○史評類存目二

△《世譜增定》·二卷（浙江範懋柱家天一閣藏本）

明呂顓編。顓字夢賓，陝西寧州人。嘉靖癸未進士，官至應天府尹。是編因陳璘所刊《世譜》一書，益以司馬光《歷年圖》、梁氏《總論》，而以黃繼善《提要》割屬歷代之下。以上古至東晉爲前卷，劉宋至元爲後卷，蓋鄉塾課蒙之本也。

△《帝鑑圖說》·（無卷數，內府藏本）

明張居正、呂調陽同撰。居正有《書經直解》，已著錄。調陽，臨桂人。嘉靖庚戌進士，官至建極殿大學士，諡文簡。事蹟具《明史》本傳。是編乃二人奏御之書，取堯舜以來善可爲法者八十一事，惡可爲戒者三十六事，每事前繪一圖，後錄傳記本文，而爲之直解。前有隆慶六年十二月進疏一篇，蓋當神宗諒闇時也。疏雲，善爲陽爲吉，故數用九九；惡爲陰爲兇，故數用六六。取唐太宗“以古爲鑑”之語名之。書中所載皆史冊所有，神宗方在沖齡，語取易曉，不免於俚俗。

△《羣史品藻》·三十卷（安徽巡撫採進本）

明戴璟撰。璟有《廣東通志初稿》，已著錄。是編取司馬光《通鑑》，摘其事蹟爲之論斷。其凡例雲，以《通鑑節要》爲主，而摘其可爲論策命題者。案《千頃堂書目》有宋江贄所撰《資治通鑑節要》，又有元劉剡所撰《資治通鑑節要》，皆三十卷，未知璟所指何本。然止爲命題而設，則不出兔園冊子之陋習也。

△《漢唐通鑑品藻》·三十卷（江蘇巡撫採進本）

明戴璟撰。是書《明史·藝文志》著錄，然即璟所著《讀史品藻》，坊本改易其名也。書中起周威烈王，終周世宗，與《通鑑》首尾相應，而以“漢唐”名書，璟未必謬陋至此。其出自庸妄書賈明矣。

△《兩漢解疑》·二卷（浙江巡撫採進本）

明唐順之撰。順之有《廣右戰功錄》，已著錄。是編摘兩漢人物，論其行事，設爲問難，而以己意解之。大抵好爲異論，務與前人相左。如以紀信之代死爲不足訓，以漢高之斬丁公爲悖恩欺世之類。皆乖平允，不足爲訓也。

△《兩晉解疑》·一卷（浙江巡撫採進本）

明唐順之撰。持論與所作《兩漢解疑》相類，而乖舛尤多。如賈充一條，稱秦檜有息民之功，故得善終。馮道和藹溫柔，故有“長樂老”之榮。悖理殊甚。順之學問文章，具有根柢，而論史之紕繆如此。蓋務欲出奇勝人，而不知適所以自敗，前明學者之通病也。

△《覺山史說》·二卷（浙江鮑士恭家藏本）

明洪垣撰。垣字峻之，婺源人，覺山其號也。嘉靖壬辰進士，官至溫州府知府。事蹟具《明史》本傳。又《湛若水傳》末稱，湛氏門人最著者，永豐李懷，德安何遷，婺源洪垣，德安唐樞。懷之言變化氣質，遷之言知止，樞之言求真心，大約出入王、湛兩家之間，而自爲一義。垣則主於調停兩家，而互救其失，皆不盡守師說云云。其講學之書今未之見，是編其論史之書也。所論起上古迄宋末，如論伍員鞭墓之類，頗能主持名教。他如論管叔、蔡叔合於義而不知天命，詆紀信代死爲呂祿辨冤之類，則不免文士好奇，務爲新論。至於論餘闕死節一條，斥闕不當仕元，且以全家並命爲非，是則紕繆至極。無論闕本色目人，實非南宋遺民，垣於事實爲不考，即使闕之祖父果爲南宋遺民，而是時元混一天下，已屆百年，踐土食毛，久爲黎庶。垣乃於數世之後使爲宋守故臣之節，此於理不更悖乎！

△《太史史例》·一百卷（浙江汪啓淑家藏本）

明張之象撰。之象字元超，華亭人。嘉靖中官浙江按察司知事。《明史·文苑傳》附載《文徵明傳》中。是編取《史記》所書，分類標列爲二百八十九例，摘其文以系於各類之後，名目皆極瑣屑。夫文字詳略，勢無定體，本不可以例言。況太史公成一家之書，往往意在文外，尤不得盡以定法拘之。而之象乃毛舉細微，以爲事事有例。此又以說《春秋》家之窠臼移而論史矣。

