齊楚構難
齊楚構難，宋請中立。齊急宋，宋許之。子象爲楚謂宋王曰：“楚以緩失宋，將法齊之急也。齊以急得宋，後將常急矣。是從齊而攻楚，未必利也。齊戰勝楚，勢必危宋；不勝，是以弱宋幹強楚也。而令兩萬乘之國，常以急求所欲，國必危矣。”
五國約以伐齊
五國約以伐齊。昭陽謂楚王曰：“五國（以）[已]破齊，（秦）必南圖楚。”王曰：“然則奈何？”對曰：“韓氏輔國也，好利而惡難。好利，可營也；惡難，可懼也。我厚賂之以利，其心必營。我悉兵以臨之，其心必懼我。彼懼吾兵而營我利，五國之事必可敗也。約絕之後，雖勿與地可。”
楚王曰：“善。”乃命大公事之韓，見公仲曰：“夫牛闌之事，馬陵之難，親王之所見也。王茍無以五國用兵，請效列城五，請悉楚國之衆也，以嗇於齊。”韓之反趙魏之後，而楚果弗與地，則五國之事困也。
荊宣王問羣臣
荊宣王問羣臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠何如？“羣臣莫對。江一對曰：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：’子無敢食我也。天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我爲不信，吾爲子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎？’虎以爲然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以爲畏狐也。今王之地方五千裏，帶甲百萬，而專屬之昭奚恤；故北方之畏奚恤也，其實畏王之甲兵也，猶百獸之畏虎也。”
昭奚恤與彭城君議於王前
昭奚恤與彭城君議於王前，王召江乙而問焉。江乙曰：“二人之言皆善也，臣不敢言其後。此謂慮賢也。”
邯鄲之難
邯鄲之難，昭奚恤謂楚王曰：“王不如無救趙，而以強魏。魏強，其割趙必深矣。趙不能聽，則必堅守，是兩弊也。”
景舍曰：“不然。昭奚恤不知也。夫魏之攻趙也，恐楚之攻其後，今不救趙，趙有亡形，而魏無楚憂，是楚、魏共趙也，害必深矣！何以兩弊也？且魏（令）[全]兵以深割趙，趙（見）[有]亡形，而（有）[見]楚之不救己也，必與魏合而以謀楚。故王不如少出兵，以爲趙援。趙恃楚勁，必與魏戰。魏怒於趙之勁，而見楚救之不足畏也，必不釋趙。趙、魏相弊，而齊、秦應楚，則魏可破也。”楚因使景舍起兵救趙。邯鄲拔，楚取睢、濊之間。
江尹欲惡昭奚恤於楚王
江尹欲惡昭奚恤於楚王而力不能，故爲梁山陽君請封於楚。楚王曰：“諾。”昭奚恤曰：“山陽君無功於楚國，不當封。”江尹因得山陽君與之共惡昭奚恤。
魏氏惡昭奚恤於楚王
魏氏惡昭奚恤於楚王，楚王告昭子。昭子曰：“臣朝夕以事聽命，而魏入吾君臣之間，臣大懼。臣非畏魏也！夫泄吾君臣之交，而天下信之，是其爲人也近苦矣。夫茍不難爲之外，豈往爲之內乎？臣之得罪無日矣。”王曰：“寡人知之，大夫何患？”
江乙惡昭奚恤
江乙惡昭奚恤，謂楚王曰：“人有以其狗爲有執而愛之。其狗嘗溺井，其鄰人見狗之溺井也，欲入言之。狗惡之，當門而噬之。鄰人憚之，遂不得入言。邯鄲之難，楚進兵大梁，取矣。昭奚恤取魏之寶器，以[臣]居魏知之，故昭奚徐常惡臣之見王。”
江乙欲惡昭奚恤於楚
江乙欲惡昭奚恤於楚，謂楚王曰：“下比周，則上危；下分爭，則上安。王亦知乎？願王勿往也。且人有好揚人之善者，於王何如？”王曰：“此君子也，近之。”江乙曰：“有人好揚人之惡者，於王何如？”王曰：“此小人也，遠之。”江乙曰：“然則且有子殺其父，臣弒其主者，而王終已不知者，何也？以王好聞人之美而惡聞人之惡也。”王曰：“善。寡人願兩聞之。”
