孫子曰：勝兵先勝。謂先定必勝之術而後舉也。何謂必勝？許洞曰：先務三和，次務三有餘，次務三必行。何謂三和？曰：和於國，然後可以出軍；和於軍，然後可以出陣；和於陣，然後可以出戰。國不和，則人心離；軍不和，則教令亂；陣不和，則行列不整。不先務此三和之道，何其可戰耶？何謂三有餘？曰：力有餘，食有餘，義有餘也。力無餘，則困於鬥；食無餘，則怠於時；義無餘，則吏士怨。不務三有餘之術，師其可動耶？何謂三必行？曰：必行其謀，則奸機不成；必行其賞，則好功者不愛死；必行其罰，則有過者不歸咎。不務三必行之道，人其可用耶？是以知善務和者，公無私，舍小惠務大惠；善務有餘者，力諸事而不自怠；善務必行者，興勇斷，去猶豫之謂也。舉是九者，務令預定之於前，則萬變千機然後動乎其中矣。率此以禦敵，未有不勝者也。故曰：勝兵先勝者，勝在我也。其在《易》曰先天不違之義也。