△《史乘考誤》·十卷（兩江總督採進本）

明王世貞撰。世貞有《弇山堂別集》，已著錄。是書一曰《二史考》，凡八卷；二曰《家乘考》，凡二卷。二史者，國史、野史也，皆臚舉訛傳，一一考證。已載入《弇山堂別集》中，此其單行之本也。

△《洗心居雅言集》·二卷（江蘇巡撫採進本）

明範檟撰。檟字養吾，會稽人。嘉靖庚戌進士，官至知府。是編凡史論二百四十一條，陶望齡爲之序，書之上方及行旁皆有評語。序前標曰《新鐫史綱論題雅言》，旁註評林，目錄前標曰《新刻陶會元舉業史綱論題》。皆坊本之陋式。其爲真出檟手與否，尚在疑似之間矣。

△《古史要評》·五卷（江西巡撫採進本）

明吳崇節撰。崇節字介甫，弋陽人。嘉靖甲子舉人，官武岡縣知縣。是編所載，起周靈王迄南宋，每事先標題目，後載史文，而斷以己意，蓋坊刻《鑑纂》、《鑑略》之類。而掛一漏萬，茫無始末，並不足以裨初學。於元朝不載事實，但附許衡、吳澄二人，題曰元朝人物，尤爲偏謬。

△《史取》·十二卷（浙江汪啓淑家藏本）

明賀祥撰。祥字長白，長沙人。是編凡分六類，曰《世詮》，曰《世評》，曰《經世》，曰《性行》，曰《成務》，曰《雜紀》，六類之中分子目四十有八。蓋史評之流，而其體則說部類也。觀其駁《孟子》益避禹子之言爲無稽，稱《呂氏春秋》一書與《孟子》相表裏，斥嚴光爲光武之罪人，贊丁謂爲榮辱兩忘之異人，皆所謂小言破道者。書中數稱李贄，豈非氣類相近歟？

△《讀史漫錄》·十四卷（內府藏本）

明於慎行撰。慎行字可遠，更字無垢，東阿人。隆慶戊辰進士，官至禮部尚書。事蹟具《明史》本傳。是書評論歷代史事，起伏羲氏至遼、金、元，所論無甚乖舛，亦無所闡發。目錄後有門人郭應寵題識，稱是書本先梓於閩，未經讎校。後其子君圖與《筆{鹿主}》同鋟以行，應寵又於慎行遺稿中搜得讀史五十通補入雲。

△《史韻》·二卷（江蘇周厚堉家藏本）

明趙南星撰。南星有《學庸正說》，已著錄。是編摘錄史事，儷以四言韻語。凡西漢、東漢、三國、兩晉、南北朝、唐、五代、宋、元各爲一首，詞簡而該。蓋其謫戍代州以後，藉以遣日之筆。後人重其忠義，因錄而傳之。順治丁亥，高邑李士邵刊於杭州，版旋散佚，乙未又刊於淮海道署。

△《餘言》·二卷（江蘇巡撫採進本）

明徐三重撰。三重字伯同，華亭人。萬曆丁丑進士，官刑部主事。是編乃其語錄之一種，皆衡論古人得失，與發揮理氣性命者有異，故以《餘言》爲名。所評上起唐堯，下迄宋末，大抵儒者之常談。然尚無講學家不情之苛議。

△《涉世雄談》·八卷（直隸總督採進本）

明朱正色撰。正色字應明，南和人。萬曆己丑進士，官至右副都御史，巡撫寧夏。是書乃其備兵甘肅時所著。取諸史記傳所載事蹟之有關兵法，及才智明決足啓發人意者，分門摘錄，而各附評語於條末。每類中又各分奇品、正品，詞氣纖譎，學陳亮而不成者也。

△《讀史漫筆》·一卷（編修程晉芳家藏本）

明陳懿典撰。懿典有《讀左漫筆》，已著錄。此編摘《史記》本紀、世家、列傳事蹟，隨意論列數語，皆陳因膚廓之言。

△《蘭曹讀史日記》·四卷（副都御史黃登賢家藏本）

明熊尚文撰。尚文字益中，豐城人。萬曆乙未進士，官至工部右侍郎。是編雜採史傳舊文，上起唐堯，下迄元代，隨事論斷。全類時文評語，頗乖著書之體。

△《史談補》·五卷（兩江總督採進本）

明楊一奇撰。陳簡增補。二人均不詳始末。所可考者，簡書成於萬曆中，一奇書又當在前耳。一奇書五卷，本名《史談》，於諸史中摘錄事蹟，加以論斷，皆常談，無所闡明。簡又補入百餘條，雜於一奇舊編之內，仍爲五卷，改題曰《史談補》。其膚淺更出一奇下矣。

△《尚友齋論古》·（無卷數，浙江巡撫採進本）

明塗一榛撰。一榛字廷薦，漳州鎮海衛人。萬曆甲辰進士，官至通政司通政使。其書取春秋時范蠡迄宋文天祥六十八人，各錄本傳而自爲評語綴於其末。去取絕無義例，議論亦多陳因。其於呂誨彈王安石事，謂臺諫不可隨衆佔風，則爲當時朝局而發也。

