爾時金剛手菩薩。宣說此決定不空最上善巧微妙廣大不可思議甚深之法。所有盡無盡成就法。皆悉能成。行人當隨意隨處。結跏趺坐心意調柔。然後以左手結堅固一切智櫻安於左胯之側。右手戲擲金剛杵。以金剛三業成就故。是即金剛薩埵。依如是法儀。速成堅固不退。乃至諸大菩薩及如來地。於諸成就得大自在。如是金剛薩埵一切處堅固。行人設復未入曼羅。修此大印者，得諸佛恭敬供養。獲一切聖財大樂自在。此大祕密印三界中最上。成就此大櫻與金剛薩埵等無有異。所有諸成就及種種事業大妙樂等。以此大印故皆悉圓滿。所求之法無不成就復說金剛薩埵根本大櫻以此印故。於一切曼羅。所有三昧鉤召入寤敬愛等。種種成就法皆得圓滿。亦名金剛祕密三昧櫻其印當十指相合。名爲金剛合掌。又復十指相交如拳。名爲金剛縛。以此金剛縛。展二頭指及二拇指。復屈二中指入於掌內。與二拇指相捻。二頭指平正如金剛杵。是名金剛薩埵根本大櫻即此根本大櫻復二中指如鉤。安於本心如作鉤召勢。是名金剛鉤櫻此金剛鉤櫻與金剛薩埵作大愛樂。若用此鉤印及心明作鉤召時。金剛薩埵生大愛敬。速降曼羅。當得金剛薩埵大欲大樂。如是鉤召已，所有一切如來及諸菩薩乃至一切有情。悉皆平等速得鉤召。若鉤召不降赴者速得破壞。

復說大樂金剛三昧心閼伽櫻先當二手作如金剛鉢相。然結前金剛櫻後以二中指如花枝。當以心明加持。以此三昧閼伽櫻若授灌頂者，是人得一切自在。此印功用亦如前櫻於一切法皆得用之。

復說入曼羅幡櫻當右手豎三指如幡。拇指與小指頭相捻。作嬉戲歌舞。入於曼羅而先頂禮本尊。若結此印入曼羅者，即成金剛阿闍梨定成供養事。然後隨力隨意。以香華票幟等當獻供養。複用結幡櫻頂禮於本尊而發是言：我今頂禮本尊。言已即作金剛合掌安於頂上。頂禮金剛薩埵及諸如來而伸稱讚。然後二手作金剛縛。拇指相交。各屈頭指。安自頂上如戴寶冠。復改金剛拳。於頂左右而作系鬘相。復如垂帶勢。作是印法已，當想如金剛薩埵授已灌頂。然後以大樂金剛甘露水自灌其頂。作灌頂已，所有金剛阿闍梨法皆得成就。

又復若爲弟子授灌頂者，當以金剛合掌作頂禮櫻以衆妙花授與灌頂。如是印法及諸曼羅儀。即成一切成就自在。是名金剛薩埵印成就儀。

復說印法。若欲召請金剛薩埵者，行人當跏趺而坐。結大樂祕密金剛鉤櫻及誦心明而作鉤召。然後依法獻種種歌舞等供養而伸稱讚。復結嬉戲印作禮持誦。以金剛歌舞等供養故。所作之法即得成就。即說最上祕密金剛歌曰：

薩哩嚩（二合引）努囉（引）誐穌珂素（引）怛摩（二合）那娑（引一句）怛■（二合）嚩日囉（二合）薩埵波囉摩穌囉多（二）婆嚩彌（引）摩賀（引）穌珂涅哩（二合）除（引）薩囉（二合）野捺（三）鉢囉（二合）底鉢爹悉<亭也>左羅具鉢囉（二合）多（四）。

如是金剛歌。若常贊詠者，得大樂尊堅固愛敬作諸成就。此大祕密歌常持於本心。若於讚歎時令脣齒相合。依諸儀軌不離金剛語。善成諸部法詠吽字等歌。隨力而作隨其所欲。以調順語業微出其聲。令梵音和雅歌詠金剛薩埵法。此最上成就歌。當於一切處隨意持誦。當用金剛薩埵大櫻其印左手作智拳。右手持金剛杵。以此印明當作成就法。

如是等印皆依本尊法。及用心明所作皆成復說一切如來印相。其印以二手。先作一切如來金剛智拳。如金剛寶灌頂法而作灌頂。灌於五處。復作合掌如供養勢。磔開其手卻作二拳。左拳向外豎立頭指。右拳向內安於本心。成櫻此一切如來智拳大櫻是決定不空。結此印時獲不退地。當證阿耨多羅三藐三菩提。是人不可見遠離諸禁縛。乃至諸魔軍亦不能堯亂又復結此印者，當觀如佛。若供養此人。當如供養諸佛菩薩。如是大印儀。所有三昧印蓮華印金剛櫻皆亦如是所謂羯磨印者，先二手平仰。二拇指舒向於頭指。安於本心已，復作如寶灌頂成印又復如前二手平仰各微屈頭節。二中指相結如金剛蓮華。即成法櫻即說此印明曰阿（引）呼（引）怛囕（二合引）紇哩（二合引）吽（引一句）又復改羯磨櫻以左手作金剛拳。屈拇指入拳內。此成一切如來智拳大櫻