江乙說於安陵君
江乙說於安陵君曰：“君無咫尺之地，骨肉之親，處尊位，受厚祿，一國之衆，見君莫不斂衽而拜，撫委而服，何以也？“曰：“王過舉而已。不然，無以至此。”
江乙曰：“以財交者，財盡而交絕；以色交者，華落而愛渝。是以嬖女不敝席，寵臣不（避）[敝]軒。今君擅楚國之勢，而無以深自結於王，竊爲君危之！”安陵君曰：“然則奈何？ ““願君必請從死，以身爲殉，如是必長得重於楚國。”曰：“謹受令。”
三年而弗言。江乙復見曰：“臣所爲君道，至今未效。君不用臣之計，臣請不敢復見矣。”安陵君曰：“不敢忘先生之言，未得間也。”
於是，楚王遊於雲夢，結駟千乘，旌旗蔽日，野火之起也若雲霓，兕虎之嗥聲若雷霆，有狂兕牂車依輪而至，王親引弓而射，壹發而殪。王抽旃旄而抑兕首，仰天而笑曰：“樂矣，今日之遊也。寡人萬歲千秋之後，誰與樂此矣？”安陵君泣數行而進曰：“臣入則編席，出則陪乘。大王萬歲千秋之後，願得以身試黃泉，蓐螻蟻，又何如得此樂而樂之。”王大說，乃封壇爲安陵君。君子聞之曰：“江乙可謂善謀，安陵君可謂知時矣。”
江乙爲魏使於楚
江乙爲魏使於楚，謂楚王曰：“臣入竟，聞楚之俗不蔽人之善，不言人之惡，誠有之乎？”王曰：“誠有之。”江乙曰：
“然則白公之亂得無遂乎？誠如是，臣等之罪免矣。”楚王曰：“何也？”江乙曰：“州侯相楚，貴甚矣而主斷，左右俱曰無有’。如出一口矣。”
郢人有獄三年不決
郢人有獄三年不決，故令[人]請其宅，以卜其罪。客因爲之謂昭奚恤曰：“郢人某氏之宅，臣願之。”昭奚恤曰：“郢人某氏，不當服罪，故其宅不得。”客辭而去。昭奚恤已而悔之，因謂客曰：“奚恤得事公，公何爲以故與奚恤？”客曰：“非用故也。”曰：“（謂）[請]而不，有說色，非故如何也？”
城渾出周
城渾出周，三人偶行，南遊於楚，至於新城。城渾說其令曰：“鄭、魏者，楚之耎國；而秦，楚之強敵也。鄭、魏之弱，而楚以上樑應之；宜陽之大也，楚以弱新城（圍）[圉]之。蒲反、平陽相去百里，秦人一夜而襲之，安邑不知；新城、上樑相去五百里，秦人一夜而襲之，上樑亦不知也。今邊邑之所恃者，非江南泗上也。故楚王何不以新城爲主郡也，邊邑甚利之。
新城公大說，乃爲具駟馬乘車五百金之楚。城渾得之，遂南交於楚，楚王果以新城爲主郡。
韓公叔有齊魏
韓公叔並齊、魏，而太子有楚、秦以爭國。鄭申爲楚使於韓，矯以新城、陽人予太子。楚王怒，將罪之。對曰：“臣矯予之，以爲國也。臣爲太子得新城、陽人以與公叔爭國而得之。齊、魏必伐韓；韓氏急，必懸命於楚，又何新城、陽人之敢求？太子不勝，（然）[幸]而不死，今倒冠而至，又安敢言地！“楚王曰：“善。”乃不罪也。
楚杜赫說楚王以取趙
楚杜赫說楚王以取趙。王且予之五大夫，而令私行。陳軫謂楚王曰：“赫不能得趙，五大夫不可收也，（得）[是]賞無功也。得趙而王無加焉，是無善也。王不如以十乘行之，事成，予之五大夫。”王曰：“善。”乃以十乘行之。杜赫怒而不行。陳軫謂王曰：“是不能得趙也。”
楚王聞於範環
楚王聞於範環曰：“寡人慾置相於秦，孰可？”對曰：“臣不足以知之。”王曰：“吾相甘茂可乎？”範環對曰：“不可。”王曰：“何也？”曰：“夫史舉，上蔡之監門也。大不（如）[知]事君，小不（如）[知]處室，以苛廉聞於世，甘茂事之順焉。故惠王之明，武王之察，張儀之好譖，甘茂事之，取十官而無罪。茂誠賢者也，然而不可相秦。秦之有賢相也，非楚國之利也。且王嘗用滑于越而納句章，昧之難，越亂，故楚南（察）[塞]瀨胡而（野）[郡]江東。計王之功，所以能如此者，越亂而楚治也。今王以用之於越矣，而忘之於秦，臣以爲王鉅速忘矣。王若欲置相於秦乎？若公孫郝者可。夫公孫郝之於秦王，親也。少與之同衣，長與之同車，被王衣以聽事，真大王之相已。王相之，楚國之大利也。”