△《人物論》·三十四卷（內府藏本）

明鄭賢撰。賢字元直，莆陽人。官震澤縣教諭。是書成於萬曆戊申，掇諸史論贊及唐宋以來各家文集，取其論古之文，裒爲一編，而以時代編敘之，賢亦附評於篇末。率兼論其文，不專論其事。其體例蓋在史評、總集之間也。所採元以前人之說，僅一百二十七家，所採明人之說至二百四十七家，則冗雜可知矣。

△《讀史商語》·四卷（江蘇巡撫採進本）

明王志堅撰。志堅字弱生，更字淑士，亦字聞修，崑山人。萬曆庚戌進士，官至湖廣提學僉事。《明史·文苑傳》載其爲南京兵部郎中時，要同舍郎爲讀史社，撰《讀史商語》，即是編也。以十七史之文與《資治通鑑》參核，隨事論斷，較他家史論抱殘守匱者頗殊。如論茅焦稱假父二弟，謬於理而悖於事。論劉向爲漢宗室，諫外家封事不當以任用宗室爲言，招爭權之嫌。論後漢黨錮中岑晊、劉表、胡母班皆謬負虛名。論《通鑑》帝魏，故漢獻帝用魏諡；《綱目》帝蜀，則宜用蜀諡曰孝愍。論劉琬撻妻小過，至於棄市，諸葛亮不能辭責。論山簡嗜酒釀亂，不應以習池爲美談。論漢昭烈帝非棄荊州，蘇軾之言失考。皆爲有理。其謂秦始皇在趙之時，生僅兩歲，無由與燕太子丹相善。謂漢史所紀征討斬獲，動以萬計，皆非實數，以漢故事破賊文書以一報十爲證。謂《魏書·爾朱榮傳》韓彭乃韋彭之訛，以《金石錄》爲證。謂《南史·何敬容傳》，《北史·后妃傳》、《崔暹傳》與齊《文宣帝本紀》矛盾。謂胡寅《讀史管見》誤讀《通鑑》宇文孝伯事。謂房琯無請親王領軍事，司空圖詩注不足憑。亦皆有考據。惟好爲高論，動輒踳駁。如謂桑弘羊有補於國計；謂曹操所行實文王之事；謂諸葛亮不善用兵，陳壽所評爲確；謂謝靈運爲晉之忠臣，可比陶潛；謂李林甫在，安祿山必不敢叛；謂王叔文爲忠臣，有功無罪。皆紕繆之甚。又頗不論是非，而論果報於佛法信之尤篤。謂袁宏《漢紀》不知佛法之精微廣大。謂傅奕闢佛爲淺陋，司馬光取入《通鑑》，所見與奕相等。尤非論史之道矣。

△《史懷》·十七卷（內府藏本）

明鍾惺撰。惺有《詩經圖史合考》，已著錄。是書上自《左傳》、《國語》，下及《三國志》，隨事摘錄，斷以己見。《明史·文苑傳》稱，惺官南都，僦秦淮水閣讀史，恆至丙夜。有所見，即筆之，名曰《史懷》，即是編也。其說雖間有創穫，而偏駁者多。蓋評史者精核義理之事，非掉弄聰明之事也。

△《元羽外編》·四十六卷（浙江巡撫採進本）

明張大齡撰。大齡，眉州人。凡《史論》四卷，首正統論，次雜論延陵季子、晏平仲等二十餘人。又《說史雋言》十八卷，分二十四類。雜採史文，斷以己說。又《晉十六國指掌》六卷，《唐藩鎮指掌》六卷，皆抄撮《晉書載記》、《唐書藩鎮傳》而成。《隨筆》八卷，《支離漫語》四卷，評騭史事，大都穿鑿附會，無所發明。其論正統，欲以漢配夏，以唐配商，以明配周，而盡黜晉與宋、元，尤爲紕繆。

△《詩史》·十五卷（副都御史黃登賢家藏本）

舊本題明顧正誼撰。正誼，松江人。萬曆中官中書舍人。考錢希言《戲瑕》曰：“昔嘗於太原齋頭見雲間刻顧氏《詩史》，閱之乃中翰正誼名也。餘與王先生相顧驚歎，王先生曰：‘此豈虎頭公所能辦哉！’後餘過雲間，乃知華亭有詞人唐汝詢仲言者，目雙瞽，著成是書，顧氏以三十金詭得之。嗟乎！唐生之文誠賤，何至此甚也。千古不白之冤，俟異世子云者起，故當有定論耳”云云。據此，則是書爲唐汝詢作，正誼乃買其稿而刻之耳。然是書以列朝紀傳編爲韻語，各爲之注，以便記誦，不過《蒙求》之類，不知正誼何取而竊據之也。

