於是持心梵天。說此偈贊佛已，長跪叉手前白佛言：何謂菩薩志性堅強意不懈厭。何謂菩薩所言柔和辭無惱熱。何謂菩薩所造德本超諸衆生。何謂菩薩威儀安詳而不卒暴。何謂菩薩於清淨白法多所長益。何謂菩薩所至土地遊步究縛。何謂菩薩在於衆生行權方便。何謂菩薩於彼等倫分別教化。何謂菩薩能護道心。何謂菩薩專在衆生心不憒亂。何謂菩薩務求善本存在法議。何謂菩薩曉了所念而不捨信。何謂菩薩於諸塵勞部分開化。何謂菩薩所入衆會能行權便。何謂菩薩恢闡法施流演剖判。何謂菩薩知報應力失德本者，何謂菩薩曉於衆生不起之慧六度無極。何謂菩薩暢達方便存於禪定。何謂菩薩於諸佛法而不退轉。何謂菩薩未常違疑諸佛言教。

佛告持心梵天。善哉善哉！乃能諮問如來如斯之議。諦聽諦聽善思念之。甚哉世尊，願樂欲聞。持心梵天受教而聽。佛告梵天。菩薩有四事法。志性堅強而不懈厭。何謂爲四。愍哀衆生。不厭精進。終始如夢。平等佛慧。是爲四。復有四事。所言柔和辭無惱熱。何謂爲四。菩薩專一以一人故分別諸法。菩薩專一不樂一切諸趣所生。菩薩專一讚揚大乘。菩薩專一講說清淨不失淨業。是爲四。又有四事。所造德本超諸衆生。何等四。禁戒博聞佈施舍家。是爲四。又有四事。威儀安詳而不卒暴。何等四。無利無譽無名無苦。是爲四。又有四事。於清淨法多所長益功德之本。何等四。具足行信勸於他人。假使佈施不望其報。將養護法。爲諸菩薩廣說慧地。是爲四。又有四事。所至土地遊步究縛。何等四。興起德本。棄諸瑕穢。曉了勸助。殷勤精進。是爲四。又有四事。在於衆生行權方便。何等爲四。順從衆生。勸化德本。悔過罪釁。解說佛事。是爲四。又有四事。於彼等倫分別教化。何等四。愍傷人物。習己安隱。忍辱安詳。謙不憍慢。是爲四。又有四事。能護道心。何等四。意常唸佛一切德本。至於道心。習近善友。諮嗟大乘。是爲四。又有四事。專在衆生心不憒亂。何等爲四。不爲聲聞心。若緣覺心。求法無厭。如所聞法爲他人說。是爲四。又有四事。務求善本存在法議。何等四。除去一切塵勞之病猶如醫王。順於德本而不違失。諸議道想滅羣黎苦。志泥洹議。是爲四。又有四事。曉了所念而不捨信。何等四。興不起忍超不滅忍。忍緣起報。忍無所住。亦無異心汲汲之事。是爲四。又有四事。於諸塵勞部分開化。何謂四。所念順議。將護禁戒。曉諸法力。樂處燕居。是爲四。又有四事。所入衆會能行權便。何等四。志樂法議不求他短。而行恭敬無有憍慢。求索善德不爲己施。所造德本勸施他人。是爲四。又有四事。恢闡法施流演剖判。何等四。將護正法。化己及彼使入智慧。修正士業。示現塵勞瞋恨之結。是爲四。又有四事。知報應力失德本者，何等四。終不睹見他人瑕闕。奉行慈心攝諸瞋怒。顯揚報應。於諸法事常念道心。是爲四。又有四事。曉於衆生不起之慧。六度無極。何等四，則以佈施如爲<番去>黨，並化他人。曉了四恩化於衆生。好喜深法順於經典。是爲四。又有四事。暢達方便存於禪定。何等四。分別心事罪福所趣。勤力德本。不捨衆生。修行權慧。是爲四。又有四事。於諸佛法而不退轉。何等四。將護無量生死之患。供養奉侍無數諸佛。而常遵修無限慈心。曉了無際諸佛之慧。是爲四。又有四事。未曾違疑諸佛言教。何等四。不釋本慧。言行相應。捐棄重貪。若建立者處於本性。是爲四。世尊發遣說四事時。二江河沙諸天子等。皆發無上正真道意。五千人得不起法忍。此諸菩薩。各從無數佛國來會者供養世尊，三千大千世界皆悉周遍。華至於膝。