爾時釋迦牟尼佛。復說攝一切如來輪入大輪中般若波羅蜜多教。所謂入金剛平等故。是即入一切如來輪。入義平等故。是即入大菩薩輪。入法平等故。是即入妙法輪。入一切平等故。是即入一切輪。

爾時同心生轉法輪菩薩摩訶薩。聞佛說此真理法門已，即現笑容。而說轉金剛輪入一切金剛三昧心明曰：吽（引）。

說此心明時。所有一切如來。及三界一切有情。皆悉雲集曼羅中。復從菩薩心。出生一切曼羅三昧。是時諸佛菩薩依法安住爾時同心生轉法輪菩薩。入一切輪印三摩地。從定出已，說此入一切三昧輪大曼羅法。建是曼羅者，當於外曼羅中畫金剛輪。於其輪中畫同心生轉法輪菩薩。所有諸佛如來及金剛手等菩薩衆。亦依前曼羅儀畫。其曼羅四隅。畫金剛部四大菩薩。謂金剛薩埵菩薩。金剛忿怒明王菩薩。觀自在菩薩。虛空藏菩薩。於四門畫四票幟。如是畫曼羅已，然後阿闍梨依法結金剛輪櫻引弟子入曼羅。授以金剛輪令受灌頂。傳與四種曼羅及本部所有三昧等法。弟子儀法既爾。金剛輪曼羅所作成就亦應如是復說成就法。欲入一切曼羅者，當結金剛輪印安於面門。

若欲入大曼羅者，當結大輪櫻若欲入諸印曼羅者，當結一切如來金剛櫻若欲入三昧曼羅者，當結大三昧輪櫻

若欲入羯磨曼羅者，當結諸金剛輪印又復作敬愛法降伏法印法破壞法入一切處法供養法調伏諸惡法等。皆結八大菩薩櫻或結輪櫻