佛告諸比丘，世尊初成正覺。無量諸天皆悉稱讚如來功德。爾時世尊觀菩提樹王目不暫舍。禪悅爲食無餘食想。不起於坐經於七日。欲界無量諸天子等。捧十千寶瓶盛滿香水來詣佛所。復有色界無量諸天子。亦捧十千寶瓶盛滿香水來詣佛所。澡浴如來並洗菩提之樹。爾時如來澡浴竟。復有無數天龍夜叉乾闥婆阿修羅緊那羅摩睺羅伽等。競取如來澡浴之水以自灑身。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。時諸天子浴如來已俱還天宮。所將餘水香氣不滅。惟聞佛香不聞餘香。心生歡喜得未曾有。皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。時有天子名曰普花。從座而起頂禮佛足白佛言：世尊，世尊，住何三昧於七日中結跏趺坐身心不動。諸比丘，我於彼時告普花天子言：如來以喜悅三昧爲食而祝由此定力於七日中結跏趺坐。是時普花天子即於佛前。而說頌曰：

世尊足有千輻輪，猶如蓮華甚清淨。恆爲諸天寶冠接，是故我今稽首禮。爾時天子禮佛已，重說伽他而讚揚。爲欲除彼天人疑，歡喜合掌而前問。

如來降生於釋氏，令彼釋種皆歡喜。能滅三毒一切疑，願解天人之所惑。何故十力成正覺，於七日中觀樹王。人中師子青蓮眸，觀樹跏趺而不動。

一切諸佛皆如是，爲獨世尊觀樹王。面貌端嚴無二言，齒白齊密口香潔。請爲利益天人故，令生歡喜如實說。爾時如來告天子，汝所問者今略說。

猶如世法登王位，亦於七日忌遷移。如是諸佛爲法王，順俗七日無移動。又如猛將制勝己，便即思惟所降衆。如是諸佛降衆魔，七日跏趺而不起。

三毒煩惱及我慢，此等皆能損衆生。一切煩惱有漏因，我於是處皆除斷。無漏智火從斯起，焚燒三毒悉無餘。我於此處以智力，決除生死堅牢網。

正知蘊體皆不實，秪由無始妄惑生。我我所執二無明，並及邪見皆銷滅。諸障稠林四顛倒，善根智火鹹燒荊妄覺爲鬘從想生，獲得菩提悉捐棄。

六十五種無明險，四十不善三十垢。十六放逸十八界，二十五有悉無餘。二十重塵皆遠離，二十八種世間怖。我於此處以精進，如是一切悉超過。

證獲如來五百吼，並得百千圓滿法。九十八使諸隨眠，罪樹枝葉將根本。我以智慧而爲火，於此焚燒悉無餘。愛疑積集如瀑河，諸見之水常盈滿。

我於此處以智日，威光曝之使空竭。邪僞諂曲慳嫉等，如是過患煩惱林。我今於此以智火，焚燒一切悉令滅。誹謗梵聖生諸罪，根本能令墮惡趣。

我以智藥而投之令彼吐盡無有餘。又我於此處，獲定慧衆德。憂悲苦惱衆，除盡無有餘。又我於此處，獲得真實理。

諸結我慢箭，拔之無有餘。又我於此處，以智慧利刀。斷截我我所，生死之根本。亦如彼帝釋，破壞修羅衆。

又我於此處，得清淨智眼。而諸衆生等，癡翳之所覆。我以智慧藥，洗之令得除。又我於此處，以解脫冷水。

於彼境界木，滅除貪火煙。又我於此處，以大精進風。除滅煩惱雲，及以分別電。又我於此處，獲得慈三昧。

諸大功德藏，降伏衆魔軍。又我於此處，獲得無願定。諸大功德藏，斷一切煩惱。又我於此處，獲得於空定。

諸大功德藏，斷一切分別。又我於此處，獲得無相定。諸大功德藏，滅除於戲論。又我於此處，獲得三解脫。

神通智慧力，決除生死網。又我永斷彼，無常作常想。於苦作樂想，無我作我想。我以精進力，渡越生死海。

蠲壞諸愛網，猶如摩竭魚。我於此覺悟，一切貪瞋等。猶如大火聚，燒爇諸飛蛾。自我於長夜，無量無邊劫。

劬勞生死中，流轉無休已，今者得止息，無憂亦無懼。我所覺悟者，外道不能覺。是甘露句義，能除憂惱等。

我入無畏城，除諸蘊界處。愛等皆滅盡，不復受後身。我爲菩提故，於無量億劫。廣行衆善行，施身肉手足。

功德皆圓滿，是故於此處。獲得勝甘露，無上大菩提。同諸佛如來，所證真實法。隨諸衆生類，分別而演說。

我今亦復然，得如是妙法。能於一剎那，證知諸世間。因緣和合生，空寂無所有。如乾闥婆城，如虛空陽焰。

我所得法眼，普見無邊剎。猶如於掌中，視菴摩勒果。我所得三昧，一切皆通達。憶思無量劫，如從夢中悟。

世間諸天人，爲顛倒想燒。我今於此處，如實而能了。我於無量劫，求無上菩提。修行於大慈，緣修慈心故。

降伏於魔衆，我於無量劫。修行於大悲，緣修悲心故。滅除諸惱患，我於無量劫。修行於大喜，緣修喜心故。

