爾時金剛手菩薩摩訶薩。復說諸佛大三昧法弟子灌頂儀軌。凡當欲受諸佛大三昧祕密灌頂法者，先鬚髮起諸佛最上祕密阿耨多羅三藐三菩提心等。同諸佛自性清淨阿闍梨先授弟子此最上祕密心明曰：

唵（引）薩哩嚩（二合）逾（引）詣哥（引）野嚩（引）訖唧（二合）多母怛波（二合引）扌柰夜（引）彌（一句）授此菩提心明已，即得諸佛不退轉地。降伏一切邪魔外道。即成諸佛菩薩次授此明曰：

鳥怛波（二合）扌柰曳埵波囉<牟含>冐地唧多摩耨多囉（一句）嚩日囉（二合）摩<亭也>寫鉢囉（二合）底瑟吒（二合引）必煬（二合二）紇哩（二合）扌柰曳（引）紇哩（二合）扌柰曳（引）穌囉帝（引）三摩野薩怛嚩（三合）呼（引四）嚩日囉（二合）悉<亭也>野他（引）穌亢（五）。

授此大明已，欲求最上成就法者，金剛手菩薩皆悉施之。阿闍梨當依法傳授弟子。令其弟子以淨帛覆面。手持種種妙花。然後引入曼羅內。弟子當一心懇切發大誓願。將所持花任意散擲。隨花墮處即是本尊。得本尊已乃去其面帛。時阿闍梨即依佛部灌頂法。以金剛淨水灌弟子頂。次授三種三昧法。然後授其三昧誓曰：

汝受灌頂已，常住於三昧。即成一切法，此金剛鈴杵。當執持信受，住堅固三昧。發起真實行，今此所傳授。

祕密灌頂法，諸佛之密櫻若生輕慢心，即墮於地獄。說此誓已，即以金剛杵授其弟子。爲說持金剛杵明曰：

唵（引）薩哩嚩（二合）怛他（引）誐多（一句）摩賀（引）三摩野（二）怛埵（引）地鉢底埵（引）摩鼻詵左（引）彌（三）摩賀（引）嚩日囉（二合）達囉（四）伊捺旦薩哩嚩（二合）沒馱怛■（二合五）嚩日朗（二合）嚩日囉（二合）達囉寫咄（六）埵野（引）畢醯薩捺（引）馱哩煬（二合七）摩賀（引）嚩日囉（二合）達囕沒囉（二合）多彌底（八）多禰難多薩哩嚩（二合）怛他（引）誐多（九）鉢囉摩摩賀（引）冒地唧多（十）摩寫（引）鉢哩爹（引）誐（引十一）捺寫薩奈（引）馱（引）囉彌底囉喝薩煬（二合十二）醯（引）嚩日囉（二合）誐哩嚩（二合引）地鉢底（十三）室哩（二合引）呬嚩日囉（二合）那（引）莫悉<亭也>三摩野薩怛■（三合十四）普哩普（二合）嚩莎（十五）傳此明已，當隨弟子本尊灌頂而爲立名。立其名已，至於菩提道常不退轉於阿耨多羅三藐三菩提故。所以者何。但由受此三種三昧法故。此三昧法者，實無所有不可得知。大樂金剛薩埵普賢之行。根本最上所出生故。爲說此最上真實五種祕密法已，復誡其弟子曰：此法最上是三有主。一切自在首無上真實道。諸佛如來清淨自性。了一切衆生自性清淨故。三有自性亦清淨顯真實理。此最上祕密法即是金剛鈴。而能覺悟諸佛如來及諸賢聖。是法供養復能覺悟一切法。復以此法覺悟諸有情。銷除一切諸業障。此名金剛覺悟法。能作成就敬愛等事。清淨三有最妙方便。汝當於此最上祕密三昧諸儀軌中深生信受。此法於三有中。能盡諸苦際令獲諸妙樂。是大方便教而利益世間。信受行之決定真實。行人修習此勝法者設在五欲受諸樂境。但能依法修行而無障礙。何以故一切如來無比祕密最上大乘妙三昧法。是故應當勤修行之。若不違此諸佛如來密印三昧者，是人必住堅固地生不退心。是名金剛薩埵得證阿耨多羅三藐三菩提。即說頌曰：