△《測史剩語》·六卷（江西巡撫採進本）

明馮士元撰。士元字廷對，新昌人。萬曆中由貢生授靖安縣訓導，遷河南府教授。是書雜取春秋至唐代史事，爲之論斷。以人標題者二十四篇，以事標題者三篇。聞得蘇軾之一體，附以擬書三篇，連珠、雜說各十篇，則小品伎倆矣。

△《史拾載補》·（無卷數，江蘇周厚堉家藏本）

明吳宏基撰。宏基字柏持，仁和人。是編取《史記》八書及《儒林》、《循吏》、《遊俠》、《酷吏》、《滑稽》、《日者》、《龜策》、《貨殖》、《匈奴》、《西南夷》、《大宛》列傳十一篇，加以圈點，並略附箋註評語於篇後。前有自序，似乎先著一書名《史拾》，而此補之者。又冠以蘇轍《古史跋》，似乎補所未收者。其體例殊不可解。又有郎璧金序，稱其旅摭稗收，凡天經、地誌、昆蝡、草卉之事，彙纂成書，綴之簡裔。更與本書不相應，亦莫能詳也。

△《史砭》·二卷（浙江巡撫採進本）

明程至善撰。至善字於止，休寧人。是書所論，上起三皇，下迄於宋。然論兩漢者十之八，餘皆寥寥數則，大抵迂闊之談。其偶出新意，則往往乖剌。如謂岳飛得金牌之召，當還戈南指，誅秦檜以清君側。是豈可行之事乎！

△《評史心見》·十二卷（浙江汪啓淑家藏本）

明郭大有撰。大有字用亨，江寧人。是書取古人事蹟標題，每事爲論。其凡例雲，凡可以爲策論者，擇取以利於舉業，則其書不必更問矣。

△《古質疑》·一卷（安徽巡撫採進本）

明鄭賡唐撰。賡唐有《讀易蒐》，已著錄。是編評論史事凡三十八條，自宓犠至周平王止。窺其微意，似欲爲《春秋》前編也。中如論女媧補天，乃張湛《列子注》之緒言。論黃帝鑄鼎，乃宋人僞《子華子》之舊說。以至姜嫄履武，玄鳥生商，亦多先儒所已論，無庸剿襲陳言。至太甲條稱《竹書》爲僞，高宗、幽王二條，又引《竹書》爲證。數頁之中，自相矛盾。王季一條，前後文義不相屬。其殆傳寫訛脫歟？

△《讀書鏡》·十卷（浙江孫仰曾家藏本）

明陳繼儒撰。繼儒有《邵康節外紀》，已著錄。是書乃所作史論。或一人遞舉數事，或一事歷舉數人，而以己意折衷其間。欲使學者得以古證今，通達世事，故以鏡爲名。所言亦不甚精切，特持論尚頗平正，視所著他書猶爲彼善於此。至所稱人主宮闈中事，臣子不可妄有攀援，亦不可過爲排擊，而少年喜事，形之章奏，刻之書帙，至遍於輦轂市肆之間。此在布衣交友尚不能堪，而況天子乎？此言蓋爲萬曆間爭國本者而發，於明季臺省之弊，可雲切中。不以繼儒而廢其言也。

△《青油史漫》·二卷（副都御史黃登賢家藏本）

明茅元儀撰。元儀有《嘉靖大政類編》，已著錄。是書雜論史事，多爲明季而發。如稱漢高祖令吏敬高爵，則爲當時輕武而言。詆魏徵抑法以沽直，太宗矯情以聽諫，則爲當時科道橫議而言。論西漢亡於元帝，東漢亡於章帝，則爲神宗而言。亦胡寅《讀史管見》借事抒議之類。而矯枉過正，故其詞多失之偏僻。

△《史疑》·四卷（浙江巡撫採進本）

明宋存標撰。存標字子建，華亭人。崇禎間貢生，候補翰林院孔目。是編取《三傳》、《國策》、《史記》、《漢書》及諸雜史，摘其事蹟而論列之。如以項羽爲智士仁人，以漢高帝爲木偶之類，殊嫌乖謬。措語尤多輕佻。卷首題陳繼儒選定，則習氣所染，由來者漸矣。

△《歷代史論二編》·十卷（安徽巡撫採進本）

明張溥撰。溥有《詩經註疏大全合纂》，已著錄。是書總論史事，起三家分晉，至周世宗徵淮南。議論凡近，而筆力尤弱，殊爲不稱其名。題曰“二編”，蓋尚有前編，今未之見。

△《讀史書後》·一卷（江西巡撫採進本）

明胡夢泰撰。夢泰字友蠡，鉛山人。崇禎丁丑進士，官鄞縣知縣。是編前有順治辛丑張逵序，稱其“大節耿然，不愧首陽。卒與其配李媛稱雙節，而湮沒不傳”云云，則亦明末死義之士。逵不詳其始末，不可考矣。是書皆讀《史記》而跋其後，文體晦澀，幾不可讀，殆亦劉鳳之流。又有文德翼序，語意亦相類。蓋明季僞體橫行，士大夫以是相高。而不知故爲詰曲，適爲後人笑也。