證於無上道，我於無量劫。求無上菩提，修行於大舍。緣修舍心故，證得甘露法。我適於魔前，發如是誓言：

若不得佛道，終不解此坐。我以金剛智，滅除無明等。獲得十種力，今故解斯坐。未得今悉得，諸漏皆已荊

魔軍悉破散，今故解斯坐。五蓋門盡破，三愛牙悉除。是故於今者，方解跏趺坐。爾時勝丈夫，從金剛座起。

復坐於寶座，受諸天澡裕諸天以寶瓶，滿中盛香水。與佛天中天，澡浴身體已，於是諸天衆，並諸采女等。

擊奏天伎樂，以申於供養。汝諸天子等，應當如是知。我故七日中，不起於此座。

佛告諸比丘，如來何故初成正覺。於七日中不起於座。爲居此處斷除無始無終生老病死故。於七日觀樹不起。至第二七日周匝經行。三千大千世界以爲邊際。至第三七日觀菩提場目不暫舍。亦爲居此斷除生死。得阿耨多羅三藐三菩提。至第四七日如來隨近經行。以大海爲邊際爾時魔王至世尊所。作如是言：世尊，無量劫來精勤苦行。方得成佛入般涅槃。今正是時，惟願如來入於涅槃。惟願善逝入於涅槃。佛言：波旬我本發願爲欲利益諸衆生故求大菩提。經無量劫勤苦累德。一切衆生於我法中未獲義利。云何速令我入於涅槃。又於世間。三寶未具衆生未調。未現神通未說妙法。無量菩薩未發阿耨多羅三藐三菩提心。云何令我入於涅槃。爾時魔王聞是語已退坐一面。以杖畫地作是念言：此欲界中於今已去。非我所有心生憂惱。是時魔王三女見父愁苦。白其父言：

大王何所爲，心生極憂苦。今惱大王者，請說是何人。我當以欲牽，如繩制於象。令其生染著，將歸自在宮。

爾時魔王說偈報其女言：世間離染人，貪境不能制。以彼超過欲，是故我憂惱。

此諸魔女如來爲菩薩時已作妖姿擾亂菩薩。種種幻惑無能得便。女人貪染煩惱深重。於是三女更變其形。一爲童女之形。一爲少婦之形。一爲中婦之形來至佛所。爾時世尊以神通力令彼三女皆成老母。於是三女還至其父所。而說偈言：

王說離欲人，貧境不能染。我復爲變化，惑亂彼沙門。人有見我者，欲盛便嘔血。今現微妙質，不動於彼心。

仍以大神通，化我爲老母。願王以威力，令得如本形。

爾時魔王報諸女言：我不見有若天若人能制佛者，汝可自往懺悔前罪。彼攝神力方令汝等複本形耳。於是魔女至如來所。而說偈言：我等無智慧，幻惑於如來。

不知田非田，未識善不善。我今極生悔，冀得罪銷滅。惟願慈悲力，令復於本形。

爾時如來以慈悲故。即攝神通。令彼魔女還復如本。於第五七日住目真鄰陀龍王所居之處。是時寒風霖雨七日不霽。龍王心念恐畏風雨。上損如來出其自宮。前詣佛所以身衛佛纏繞七匝。以頭爲蓋蔽覆佛上。四方復有無量龍王皆來護佛。龍身委積如須彌山。是諸龍等蒙佛威光。身心安樂得未曾有。過七日已風雨止息。諸龍王等頂禮佛足。右繞三匝還其本宮。

爾時世尊於第六七日。往尼俱陀樹下近尼連河。是處多諸外道。彼外道衆皆來親覲。慰問世尊七日風雨。得無愁惱安樂住耶。爾時世尊以偈答曰：寂靜而知足，思惟而證法。

饒益諸衆生，慈悲於一切。遠離衆罪垢，不著於世間。永斷我慢心，是最爲安樂。

爾時世尊於第七七日。至多演林中在一樹下。結跏趺坐觀察衆生。爲生老病死之所逼迫。高聲唱言：世間諸衆生，恆爲五欲燒。應常思舍愛，愛故便增盛。

佛告諸比丘，時北天竺國兄弟二人爲衆商之主。一名帝履富婆。一名婆履。智慧明達極閒世法。其性調柔善能將導。興販貿易息利尤多。以五百乘車載其珍寶還歸本國。是諸商侶有二調牛。一名善生。一號名稱。巧識前路能知安危。示以優鉢羅花。不勞杖捶餘牛不濟。方乃用之行至乳林。路甚平正牛足拒地輪轅摧折。是時五百乘車嬰於路傍。二牛爲導亦不得進。加諸杖捶亦不能前。時諸商人心懷恐懼。共相謂言：二牛不行前途必有可怖之事。即遣馬騎執持器杖前路而巡。彼使還已白商王言：我行前路無諸險難。何爲二牛亦不能前。時護林神忽現其形語商人言：汝諸商人勿懷恐懼。汝於長夜流轉生死今得大利。所以者何。有佛世尊出現於世。初成正覺住此林中。不食已來四十九日。汝等應將種種飲食而以上之。時二調牛便向佛行。而諸商人隨牛而往。行路不遠遙睹如來三十二相八十種好。身光赫然如日初出。既見佛已鹹生希有恭敬之心。皆作是言：此爲梵王。爲是帝釋。爲是四天王爲是日月天。爲是山神。爲是河神。

