天時者，兵家之主也。若夫星辰變見，雲氣聚散，六壬旺相，遁甲休咎，風露雷雨之所動作，陰陽晦明之所啓閉，鼙鼓之震響，禽鳥之示情，通天地鬼神之心，開勝敗休咎之兆者，其道何也？臣切謂天地之道，大正也。夫陽爲實，陰爲虛，實有常而虛不常也。法其實者，政令之謂也，政令一定之象也；法其虛者，權智之謂也，權智應變之象也。動以虛實爲用者，天地之正（一作身）道也。是以知政令權智之所設，能應於天地者，此之謂大順也。或天地示其災變，我以順應之；示其吉祥，亦以順應之。是以順應正也。如能以順應正，行師豈有敗乎？雖然，黑（一作雲）氣出壘，赤氣臨軍，六窮起風，三形生霧，皆爲敗象。當其時，苟能觀其兇變，修政謹身，卜地遷營，應天揆日，恭受譴戒（一作恕）而警省焉，此可以易兇爲吉矣，斯乃以順道應天者也。臣今所列時日雲氣曆象之間，其占候既不一，在乎用兵者因其時擇而用之也。若能善服人心，以順天地之情，和陰陽之性，使災咎不見，率由政令、權智之得其道也，又何暇審佔天時以爲候哉！