△《拙存堂史括》·三卷（兩江總督採進本）

明冒起宗撰。起宗有《拙存堂經質》，已著錄。是書成於崇禎壬午。乃其自襄陽罷歸之時讀史偶記，多隨意閒評，不必盡關褒貶。間有考證，亦未甚精核，蓋姑以資談柄，消永日耳，不足以言史學也。

△《孟叔子史發》·（無卷數，浙江巡撫採進本）

明孟稱舜撰。稱舜字子塞，會稽人。崇禎間諸生。是書凡爲史論四十篇，其文皆曲折明鬯，有蘇洵、蘇軾遺意，非明人以時文之筆論史者。惟其以屢舉不第，發憤著書，不免失之偏駁。如《項羽論》，謂其敗兵由乎天亡，非戰之罪。《商鞅論》，謂秦用商鞅之法，六世以至於帝；始皇不用商鞅之法，二世以至於亡。《樂毅論》，謂其非仁非智，雖毅不走趙，騎劫不代將，亦終必敗。皆失之過激。《李陵論》，謂陵必報漢，漢待之寡恩，則害義尤甚。崇禎末降賊諸臣，無不以陵藉口者，豈非此類僻論有以倡之乎？至於王通、韓愈、王安石、張浚諸論，則能破門戶之見；晁錯、趙苞、魏徵、史浩諸論，亦能持事理之平。蓋瑕瑜互見之書也。前有崇禎辛未自序，述不得志而立言之意，稱李衛公罷相歸，著論數十首，名曰《窮愁志》。蘇文忠公謫居儋耳，亦著論數十首。今所傳平王、范增諸篇是也云云。案，李德裕《窮愁志》作於崖州，無罷相歸之事。蘇軾諸論，雖集中不著年月，亦無作於海外之明文。所引皆爲舛誤，知其聰明用事，考證多疏矣。

△《狂狷裁中》·十卷（江西巡撫採進本）

明楊時偉撰。時偉有《春秋編年舉要》，已著錄。是編上起戰國，下迄金、元，取忠臣孝子志士仁人之事而論說之。其自序曰：“憑虛不如履實，異撰不如庸行。”又云：“考覽千古，未聞志士仁人忠臣孝子之外，別有所謂進取不爲者。私爲尚論，取實代虛。凡忠孝志仁，正骨奇氣，雖不襲狂名，不矜狷跡，而強名爲狂狷焉。即於孔、孟之旨茫無取裁，而律以成章進取，則庶乎不悖爾矣。”此其撰述之大意也。然其中所載如豫讓、聶政諸人，猶謂節取其義烈。而魏延、馬謖、華歆、郗慮亦並收入，未免蕪雜不倫矣。

△《廿一史獨斷》·二十一卷（江西巡撫採進本）

明張自勳撰。自勳有《綱目續麟》，已著錄。是書於二十一史，各糾其失，每一史爲一卷。其中糾體例之失者十之三四，糾議論之失者十之六七。而所謂體例之失者，不過某人之傳不當在某人前，某人之傳不當在某人後，及某人當與某人合傳，某人不當與某人合傳而已。大抵取其篇目論贊，互相比勘，而斷以己意。非能旁引曲證，一一究其異同，核其虛實也。其凡例謂先儒已駁者不復置喙，性恥蹈襲，絕無剿說。然如開卷論《史記·項羽本紀》、《陳涉世家》，即皆劉知幾《史通》之說。是亦未及博徵之一驗矣。

△《宋史筆斷》·十二卷（浙江鮑士恭家藏本）

舊本題正誼齋編集，不著撰人名氏。所論始於太祖建隆元年，至衛王溺海之事。論皆近迂闊。

△《尚論編》·六卷（副都御史黃登賢家藏本）

不著撰人名氏，但自稱曰卬鬚子。中有近日熊經略語，則明末人所輯也。其書皆摘前人論史之語。起於堯、舜，迄文天祥。明人議論，採摘尤多。大抵拉雜無緒，每篇皆有跋語，亦佻纖無可取。序凡三首，一稱夢博道人，一稱狎鷗翁，一稱六宜亭長，亦不知爲何許人也。

