爾時觀自在，復說三摩地。最上清淨法，是即金剛手。調伏於諸惡，而現蓮花部。

諸佛方便力，利益衆生故。忿怒大明王，清淨諸三有。以衆生性慾，未遠離諸染。諸佛無礙力，起大悲愍心。

尚未能救度，是故觀自在。說此三摩地，是三世諸佛。大三摩地王，諸法之自性。名金剛智明，由是三摩地。

諸佛所觀照，令一切有情。皆得大自在，菩薩摩訶薩。以大智悲愍，自在度衆生。現作自在相，左手持妙蓮。

右手開蓮葉，觀照於自性。住此三摩地，猶衆妙色蓮。自性無諸染，無染清淨故。不著諸煩惱，三界貪慾生。

貪慾亦清淨，一切衆生類。當隨其所應，此三摩地門。得諸佛自在，金剛手菩薩。及與諸菩薩，皆依勝定力。

起大總持教，即說觀想明。紇哩（二合引）。當想此心明，即自性清淨。所有金剛手，至於觀自在。

觀想此心明，清淨如寶山。次觀衆色蓮，出生諸賢聖。遍清淨法界，成調伏大輪。衆業調伏已，三界皆清淨。

爲利諸有情，說曼羅法。爲大法儀軌，安置佛聖賢。得如上清淨，成就無量法。時諸佛菩薩，勸請觀自在。

說本蓮花部，金剛大法王。最勝自在者，即說曼羅。於外曼羅，內畫八葉蓮。於此蓮華中，安其觀自在。

左持金蓮華，作大自在相。以衆寶嚴身，頂戴五佛冠。於菩薩週迴，畫八佛世尊，妙定及大蓮，定與觀照等。

復於八佛外，當畫八賢聖。大力自在天，大梵與欲天。大蓮與馬頭，鉤兼妙法語。即說蓮華部，諸賢聖心明。

薩哩嚩（二合）怛他（引）誐多鉢訥摩（二合）?弱吽（引一句）嚩日囉（二合）鉢訥摩（二合）系（引一句）嚩日囉（二合）鉢訥摩（二合）■（引一句）呼（引）鉢訥摩（二合）摩尼囉（引）惹（一句）吽（引）鉢訥摩（二合）贊尼（引）說囉吽（引）發吒（半音一句）系（引）摩賀（引）鉢訥摩（二合）尾說蘭（二合）悉<亭也>吽（引）發吒（半音一句）。

紇哩（二合引）鉢訥摩（二合）鉢訥摩（二合）吽（引）阿（引一句）呼（引）鉢訥摩（二合）室作（二合）訖囉（二合）摩（引）訖囉（二合）摩吽（引）?弱（一句）。

復於其四門，用鉤索鎖鈴。四心明如次，依大曼羅。儀法而安置，入曼羅已，觀彼開敷蓮，想心而頂禮。

當以此大明，安置於本尊。即說大明曰：

唵（引）尾輸（引）達野戍提（引一句）薩埵馱（引）都（引）薩哩嚩（二合）囉（引）誐（引）禰散左曳（引二）唧旦彌（引）薩哩嚩（二合）達哩彌（二合引）數嚩日哩（二合）尼（引三）。

聞此大明已，觀自在歡喜。所求諸成就，皆悉得如意。然後結鉤印，誦此最上明。

唵（引）薩哩嚩（二合）怛他（引）誐多（引）囉路吉帝（引）說囉（一句）鉢捺摩（二合）賀娑多（二合引）野（二）醯屍伽囉（二合）彌昧嚩日囉（二合）母捺囉（二合引）鉢乃（三）囉（引）訖哩（二合）沙也（二合）鉢囉（二合）尾（引）設也（二合四）三摩曳哩嚩（二合）馱（引）嚩屍葛嚕彌（五）?弱吽■呼（六）輸馱野薩哩嚩（二合）薩達野（七）鉢捺<牟含>（二合）摩賀（引）嚩日囉（二合）達囉薩怛■（三合八）。

如是召請已，即時觀自在。降赴曼羅，所作皆成就。然後依儀法，引弟子入壇。傳授祕密教，善施諸成就。

此三昧印明，根本圓滿故。速成觀自在，行人求此法。於隨所住處，乃至四威儀。想大蓮華尊，隨時以自力。

而作成就法，任意之所欲。見世皆圓滿，及大勝欲樂。遠離老病苦，當證佛菩薩。與金剛手等，皆依觀自在。

即得悉圓滿，若求印成就。當結印入定，成就三昧者，當結三昧印，求諸羯磨法。當結羯磨印，若諸成就法。

有所難成者，皆依三摩地。依法得成就。

若有一切業障惡夢不祥。及諸災害憂悲苦惱。散失財寶貧窮所逼。鬥諍觸堯疾病纏綿中叐之難。如是等事欲遠離者，皆依大蓮華真實三摩地法。

又復欲除風黃痰癊及諸瘧玻疥癩癰疽水腫乾痟。乃至宿曜吉你等。令滅除銷散者，當依大蓮華印明法。

若欲堅固一切者，當依被甲佛頂印若欲擁護己身結界曼羅作金剛圍等。及置飲食衣服莊嚴等具者，皆依大蓮華印法若欲擁護一切增長色力壽命。勇猛精進吉祥無玻求財寶丰盈有大名稱一切愛敬。通達三摩地有大智慧等者，當依大蓮華最上成就法。