菩薩住世間，無量無數劫。爲諸有情故，作廣大利益。住方便三昧，成就大福業。持明大自在，欲利益衆生。

以此三昧法，隨意皆得成。設有罪業者，亦無諸障礙。當得成所欲，是金剛部王。最上自在者，盡成諸密法。

若依此法行，能利益自他。善印於諸法，及作諸成就。決定皆圓滿，作諸相應法。得盡苦邊際，而獲無量樂。

如是金剛手，祕密金剛杵。若能手持者，獲諸成就事。

複次阿闍梨。當爲弟子授記。依諸佛金剛灌頂授記儀。及用諸佛大印法。弟子得記已，即離諸有趣入諸佛境界。即說授記明曰：

唵（引）伊數（引）亢?咩（引）哥嚕彌怛■（二合引一句）嚩日囉（二合）薩埵薩怛（二合）他（引）誐多（二）婆誐■（引）訥哩誐（二合）多逾（引）特哩（二合）爹（三）遏典多婆嚩悉馱曳（引四）系（引）嚩日囉（二合）那（引）摩怛他（引）誐多（五）悉<亭也>三摩野薩怛■（三合六）普哩普（二合）嚩莎（七）若人得此諸佛授記大明櫻尊重信受。是人即得諸佛如來諸大菩薩金剛手等。皆悉降於曼羅。授與阿耨多羅三藐三菩提記。是人得受記已，諸佛如來大菩薩衆。皆悉敬愛施諸成就法。諸佛如來安住法界，猶如虛空廣大無邊。是時諸佛同時安慰。鹹皆稱讚作如是言：此阿闍梨得諸佛三昧同諸如來。若人得此最上祕密安慰稱讚者，所有一切罪業應時銷散。滅盡無餘永離苦惱。諸天不能見所行無畏。盡三有苦成最上法。而此最勝調伏之法。常當護持安於三昧。是即諸佛平等宣說。不應舍離菩提之心。金剛密印定成菩提。此諸佛法勿暫棄捨。設有迷惑縱捨己身。不得暫舍諸佛最上之法。金剛鈴杵及諸密櫻亦勿舍離而生輕慢。敬阿闍梨等同諸佛。若輕阿闍梨者是輕諸佛。當受衆苦無有威德。被諸瘧病惡毒吉你魅。宿曜執持及諸魔衆。如是災害常所堯亂。命終之後當墮地獄。是故當知阿闍梨者是爲大師。常當尊重愛敬供養。如前所說衆苦惱等皆不能侵。應當恭敬供養阿闍梨。何以故此阿闍梨。經阿僧祇俱胝劫數實難值遇。由此阿闍梨開發菩提道得成佛果。是故弟子依本法儀而常供養。是即供養諸佛如來故。成最上法見獲善果。與諸賢聖等無有異。見受灌頂證法王位。作三界主降伏魔軍。住寂靜地佛果菩提定無疑惑。金剛手菩薩。如是說此一切如來及諸菩薩灌頂曼羅已，復作是言如先所說一切如來最上祕密。安慰住一切如來三昧。阿闍梨及弟子令發大菩提心即住不退地。應當觀想如佛最上究竟。所以者何。謂阿闍梨及弟子。能發諸佛最上大菩提心。由此發大心故。即住不退地。無復退轉。由不退故決定證於阿耨多羅三藐三菩提。由是見在證菩提故。未來決定平等證彼阿耨多羅三藐三菩提。

又復阿闍梨及弟子。所有金剛薩埵相應之法皆悉具足。所以諸佛如來。以最上祕密而作安慰。

又復如先所說，住諸佛如來三昧者，即證阿耨多羅三藐三菩提。所謂諸佛如來根本三昧。是最上成就法。若住此三昧者，即證諸佛如來。是故若欲盡諸苦惱。應於阿闍梨生貴重心。常作護持信奉稱讚愛敬供養。盡其形壽無暫懈退。復令他人轉生信重承事供養。當知此阿闍梨。已具金剛三業。常住諸佛三昧最上究竟。此大祕密法。唯除邪魔外道及聲聞緣覺等勿令傳授。金剛手菩薩。說此諸佛及諸菩薩真實法已，復說頌曰：

當於阿闍梨，起大信重心。其阿闍梨者，是無盡三昧。最上大樂本，諸佛等無異。由阿闍梨故，獲最上究竟。

複次阿闍梨。但當受諸富樂。及種種飲食上味。乃至歌舞戲笑等事。而依法持誦用根本櫻作祕密供養。得所求成就即說金剛薩埵。祕密歌舞等供養明曰吽（引）。

諸佛如來祕密供養明曰阿。降三界尊祕密供養明曰呬（引）。蓮花藏尊祕密供養明曰怛覽（二合引）。虛空藏尊祕密供養明曰。

如是等供養。以此五心明得成祕密供養法復說最上祕密毗首印供養。及金剛薩埵等諸賢聖儀軌票幟印法。所有票幟。皆以金銀及吉祥木等。各依本法而作安於曼羅。是時弟子依毗首印法當作供養。由此毗首儀故。弟子所有苦惱瘧等。諸疾惡毒吉你魅。惡曜執持諸魔災害。惡趣等業皆悉銷滅。增長善業得究竟相應諸佛無上菩提。依此金剛薩埵最上祕密毗首印供養儀。所有諸賢聖各以入三昧歌而作供養。是名一切毗首三昧最上成就供養即說根本金剛薩埵羯磨部入三昧金剛歌曰：

薩哩嚩（二合引）耨囉（引）誐穌珂素（引）摩那散怛■（二合一句）嚩日囉（二合）薩埵穌囉多三摩野婆嚩彌（二）摩賀（引）穌珂涅哩（二合）除（引）卒野捺（三）鉢囉（二合）底鉢<亭也>悉<亭也>左羅具鉢囉（二合）多（四）復說一切如來部最上祕密入三昧金剛歌曰：