蘇秦爲趙合從說楚威王
蘇秦爲趙合從，說楚威王曰：“楚，天下之強國也。大王，天下之賢王也。楚地西有黔中、巫郡，東有夏州、海陽，南有洞庭、蒼梧，北有汾陘之塞、郇陽。地方五千裏，帶甲百萬，車千乘，騎萬匹，粟支十年，此霸王之資也。夫以楚之強與大王之賢，天下莫能當也。今乃欲西面而事秦，諸侯莫不南面而朝於章臺之下矣。秦之所害於天下莫如楚，楚強則秦弱，楚弱則秦強，此其勢不兩立。故爲王（至）計，莫如從親以孤秦。大王不從親，秦必起兩軍：一軍出武關，一軍下黔中。若此，則鄢、郢動矣。臣聞治之其未亂，爲之其未有也；患至而後憂之，則無及已。故願大王之早計之。
“大王誠能聽臣，臣請令山東之國，奉四時之獻，以承大王之明制，委社稷宗廟，練士厲兵，在大王之所用之。大王誠能聽臣之愚計，則韓、魏、齊、燕、趙、衛之妙音美人，必充後宮矣。趙、代良馬橐他，必實於外廄。故從合則楚王，橫成則秦帝。今釋霸王之業，而有事人之名，臣竊爲大王不取也。
“夫秦，虎狼之國也，有吞天下之心。秦，天下之仇讎也，橫人皆欲割諸侯之地以事秦，此所謂養仇而奉讎者也。夫爲人臣而割其主之地，以外交強虎狼之秦以侵天下，卒有秦患，不顧其禍。夫外挾強秦之威，以內劫其主，以求割地，大逆不忠，無過此者。故從親，則諸侯割地以事楚；橫合，則楚割地以事秦。此兩策者，相去遠矣，有億兆之數，兩者大王何居焉？故弊邑趙王，使臣效愚計，奉明約，在大王命之。”
楚王曰：“寡人之國，西與秦接境，秦有舉巴蜀、並漢中之心。秦，虎狼之國，不可親也。而韓、魏迫於秦患，不可與深謀，恐反（人）以入於秦，故謀未發而國已危矣。寡人自料，以楚當秦，未見勝焉。內與羣臣謀，不足恃也。寡人臥不安席，食不甘味，心搖搖如懸旌，而無所終薄。今君欲一天下，安諸侯，存危國，寡人謹奉社稷以從。”
張儀爲秦破從連橫
張儀爲秦破從連橫，說楚王曰：“秦地半天下，兵敵四國，被山帶河，四塞以爲固。虎賁之士百餘萬，車千乘，騎萬匹，粟如丘山。法令既明，士卒安難樂死。主嚴以明，將知以武。雖無出兵甲，席捲常山之險，折天下之脊，天下後服者先亡。且夫爲從者，無以異於驅羣羊而攻猛虎也。夫虎之與羊，不格明矣。今大王不與猛虎而與羣羊，竊以爲大王之計過矣。
“凡天下強國，非秦而楚，非楚而秦。兩國敵侔交爭，其勢不兩立。而大王不與秦，秦下甲兵，據宜陽，韓之上地不通；下河東，取成皋，韓必入臣於秦。韓入臣，魏則從風而動。秦攻楚之西，韓、魏攻其北，社稷豈得無危哉？
“且夫約從者，聚羣弱而攻至強也。夫以弱攻強，不料敵而輕戰，國貧而驟舉兵，此危亡之術也。臣聞之，兵不如者，勿與挑戰；粟不如者，勿與持久。夫從人者，飾辯虛辭，高主之節行，言其利而不言其害，卒有楚禍，無及爲已，是故願大王之熟計之也。
“秦西有巴蜀，方船積粟，起於汶山，循江而下，至郢三千餘里。舫船載卒，一舫載五十人，與三月之糧，下水而浮，一日行三百餘里；裏數雖多，不費馬汗之勞，不至十日而距捍關，捍關驚，則從竟陵已東，盡城守矣，黔中、巫郡非王之有已。奉舉甲出之武關，南面而攻則北地絕。秦兵之攻楚也，危難在三月之內；而楚恃諸侯之救，在半歲之外，此其勢不相及也。夫恃弱國之救而忘強秦之禍，此臣之所以爲大王患也。且大王嘗與吳人五戰三勝而亡之，陳卒盡矣；有偏守新城而居民苦矣。臣聞之：攻大者易危，而民弊者怨於上。夫守易危之功而逆強秦之心，臣竊爲大王危之。”