又復以右手如捻衣角。鉤於本心。而復展手作觸地相。此成降諸魔軍櫻

又復不改此櫻而復仰手成櫻是名出生櫻亦名施願櫻亦名授記櫻復以此印作捻衣角。如開蓮華勢成櫻是名出生法櫻亦名清淨諸法櫻復以此櫻豎三指如幡即成幡櫻結此櫻時所有願求決定成就復說一切如來智拳大羯磨印成就。若用此印安病人身其病即差。若安於心諸毒銷除。乃至邪印法等悉皆滅壞。即說明曰唵（引）吽（引一句）。

用此明同前羯磨印法。功能成就。若結印持誦此明。旋轉於身獲大辯才。所有一切如來最上大密櫻悉得堅固。如是若安於諸根得諸根圓滿。若稱念諸佛已，旋轉諸方復安於本心。或自求成就或爲他作。皆悉得大悅樂。乃至證佛菩提。若結此印觀想諸佛。當了五蘊如陶師輪。然後身作禮敬口誦大明一心正念觀想。住於舍念戒精進慈定智慧方便力。堅固出生陀羅尼門。滿足十地行四無礙解十八不共法。以毗首羯磨法廣饒益衆生。以金剛三業作大佛事。即說諸大明曰：

唵（引）冒地唧多嚩日哩（二合引一句）。唵（引）三滿多跋扌柰囉（二合）左哩曳（二合一句）。唵（引）進多（引）摩尼（一句）。唵（引）阿<寧也>嚕提（一句）。

唵（引）惹（引）底尾嚩哩帝（二合引一句）。唵（引）薩哩嚩（二合）尾倪也（二合）你（引一句）。唵（引）尾囉（引）誐達哩摩（二合）帝（一句）。

唵（引）尾（引）哩也（二合）葛嚩濟（引一句）。唵（引）薩哩嚩（二合）誐（引）彌你（引一句）。

唵（引）嚩日囉（二合）扌柰哩（二合）茶唧帝吽（一句）。唵（引）薩哩嚩（二合）怛他（引）誐帝（一句）。

唵（引）莎婆（引）嚩戍馱達哩摩（二合）多（引）倪也（二合引）那尾戍地（一句）。唵（引）達哩摩（二合）尾輸馱<寧也>（一句）。唵（引）尾遜婆嚩日哩（二合）尼發吒（半音一句）。

唵（引）哥（引）摩囉（引）儗（引一句）。唵（引）?弱嚩日哩（二合引一句）。唵（引）吽薩哩嚩（二合）扌柰（引）摩<寧也>。唵（引）紇哩（二合一句）。

唵（引）阿哥（引）囉目契（引一句）。

唵（引）鉢囉（二合）倪也（二合引）播（引）囉彌帝（引一句）阿■。吽唵（引）阿（引一句）。

唵（引）薩哩嚩（二合）怛他（引）誐多哥（引）野（引）儗哩。（二合引一句）。

唵（引）薩哩嚩（二合）怛他（引）誐多嚩（引）儗尾（二合）戍地（引一句）。

唵（引）薩哩嚩（二合）怛他（引）誐多唧多嚩日哩（二合引）。阿（引一句）。如是一切如來語印法鼓。出微妙之音有微。妙之義。是大法語是諸佛心。能決定成就所。

作事業。當依法持誦唸諸佛已，然後以一切。如來正念及一切如來櫻而作成就。復說金剛火焰日輪印相。先結金剛大櫻復。改作三昧櫻後復作金剛縛已，諸指皆如火。

焰輪。二中指如金剛杵成櫻此印能調伏三。界。亦能作敬愛金剛薩埵。又復不改前櫻左手作拳。頭指豎立如期克。相。右手如鉤成櫻是名降三界櫻此印能鉤。

召一切。又復二手作忿怒拳已，復作金剛鉤。如期克。相成櫻是名金剛鉤櫻此印善作一切事。能。作諸成就。

又復作金剛合掌。十指如火焰成櫻是名顰。眉菩薩櫻此印善作種種事。善調伏諸惡。又復作金剛合掌。復左手如鉤勢成櫻此櫻能鉤召一切。亦能作入寤法。悉得成就。

又復左手作金剛拳。右手如三叉成櫻此櫻能脫一切枷鎖禁縛。又復二手如開敷蓮華成櫻此印能斷一切。煩惱。

又復二手作金剛縛。二拇指相併成櫻亦名。降三界櫻此印善作鉤召調伏最上成就。又復右手頭指。鉤左手頭指。如挽弓勢成櫻此印善作鉤召。亦能作諸敬愛。

又復如降三界櫻右手作金剛拳展臂。以校指安左手背成櫻此印善破諸惡邪櫻善作。諸成就。又復二手作金剛縛。柔軟緊密成櫻是名金。

剛成就櫻又復二手作金剛縛。二拇指與頭指。如金剛。杵成櫻此印能破壞諸惡。所有幡印與鈴櫻皆作最勝法。亦能破壞諸惡。三界中殊勝。是。

金剛薩埵灌頂櫻又復金剛部賢聖櫻二手作金剛拳。依此法。儀本部賢聖。以金剛寶作灌頂。作金剛合掌。以淨帛覆面。二拇指如金剛。當作金剛灌頂。

已，然後依法作禮。受持金剛杵。乃隨力獻阿。闍梨供養。即得成一切法。如是等諸部印相。皆依法結同大明用。即得。

所作成就，