棄世榮。我身卑賤何所貪樂。惟佛慈悲願見救度許爲沙門。佛言：善來比丘。鬚髮自落法服著身便成沙門。在比丘中隨列而坐。難陀後至次第作禮。到優波離即止不禮。心自念言：是我家僕不當設禮。爾時世尊告難陀言：佛法如海容納百川。四流歸之皆同一味。據戒前後不在貴賤。四大合故假名爲身。於中空寂本無吾我。當思聖法勿生憍慢。爾時難陀去自貢高執心卑下禮優波離。於是大地爲之震動。時佛入宮坐於殿上。王及臣庶日日供養百種甘饌。佛爲說法度無數衆。耶輸陀羅攜羅睺羅年已七歲。來至佛所稽首佛足。瞻對問訊而白佛言：久違侍奉曠廢供養。諸眷屬皆有疑心。太子去國十有二載。何從懷孕生羅睺羅。佛告父王及諸羣臣。耶輸陀羅守節貞白無瑕疵也。若不信者今當取證。爾時世尊化諸比丘皆悉如佛。相好光明等無差異。時耶輸陀羅即以指環與羅睺羅而語之言：是汝父者以此與之。釋睺羅持取指環直前奉佛。王及羣臣鹹皆歡喜。嘆言善哉。羅睺真是佛子。爾時世尊爲王說法。即時得道。羣臣萬姓後宮采女。鹹奉戒法淨修梵行。是時國內安靜。萬邦來賀。