於是天帝釋則取天華已散佛上。而白佛言：唯然世尊，吾以奉受此微妙經。答曰：是故拘翼蒙此經恩。天阿須倫不興戰鬥。

於是文殊師利。欲以開化無數百千人民之衆。使立德本。前白佛言：如來至真等正覺。本發道意而諷誦此大法之本。佛言：是故仁者，於不可計百億那術菩薩最尊光明智聖。普遍十方諸佛之土。猶日宮殿無所不照。說是語時。此之國土六反震動。遍雨天華。阿難白佛。地何故動而雨天華。佛告阿難。無數億天聞文殊師利之所贊詠。心懷踊躍。散此天華而興立願。吾等亦當受此經卷。逮得道慧。如文殊師利。適說此言：衆罪悉畢得近此經。以故欣然稽首佛足。復禮文殊師利。是故地動。阿難問佛。是經之德廣大無極。其聞此經。其得不小不可妄遇。佛言：如是阿難。族姓子族姓女前後供養無央數佛。爾乃逮聞是經法耳。若聞信樂受持諷誦，則爲天上天下聖神。佛語阿難。假使是經所流佈處，則不虛妄有佛比倫。若有受持諷誦學者，則壞羅網降伏弊魔，則逮法瑛而演法明。勖勉衆冥得至道常若有從我聞是經籍。歡喜受持而諷誦學，則爲佛子從法身生。欲服聖食坐於佛樹如吾坐時。講說經法如佛所演。當受是經持諷誦讀。阿難問佛。惟願世尊，說當來者，後豈有人受此經法持諷誦讀。佛言：阿難。於今現在佛前信者，彼人後世乃信之耳。受持諷誦。佛觀天上天下人間諸魔梵天沙門梵志諸天人民及阿須倫。不聞是經。後世聞之。而信樂者未之有也。於今聞者後乃信耳。譬如長者及長者子。財富無數。獨處藏寶。行到他國。於阿難意計之云何。其人藏寶不還得耶。答言：得之。所以者何。知其藏處求輒得之。佛言：如是，今聞是經後世歸之猶取藏寶。如佛於此道眼睹之。其今現世聞是經法歡喜信者受持諷誦。後世必獲亦如是，阿難。汝坐佛前。聽是深經。