世尊爾時微舉袈裟示彼商人。商人見已即知如來。是出家人心生歡喜。各相謂言：出家之法非時不食。宜應辦諸美味酥蜜甘蔗乳糜之屬及時奉施。諸商人等營辦種種飲食美味。至如來前右繞三匝卻住一面。作如是言：世尊，哀愍我故受是微供佛告諸比丘，如來爾時將欲受彼商人之食。作是思惟。過去諸佛皆悉持鉢。我今當以何器而受斯食。作是念已，時四天王各持金鉢奉上如來。作如是言：惟願世尊用我此鉢受商人食。憐愍我故令於長夜獲大安樂。

爾時世尊告四天王言：出家之法不合受汝如是金鉢。乃至展轉奉七寶鉢皆悉不受。

是時北方毗沙門天王告餘天王言：我念昔者有青身天。將四石鉢來與我等。復有一天。名曰遍光。來白我言：慎勿用此石鉢宜應供養而作塔想。何以故？未來有佛出興於世。名釋迦牟尼。當以此鉢奉上彼佛。

爾時毗沙門天王語餘天王言：欲施石鉢今正是時，四天王各還自宮。與諸眷屬持彼石鉢。盛滿天花以香塗之。奏諸天樂供養石鉢。來詣佛所各各以鉢奉上如來。而白佛言：世尊，惟願如來哀受我等。所獻石鉢受商人食。令我長夜獲大安樂得成法器。憐愍我故。

爾時世尊作是念言：四大天王以淨信心而施我鉢。然我不合受持四鉢。若惟受一不受餘三。而彼三王必生嫌恨。是故我今總受四王所獻之鉢。爾時世尊受北方毗沙門天王鉢。而說偈言：

汝奉善逝鉢，當得上乘器。我今受汝施，令汝具念惠。爾時世尊，受提頭賴吒天王鉢。而說偈言：以鉢施如來，念慧得增長。

生生受快樂，速證佛菩提。爾時世尊，受毗婁博叉天王鉢。而說偈言：我以清淨心，受汝清淨鉢。令汝得清淨，人天所供養。

爾時世尊，受毗婁勒叉天王鉢而說偈言：如來戒無瑕，汝施無瑕鉢。汝心無瑕故，得報亦無瑕。

爾時世尊受四天王鉢已，如是次第相重安置右手按之。合成一器四際分明。如來。爾時憶念過去。而說偈言：我昔以花盛滿鉢，奉施無量諸如來。

是故今者四天王，施我堅牢清淨鉢。

佛告諸比丘，時彼商衆驅大羣牛循路而行。於晨朝時牧人[W169]乳。凡所[W169]者化爲醍醐。心生希有速將醍醐來白商主。今所[W169]乳不知何故悉爲醍醐。爲是吉祥爲是不祥。我今未決。商衆之中有婆羅門。懷貪愛故云是不祥。應作大施。商主遠祖已生梵世。是時現身作婆羅門。於商衆中。說是偈言：

汝等往昔發弘誓，如來若證菩提已，我當以食奉獻佛，受我食已轉法輪。今者如來成正覺，汝之所願亦滿足。世尊應受汝美食，當轉無上大法輪。

汝今[W169]乳得醍醐，由此大仙之威力。好辰善宿吉祥兆，是故一切皆吉祥。梵天演說此偈已，還隱其形反天上。

佛告諸比丘，時諸商人聞此偈已皆大歡喜。即取醍醐選上粳米煮以爲糜。和好香蜜盛以栴檀之鉢。詣多演林奉上如來白佛言：世尊，惟願哀愍受我此食。爾時世尊受商人食已，持彼栴檀之鉢擲置空中。其鉢栴檀一分價直百千珍寶。時有梵天。名曰善梵。接栴檀鉢還於梵宮起塔供養。其塔至今諸天香花供養不絕爾時世尊咒愿商人。而說偈言：

汝等所向皆吉祥，一切財寶悉充滿。吉祥遍汝左右手，總汝身形是吉祥。所求財寶自然至，以吉祥鬘爲首飾。日月星宿諸天等，帝釋四王皆擁護。

所去之處既吉祥，回還亦復獲安樂。以此施食之功德，當來得成無上道。名爲末度三膰佛，商人蒙記心歡喜。

佛告諸比丘，如來最初爲二商主及諸商人。而授記莂時。諸商人聞受記已得未曾有。皆悉合掌作如是言：我從今者歸依如來。