爾時世尊釋迦牟尼佛。復說一切法平等觀自在智印般若波羅蜜多法門。謂煩惱清淨故。諸垢亦清淨。一切垢清淨故。一切罪亦清淨。諸法清淨故。一切衆生亦清淨。一切智清淨故。般若波羅蜜多亦清淨。若人於此清淨法門。受持讀誦記念思惟。是人雖常處貪慾法中。離諸煩惱譬如清淨蓮花不染諸垢。當速得證阿耨多羅三藐三菩提。

爾時觀自在菩薩。聞釋迦牟尼佛說此真實理清淨法門已，即現微笑。說此觀照諸法無染一切清淨法門衆色蓮花心明曰：紇哩（二合引）。

說此心明時出現一切如來。皆如觀自在相手持蓮花。鹹依觀自在菩薩本曼羅儀安祝是時觀自在菩薩。即入觀照諸法智自在印三摩地。從定出已，說此調伏一切世間曼羅法。若人作此大曼羅成就法者，當於外曼羅中畫內曼羅。四方四隅列八尊位。依法具足。於其中間畫紅色蓮花。其花八葉。於其花上畫觀自在菩薩。於菩薩前畫大蓮色天。如天魔相其色紅赤。手持蓮花俱穌摩花並持弓箭。右側畫大蓮忿怒自在天。色相如大自在天。於其後面畫大蓮黑天。如那羅延天色相。於左側畫大蓮娑婆主。如梵天王色相。東南隅畫大蓮持世天。如持世天色相。西南隅畫大蓮水天。如大海龍王色相。西北隅畫大蓮日天。如大日天色相。東北隅畫大蓮風天。如風天色相。又復外曼羅四隅。畫四天像謂。紇哩（二合）室哩（二合）儗（引）提（引）如是諸天。皆以左手持蓮花。右手持本票幟。於其四門各安票幟。一者悉帝哩尾屹囉賀。二者薩哩嚩尾屹囉賀。三者穌葛囉尾屹囉賀。四者鉢訥摩尾屹囉賀。如是畫曼羅已，阿闍梨當令弟子著白衣。以淨帛覆面。即持妙花而結蓮花櫻引入於曼羅中。令其弟子當至心鄭重以花散擲。花所墮處即是本尊。得本尊已，依蓮花部灌頂之法當作灌頂。然後誡其弟子曰：汝觀諸法當如蓮花。諸染煩惱清淨如此。即說伽陀曰：

譬如妙色蓮，處泥常清淨。貪瞋癡本性，無染亦如是，所有一切法，應如是觀察。諸法本清淨，當滅諸煩惱。

常在諸三昧，成佛一切智。證如是法已，是名觀自在。

說是伽陀已又復告言：從是已後汝身清淨。所求成就皆隨意願乃至成佛。如是弟子欲成就智曼羅者，亦依[W211]像法皆得成就復說未精熟求成就法者，若欲令悅樂一切人者，當加持蓮花八千遍。

若欲滅散諸惡者，當用大忿怒王蓮花櫻若欲令魔魅迷亂者，當用大蓮花嚩囉賀櫻若欲淨諸煩惱者，當用大蓮花觀想櫻若欲降雨者，當畫龍形。行人坐其龍上持誦一洛叉數。

若欲去除冥暗者，當用大蓮花日光印若欲起風及止息者，當用蓮花摩嚕多櫻