嚩日囉（二合）薩埵僧屹囉賀（一句）。嚩日囉（二合）囉怛那（二合）摩努多囉（一句）。嚩日囉（二合）達哩摩（二合）誐（引）野乃（一句）。

嚩日囉（二合）羯哩摩（二合）羯嚕婆嚩（一句）復說一切金剛部最上祕密入三昧金剛歌曰吽（引）嚩日囉（二合）哥（引）哩母（二合）哥設囉（引）野那摩（一句）。

室哩（二合引）嚩日囉（二合）囉（引）誐三摩夜野那摩（一句）樁誐（引）嚩日囉（二合）補羅夜野那摩（一句）室哩（二合引）嚩日囉（二合）健吒葛羅婆（引）野那摩（一句）復說一切蓮華部最上祕密入三昧金剛歌曰：

聒唧捺鼻嚕捺囉（二合）?勞捺囉（二合）多耨（一句）母誐囉（二合）惹那（引）穌喝哩（引二）鉢囉（二合）鉢<寧也>西聒唧鼻帝叉（二合）作訖囉（二合）達囉母哩底（二合二）惹誐地你野散多多（四）聒唧捺鼻騷摩也（二合）扇（引）多嚩布囉叉囉難（五）哥摩扌羅摩那寫吠（六）聒唧捺鼻禰。

（引）鉢多（二合）哥（引）摩三摩野（引）鉢囉（二合）悉<亭也>（七）摩摩鉢捺摩（二合）囉（引）惹呬（八）。復說一切寶部最上祕密入三昧金剛歌曰：

薩哩嚩（二合引）鼻屍哥鉢囉彌說囉多（一句）僧悉<亭也>。

左（引）叉野你地（二）鉢囉摩薩哩嚩（二合引）誐囉（二合）。

計睹（三）尾惹逾蹉囉（二合）野多（四）室哩（二合引）嚩日。囉（二合）囉怛那（二合）婆嚩彌蘇珂捺（五）。復說摩度迦囉三尊歌曰：

普哩普（二合）嚩莎（一句）。復說四賢聖歌曰：紇哩（二合）吽室哩（二合）毗逾（二合一句）。復說諸龍王歌曰：

普普。復說金剛手大藥剎主諸閼伽供養金剛歌曰：

薩哩嚩（二合引）哩伽（二合）曼羅禰難（一句）嚩日囉（二合）。

達囉（引）訖囉（二合）摩（二）尾摩哩捺（二合）尾吉囉尾吉。

囉（三）伴儒（仁祚切）蹉（引）捺野那（引）設野（四）喝那捺。

喝鉢左（五）婆悉彌（二合引）俱嚕骨嚕（二合）馱（六）吽哥。（引）囉摩（引）怛哩（二合）盎（七）。復說最上自在大曼羅最上祕密入三昧金。

剛歌曰：聒唧捺摩朗耨曼羅薩喝薩囉（二合）嚕左（引）嚩。

布沙（引）尾囉（引）惹西（引一句）鉢囉（二合）羅野那羅（引）。哩哥（二合）酤致哥囉奔惹摩賀婆野禰（引）必底（二合）。那（引）聒唧（二）聒唧捺尾哥（引）底禰必底（二合）穌珂。

扇（引）多摩那（引）禰惹那嚕鉢馱（引）哩（引三）薩哩。

嚩（二合）惹誐蹉摩（引）哩閉（二合）多穌嚕鉢勃哩（二合）多。

（引）達囉播（引）尼那（引）聒唧（四）誐誐那彌嚩薩哩。嚩（二合）僧悉體睹惹誐旦尾那逾<寧也>睹尾戍達那。

（引）野（五）怛■（二合）嚩日囉（二合）薩埵悉<亭也>摩拽屍沙。尾那野尾捺誐馱（二合）薩穌契毗藥（二合六）。復說最上祕密儀中最上祕密三種三昧金剛。

歌曰：

唵（引）鉢囉（二合）尾設婆誐■（一句）摩賀（引）穌珂謨（引）。叉布囕（二）薩哩嚩（二合）悉提穌珂波囉摩囕摩煬。

（二合三）波囉摩穌枯（引）怛摩悉<亭夜>（引四）?弱吽（引）■（引）。呼（引）鉢囉（二合）悉<亭也>莎（五）。

以如是等最上甚深祕密三種三昧真實理金剛歌而作供養。所求成就皆得圓滿。此一切如來最上祕密諸儀軌中大毗首三昧供養。以此供養者，金剛薩埵即時降赴。得毗首相應自在成就。即說頌曰：

此根本儀軌，善作諸事業。大祕密神通，能建大法幢。得無盡義味，果決成就事。獲具足聖財，圓滿究竟法。

毗首大祕密，難成者能成。所有三摩地，靜住自在樂。得心之所欲，一切無罣礙。設或世間人，不修諸福業。

無其勝善力，以罪業障故。入此曼羅，求所作成就。依根本儀軌，隨意所願樂。皆悉得圓滿，此法殊勝力。

諸法無能勝，設復越三昧。及造諸罪業，或宿曜加臨。若諸魔堯事，入此曼羅。所作皆成就，依法得大利。

若或未曾入，成就曼羅。

若作此壇法，而實勝數倍。