“扬旗击鼓，斩蛟射虎，头颅碎黄麻天使。专诸匕首信豪雄，笑当日、一人而已。　　华表崔巍，松衫森肃，壮士千秋不死。从来忠义出屠沽，惭愧杀、干儿义子。”

　　这是清代宋荔裳咏五人墓的一阕《鹊桥仙》词。五人墓在苏州虎丘东的山塘上，墓基本是普惠生祠，是明代太监魏忠贤的干儿子毛一鹭所造，用以献媚忠贤的；词末所谓“干儿义子”就是指毛。当时士大夫因五人仗义捐躯，就捐金将五人殓葬于此，吴默题曰“五人之墓”，此碑至今尚在。五人五人，实与田横五百人同其壮烈！

　　关于五人仗义捐躯的事，是这样的：当时苏州有一位万历中的进士周顺昌，字景贤，历吏部文选司员外郎，请告归；同时太监魏忠贤乱政，国事大坏，故给事嘉善魏忠节公触犯了他，被捕过苏州，周置酒相迎，欢叙三天，并将季女许嫁其孙。忠贤知道了大为气愤，就嗾使御史倪文焕罗织其罪，派旗牌官来捕周，周怡然自若，不为所动。宣读诏书时，巡抚都御史毛一鹭、巡按御史徐吉等都在场；人民聚观的多至数千人，都说周吏部是冤枉的。诸生王节等直前诘责一鹭，说众怒难犯，何不暂缓宣诏；旗牌官不耐，将刑具掷地威胁民众，大声呼喝，说这是魏公的命令，谁敢不从？犯人在哪里？周公囚服出候宣诏，束手就缚，民众泣不能抑。就中有一人名颜佩韦的，首先替周公呼冤，愿以身代；另有杨念如、沈扬二人，也上前仗义执言，不许旗牌官捕周，群众哭声震天；又有一人名马杰，破口大骂魏忠贤，声若洪钟，旗牌官老羞成怒，拔剑而前，问骂的是谁？割断他的舌子。民众顿时哗噪起来，旗牌官们不问皂白，先将武器扑击沈扬，旁有一人名周文元的，立即攘臂而起，夺取武器，却被击伤了头额。一时民众怒不可遏，各自折断了门栏门限，反击旗牌，旗牌们抱头鼠窜，有的升树逃到屋顶上去，有的躲在厕所里，终于有二人被击死了。事后一鹭等就上疏告民变，捕去了颜、马、沈、杨、周五人，处以极刑，临刑时五人毫无惧色，痛骂忠贤不绝口；远近民众，都为他们伤心落泪，而五人之名却永垂不朽，真所谓壮士千秋不死了。

　　诗人们歌颂五人的作品，不一而足，如孔传铎云：“直是歼凶阉，千秋气共伸。由来殉义客，何必读书人。胜国山河改，巍坟俎豆新。三良空惴惴，殊让尔精神。”张进云：“意气偶然激，成名竟杀身。空山余落日，古木出青磷。地近要离墓，云连胥水滨。匹夫能就义，嗟尔附炎人！”朱奕恂云：“花市东头侠骨香，断碑和雨立寒塘。屠沽能碧千年血，松桧犹飞六月霜。翠石夜通金虎气，荒丘晴贯斗牛芒。片帆落处搴清藻，几伴归鸦吊夕阳。”这些诗，都是义正词严，足为五人吐气的。

　　今年苏州市文物古迹保管委员会鉴于五人气节可嘉，而他们的墓却埋没在荒草里，芜秽不堪，因此已订出计划，决定整修一下，将来游客于畅游虎丘之后，大可到山塘上来一吊这五人之墓了。

　　京剧中有一出《五人义》，就是采取五人这段舍生取义的故事编成的，可是久未上演，似乎变了一出冷门戏咧。