△《賣菜言》·一卷（浙江鮑士恭家藏本）

舊本題曰匪齋撰，不知何許人。書中取明一代人物，各加詳斷。自宋濂以下凡六十餘人。以及律呂推步之說，亦併爲考辨。蓋亦史論之類。書中稱莊烈帝爲思皇帝，疑福王時人也。

△《綱鑑附評》·二卷（江西巡撫採進本）

舊本題國朝劉善撰。善號黽齋，吉水人。考《江西通志》有劉善，臨川人。洪武丁卯舉人。是書所論，自夏帝啓迄晉代爲上卷，自南北朝迄明太祖即位爲下卷，時代亦與相應。又似乎即明初之劉善，疑不能明也。所評多剿襲舊文，大抵不出胡寅、尹起莘之說。其自立新意者，往往縱談害理。如謂漢高當立趙王如意爲太子，諸臣爭之爲非。又謂即立惠帝，亦當如鉤弋夫人，先殺其母。可謂不揆於理，不近於情。他如因王珪子尚公主，珪令行婦禮一事，忽牽及珪昔事建成，今事太宗，猶婦之再醮於人，而忘所醮之即戕夫者。尤節外生枝，非其本事矣。

△《漢史億》·二卷（山東巡撫採進本）

國朝孫廷銓撰。廷銓有《顏山雜記》，已著錄。是編取司馬、班、範三史所載事實，隨筆論斷，共二百餘條。中多與于慎行《讀史漫錄》議論相同者。自序謂與之暗合，故不復刪。其論留侯子闢疆始謀分王諸呂，謂闢疆深沉多智，無忝厥父，有安劉氏之功。夫諸呂分王，劉氏危於累卵。特以祿、產庸才，遽釋兵柄，諸大臣得而誅之。闢疆以一孺子首倡亂謀，幾覆邦國。乃以能安劉氏稱之，不亦傎乎！

△《論世八編》·十二卷（浙江巡撫採進本）

國朝華慶遠撰。慶遠，無錫人。是書輯前人論古之說，各區以時代。卷首有自序四篇，初序於崇禎庚辰，再序於甲申，三序於己丑，四序於己酉。己丑爲順治六年，己酉爲康熙八年。其庚辰原序謂，略似竟陵鍾氏《史懷》，或正史，或野史，或集，或說，不專一史。久之盈冊，題曰《寒窗嘆》。後改名爲《論世八編》。自一卷至四卷爲初編，論自古迄三代。五卷爲二編，則專論孔子。六卷爲三編，專論西漢。七、八兩卷爲四編。論東漢後漢。九卷爲五編，論晉至隋。十卷爲六編，論唐。十一卷爲七編，論北宋。十二卷爲八編，論南宋至明初。大抵綴緝陳言，間有附評，亦寥寥偶見。

△《歷代甲子考》·一卷（編修程晉芳家藏本）

國朝黃宗羲撰。宗羲有《易學象數論》，已著錄。魯隱公以上甲子，《漢志》與《史記》不同。黃道周主《史記》，宗羲以其與《尚書》不合，嘗與朱朝瑛反覆辨論。謂當從班氏以武王克商爲己卯歲，歷引《尚書》及《竹書記年》以證之。此篇即答朝瑛之書，已載於《南雷文定》中。曹溶收入《學海類編》，改題此名，實非其舊也。

△《鑑語經世編》·二十七卷（直隸總督採進本）

國朝魏裔介撰。裔介有《孝經注義》，已著錄。是編以《通鑑》卷帙浩繁，學者難以卒讀，於是摘錄司馬光《資治通鑑》及王宗沐《宋元資治通鑑》凡有關經世者，加以案語。其議論尚皆平正，然亦不能無因謬襲誤之弊。如信宋太宗燭影斧聲之事，而曰燭影搖紅，心田變黑。殊爲失考。又謂明《永樂四書五經大全》爲不刊之典，亦未免儒生章句之見也。

△《讀史吟評》·一卷（大學士英廉購進本）

國朝黃鵬揚撰。鵬揚字遠公，晉江人。順治丁酉舉人，嘗官知縣。是編雜詠史事，每詩之後附以論斷，略如元宋無《啽囈集》例。而詞旨拙鄙，則又出無下。玩其意旨，似借諷明季之事，不爲品第古人也。

△《史評辨正》·四卷（福建巡撫採進本）

國朝黃鵬揚撰。是書取歷代史評，斷其是非。每條皆先列前人之說，次申己見。卷首自序所論評史三病、四宜等說，頗爲切中。然如伊尹兩截人之類，仍嘵嘵於一字一句之間，爭無關之得失。則亦未改迂儒論古之習矣。

△《讀史{亦目}疑》·十卷（山東巡撫採進本）

國朝張彥士撰。彥士字龍弼，定陶人。順治初歲貢生，官黃縣訓導。其書評論史事，自上古至元，凡四百餘條，多作韻語。大約欲仿史家贊體，而體例冗雜，議論迂拘，不出鄉塾儒生之見。

