持心梵天所問經志大乘品第十

於是普行菩薩白世尊曰:何謂大聖名於菩薩志於大乘當何以觀。世尊以頌答普行曰:若志求佛道,未曾慕於色。如色道亦然,斯爲意慕道。

色與道無異,行者亦如茲。所願無所壞,則道第一慧。無壞義道義,道者無利義。其修第一義,乃爲志求道。

於陰求佛道,衆種及諸入。曉是爲等覺,與道無差別。如使不受法,無上下中間。亦無所棄捐,乃爲志求道。

若法若非法,不想此二事。以不獲兩緣,乃爲志求道。有爲則二事,無爲則無二。棄捐分別事,乃爲修道行。

而超度凡夫,住立於寂然。不得賢聖果,世衆祐無著。觀於世間法,處俗如蓮華。遵修尊妙行,乃爲志求道。

於世所在遊,於彼而造行。俗人所縛著,明哲則解脫。不畏於生死,菩薩志性強。無怯而堅固,修行於佛道。

設使曉了者,分別於法性。於法與非法,一切無所想。不釋離諸法,專修於佛道。未曾有墮落,彼道無有想。

諸法無有相,譬之如虛空。無相不無相,明者不念斯。於行勇方便,善權度無極。則令他衆生,具足所志樂。

常總持正法,住立於平等。是則爲正法,在典無衆念。諸佛雖興出,則爲無所起。常住於正法,斯能奉經典。

一切法現在,如法及非法。所說亦如斯,則住於無本。遵修微妙道,而不了魔事。於諸法亦然,則不受道教。

志願於佛道,而以建行慢。則無有慧教,所說無所獲。諸佛慧無量,於法不著法。於彼無所猗,斯道度彼岸。

佈施志於道,心樂於施捨。降伏一切有,不著於佛道。法不可得勝,亦不可奉受。諸法亦如是,不得心形像。

致究竟解脫,曉了一切法。彼修愍哀句,則爲無諸見。彼等計吾我,則無有二事。不處於貢高,不慕諸所有。

一切行佈施,勸助於佛道。佈施及道德,不處計有二。禁戒無所行,常立於正道。亦無有想念,言吾立禁戒。

無爲無所生,聖達了禁戒。以故戒清淨,解結如虛空。身如鏡中像,言如呼聲響。了心若如幻,不以戒念慢。

斯則遵師教,彼樂於寂然。滅除一切惡,澹泊度無極。所謂禁戒者,則無有二事。悉分別法性,此戒則無漏。

忍辱度無極,堪任一切患。衆生亦復然,平等立衆想。不猗於虛空,諸法無所住。彼無有罵詈,則亦無所有。

設節節解身,心不懷怒恨。其心無所住,亦不處內外。自觀立四衆,如能忍怨讎。終不爲惡行,忍辱猶若地。

現在還致此,乃名曰忍辱。斯一切衆生,不能令瞋恚。勸助樂大乘,勢強無所畏。其心意所行,未曾有所著。

因從始原際,生死不可知。則以一人故,誓被大力鎧。其法未曾生,豈能有壞乎。顛倒之處力,不了於本際。

諸種立天眼,法性無思議。曉瞭如是者,不起無所盡。衆生不了斯,諸法與非法。常精勤此義,顛倒於放逸。

諸佛不得入,究竟無所有。無行常被鎧,觀精進差特。選擇一切法,如幻若野馬。彼獲無堅惡,猶如觀虛空。

思想於虛僞,猗著無所益。以故說平等,得至於滅度。以此精進義,遵修無所壞。行所行離行,精進最爲上。

道行爲寂然,遵修於空義。勿信於虛僞,厥意畏生死。勇猛樂閒居,明無常如壙。慧者娛樂禪,神通度無極。

如聚閒居然,所住志平等。威儀無想念,在在意常定。本淨等於法,寂然無諸漏。信樂於解脫,於度常等定。

斯均等懷來,恆立於平等。不諍亂平等,是故曰平均。不爲心見惑,道心一切普。開化於衆生,是故曰平等。

常念於諸佛,如來則法身。於色無所著,是故曰平等。意念行經典,若法與非法。其心靡所念,是故曰平等。

心念於聖衆,謂衆則無爲。離於數無數,明達於禪定。普見諸佛土,十方諸衆生。於眼無有色,不想行有二。

或聞一切佛,所可說經法。不以耳音聲,退轉爲二想。一切衆生心,一心悉知之。無人亦無意,則無有衆想。

識念億萬垓,猶江河沙劫。亦無有前後,所知爲若茲。遊達億千國,現神足無限。於時明哲者,身口心不亂。

能分別經典,辯才而獨步。講說億千劫,法性無所失。智慧度無極,方便了五陰。遵修無所戲,爲人說經法。

曉了因緣便,棄捐所分別。其以塵勞故,則了諸清淨。因緣得解脫,信無有諸見。如是曉衆事,諸法無形像。

自睹見佛身,觀空悉能忍。覿終始滅度,一切無所有。了智慧本淨,於世罔所念。以離窈冥衆,乃爲修道行。

斯乘爲大乘,佛慧無思議。撫照於衆生,勸此無上乘。計一切諸道,斯乘爲最尊。如是於彼乘,僉了一切學。

假使一切人,靡能限此乘。吾等大乘者,聽省濟羣生。其建志大乘,猶譬如虛空。未曾有貪淫,於衆生無著。

虛空無邊限,無色不可見。大乘亦如茲,無限無有漏。假使一切人,志學於此乘。受使亦如斯,是乘爲殊特。

設於百千劫,所遵行乘者,嘆德不能盡,大乘之功祚。則棄捐無礙,叡達得自在。假使此尊經,有人執斯頌。

終不墮惡趣,然後得自由。在天上人間,敬斯經亦然。吾當授其決,悉使得佛道。若聞此經者,最後不恐懼。

斯等有正法,則立於雅典。便爲轉法輪,住此經如是,一切思惟之,退轉於生死。則近等正覺,持是經如是,

其執持斯經,則巨勇猛力。降伏衆魔兵,大進無極慧。猶如錠光佛,授決得法忍。其敬此經者,吾亦當授決。

諸佛無由生,救世護吼導。若講斯經者,則爲造佛事。

佛說此頌時。分別音聲行之所趣。十千天子則發無上正真道意二千菩薩得不起法忍。千比丘漏盡意解。三萬二千人遠塵離垢得諸法眼生。

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