△《史折》·三卷、《續》·一卷（湖南巡撫採進本）

國朝賀裳撰。裳字黃公，丹陽人。康熙初諸生，是書取明人評史諸書義有未當者，折衷其是。凡《史懷》、《狂夫之言》、《史說》、《贅言》、《涌幢小品》、《談史》、《藏書》、《史裁》、《史餘》、《讀史漫錄》、《札記外篇》等共十一家，謂之“後語”。又各系小序於前，凡三卷。古今論史，言人人殊，所謂彼亦一是非，此亦一是非也。裳所駁正，頗屬持平。然其中可一兩言決者，必連篇累牘，覺浮文妨要。至於陳繼儒之淺陋，李贄之狂謬，復爲之反覆辨論，更徒增詞費矣。卷後附《史折續編》，乃裳所自爲史論。蓋折衷唐、宋諸儒之說。已刊入本集內，此又以類附於史論者也。

△《澂景堂史測》·十四卷（江蘇巡撫採進本）

國朝施鴻撰。鴻字則威，邵武人。康熙中由歲貢生官至奉天府經歷。是編取《通鑑》中自晉至隋事蹟，各爲評論，共一百七十七則。其專取晉、宋以下六代者，自序雲：“歲在甲辰，署篆羅源，未攜書籍。借得溫公《通鑑》自晉至隋數十冊。日夜讀之，因而有所論議。”則亦偶然札記也。

△《垂世芳型》·十三卷（浙江巡撫採進本）

國朝金維寧撰。維寧字德藩，華亭人。康熙丙午舉人。初，維寧取歷代事蹟，人立一傳，各系以論，名《連珠匯校》。蓋通史流也。鄭重欲爲之刻，不果。後刪掇其論三分之一，以成此書。所論上起孔子，下迄明季，共七百八十五人。而明一代居一百四十八，其父章原亦與焉。

△《資治通鑑述》·（無卷數，兩江總督採進本）

國朝陳詵撰。詵有《易經述》，已著錄。是編凡論三十二篇。始於范蠡，終於陸贄、裴度，末附《史官論》一篇。所論戰國時事居十之七，秦漢以後間及一二事，未編卷帙，其次第亦參差不一。蓋刊刻未竟之本，全書當不止此也。

△《通鑑大感應錄》·二卷（山西巡撫採進本）

國朝秦鏡撰。鏡字非臺，翼城人。此集前有鏡自序，謂《資治通鑑》乃古今來一大《感應篇》。錄其彰明較著者，俾覽之者有所觀感云云。大抵如《迪吉錄》、《勸善圖說》等書，取以醒世，非史學也。如論皋陶謂之士而兼師，全柄生殺之權，故子孫不王。則尤附會之論矣。唐、虞至治，堯、舜至明，皋陶之刑果乾天罰，能見用於二帝之世乎？

△《讀史辨惑》·（無卷數，直隸總督採進本）

國朝王建衡撰。建衡號月蘿，威縣人。歲貢生，候選教諭。是書成於康熙四十一年。雖以讀史爲名，而考其所引，實皆坊刻《鳳洲綱鑑》也。

△《史論初集》·（無卷數，浙江巡撫採進本）

國朝朱直撰。直字少文，江蘇人。是集爲駁正胡寅《讀史管見》而作，其中頗有持平之論。如《牛晉論》等篇，雖寅復生，不能辨。然而詞氣太激，動乖雅道。每詆寅爲腐儒，爲矇々未視之狗。爲雙目如瞽，滿腹皆痰。爲但可去注《三字經》、《百家姓》，不應作史論。爲癡絕、呆絕、稚氣、腐臭。雖寅書刻酷鍛鍊，使漢、唐以下無完人，實有以激萬世不平之氣。究之讀古人書，但當平心而論是非，不必若是之毒詈也。

△《詩史》·十二卷（浙江鮑士恭家藏本）

國朝葛震撰。震字星巖，句容人。是書於歷代帝王各以四言韻語括其始末。起自盤古，終於有明。據康熙癸未鍾國璽序，其書尚有全注，此特先刊其正文。然讀史之學，在於周知興廢始末。此書如爲童穉設，則事無註釋，斷乎不解爲何語，誦之何益！如曰成人讀之，可不須注。世烏有已成人尚誦此種書者乎？所謂進退無據也。

△《四言史徵》·十二卷（內府藏本）

國朝葛震撰。即葛氏《詩史》，曹荃爲之註釋，改題此名也。據荃自序，題康熙庚辰，尚在癸未前四年。殆鍾國璽刻《詩史》時，尚未見此本歟？

△《班範肪截》·四卷（編修勵守謙家藏本）

國朝張篤慶撰。篤慶字歷友，號厚齋，又號崑崙外史，淄川人。康熙丙寅拔貢。王士禎《漁洋詩話》稱其淹博華贍，千言可以立就。是書即兩漢史事稍加論斷，大抵皆屬常談。亦有僅節錄數語，不置一詞者。其中旁掇應勳《風俗通》、蔡邕《獨斷》、劉珍《東觀漢記》之類，則顏師古、李賢、劉昭注中所引也。似史評而非史評，似說部而非說部。殆隨筆偶記之書，故漫無體例歟？

△《五代史肪截》·四卷（編修勵守謙家藏本）

國朝張篤慶撰。是書摘取歐史之文，間附己意爲論斷。與《班範肪截》體例略同，而持論尤多無謂。如論朱全忠、張全義賜名事，則曰可謂忠不忠而義不義矣，此亦何須複道。又論昭宗椒蘭殿何後積善宮事，曰椒蘭不以延嗣，積善不以流慶。置其本事而旁論宮殿之名，不幾時文之掉弄筆墨乎？至論馮道《兔園冊》事，曰此冊流傳，至今遂廣，不特翰苑諸公奉爲祕書，而帖括家亦以爲金科玉律矣。案，《兔園冊》三卷，《通考》著錄，注曰虞世南撰。今其書久佚，篤慶乃雲流傳遂廣。亦徒爲高論，實不知其爲何書也。

△《增定史韻》·四卷、附《讀史小論》·一卷（浙江巡撫採進本）

國朝仲宏道撰。宏道字開一，嘉興人。是書成於康熙辛未。以趙南星《史韻》前載年號，浮文妨要，注又寥寥不詳，所以不行於世。乃刪其繁冗，補其闕略，以成是編。覆上續以羲、軒至秦，下續以明代之事。其他晉之十六國，五代之十一國，以及遼、金、西夏亦各爲韻語以補之。每紀之末，宏道各爲總論。明紀評語則採谷應泰《紀事本末》之文。１２３

△《十七史論》·九卷、《年表》·一卷（江蘇巡撫採進本）

國朝夏敦仁撰。敦仁字調元，武進人。是書論斷史事，始於漢，終於五代，大抵陳言。每代各列世系於前，僣僞之國皆然。末爲年表一卷，以帝王與僣僞並列，而所紀始漢終元，與十七史數不相符。未喻其故也。

△《芝壇史案》·五卷（湖北巡撫採進本）

國朝張鵬翼撰。鵬翼字警菴，連城人。其書取史籍舊事，仿讞獄之法。每一條爲一案，而以己意斷之，論多迂闊。

△《史學正藏》·五卷（江西巡撫採進本）

國朝宋士宗撰。士宗字司秩，星子人。雍正丙午舉人。其書自三皇，下訖昭烈，各有辨論。凡二百三十八條。自序雲：“不獲竣事，姑取其就緒者亟爲錄出。”蓋未竟之本也。

△《讀史評論》·六卷（兩江總督採進本）

國朝費宏灝灝撰。宏灝號愚軒，湖州人。是書前有雍正戊申自序，前四卷曰史評，後二卷曰史論，評則分條札記，論則因人因事，各自成篇。評多瑣屑。論多臆斷，如《王戎石崇論》，謂戎之得預竹林，以多財之故。嵇、阮等利其所有，引而入之，冀分餘潤。崇既富人，必不識丁。其《金谷園集序》，殆有寒士爲之捉刀。雖有激之談，亦傎之甚矣。

△《十七朝史論一得》·一卷（浙江巡撫採進本）

國朝郭倫撰。倫有《晉記》，已著錄。是編爲論八篇。一曰秦、漢，二曰晉、宋、齊、樑、陳，三曰隋，四曰唐，五曰樑、唐、晉、漢、周，六曰宋，七曰元，八曰明。凡十七朝，故以爲名，每朝各論其得失，大致不悖於理。

△《石溪史話》·八卷（江西巡撫採進本）

國朝劉風起撰。鳳起字蘭村，睢寧人。是編起自三皇五帝，至明福王止，所論凡百餘條。或一事而以數事證之，或一代而以歷代參之。立說頗見詳辨，而前後時有矛盾。又如以王佐才許荀彧，而詆王導爲虛聲；美武后之保護賢臣，而咎岳飛之不知進退。其是非臧否，亦不能無所謬也。

△《唐鑑偶評》·四卷（編修周厚轅家藏本）

國朝周池撰。池字商濂，湖口人。是書因讀《通鑑綱目》而評其得失，多駁正《發明》、《書法》及胡寅《讀史管見》之說，頗中其失。然以《唐鑑》爲名，而卷一起高宗上元元年，卷三終武宗會昌四年，於唐代首尾不能完具。疑爲未成之稿，其子孫錄之成帙也。卷四爲論二首，辨四首，說一首，則以各自爲篇，與批綴簡端者體例不同，故別爲一卷雲。

──右“史評類”一百部、八百七十卷內八部無卷數，皆附《存目》。