“且夫秦之所以不出甲於函谷關十五年以攻諸侯者，陰謀有吞天下之心也。楚嘗與秦構難，戰於漢中，楚人不勝，通侯、執珪死者七十餘人，遂亡漢中。楚王大怒，興師襲秦，戰於藍田，又卻。此所謂兩虎相搏者也。夫秦、楚相弊，而韓魏以全制其後，計無過於此者矣，是故願大王熟計之也。
“秦下兵攻衛、陽晉，必開扃天下之匈，大王悉起兵以攻宋，不至數月而宋可舉。舉宋而東指，則泗上十二諸侯，盡王之有已。
“凡天下所信約從親堅者蘇秦，封爲武安君而相燕，即陰於燕王謀破齊共分其地。乃佯有罪，出走入齊，齊王因受而相之。居二年而覺，齊王大怒，車裂蘇秦於市。夫以一詐僞反覆之蘇秦，而欲經營天下，混一諸侯，其不可成也亦明矣。
“今秦之與楚也，接境壤界，固形親之國也。大王誠能聽臣，臣請秦太子入質於楚，楚太子入質於秦，請以秦女爲大王箕帚之妾，效萬家之都，以爲湯沐之邑，長爲昆弟之國，重身無相攻擊。臣以爲計無便於此者。故敝邑秦王，使使臣獻書大王之從車下風，須以決事。”
楚王曰：“楚國僻陋，託東海之上。寡人年幼，不習國家之長計。今上客幸教以明制，寡人聞之，敬以國從。”乃遣（使）車百乘，獻雞駭之犀、夜光之璧於秦王。
張儀相秦
張儀相秦，謂昭雎曰：“楚無鄢、郢、漢中，有所更得乎？”曰：“無有。”曰：“無昭雎、陳軫，有所更得乎？”曰：“無所更得。”張儀曰：“爲儀謂楚王逐昭雎、陳軫，請復鄢、郢、漢中。”昭雎歸報楚王，楚王說之。
有人謂昭雎曰：“甚矣，楚王不察於（爭）[尊]名者也。韓求相工陳籍而周不聽；魏求相綦母恢而周不聽，何以也？周[曰]是列縣畜我也。今楚，萬乘之強國也；大王，天下之賢主也。今儀曰逐君與陳軫而王聽之，是楚自行不如周，而儀重於韓、魏之王也。且儀之所行，有功名者秦也，所欲貴富者魏也。欲爲攻於魏，必南伐楚。故攻有道，外絕其交，內逐其謀臣。陳軫，夏人也，習於三晉之事，故逐之，則楚無謀臣矣。今君能用楚之衆，故亦逐之，則楚衆不用矣。此所謂內攻之者也，而王知察。今君何不見臣於王，請爲王使齊交不絕。齊交不絕，儀聞之，其效鄢、郢、漢中必緩矣。是昭雎之言不信也，王必薄之。”
威王問於莫敖子華
威王問於莫敖子華曰：“自從先君文王以至不穀之身，亦有不爲爵勸，不爲祿勉，以憂社稷者乎？”莫敖子華對曰：“如華不足知之矣。”王曰：“不於大夫，無所聞之。”莫敖子華對曰：“君王將何問者也？彼有廉其爵，貧其身，以憂社稷
者；有崇其爵，豐其祿，以憂社稷者；有斷脰決腹，一暝而萬世不視，不知所益，以憂社稷者；有勞其身，愁其志，以憂社稷者；亦有不爲爵勸，不爲祿勉，以憂社稷者。”王曰：“大夫此言，將何謂也？”
莫敖子華對曰：“昔令尹子文，緇帛之衣以朝，鹿裘以處；未明而立於朝，日晦而歸食；朝不謀夕，無一月之積。故彼廉其爵，貧其身，以憂社稷者，令尹子文是也。
“昔者葉公子高，身獲於表薄，而財於柱國，定白公之禍，寧楚國之事；恢先君以揜方城之外，四封不侵，名不挫於諸侯。當此之時也，天下莫敢以兵南鄉。葉公子高，食田六百畛，故彼崇其爵，豐其祿，以憂社稷者，曰葉公子高是也。
“昔者吳與楚戰於柏舉。兩御之間夫卒交。莫敖大心撫其御之手，顧而大息曰：’嗟乎子乎，楚國亡之（月）[日]至矣！吾將深入吳軍，若撲一人，若捽一人，以與大心者也，社稷其爲庶幾乎？’故斷脰決腹，一瞑而萬世不視，不知所益，以憂社稷者，莫敖大心是也。
“昔吳與楚戰於柏舉，三戰入郢。（寡）君[王]身出，大夫悉屬，百姓離散。棼冒勃蘇曰：吾被堅執銳，赴強敵而死，此猶一卒也，不若奔諸侯。於是嬴糧潛行，上崢山，逾深谷，跖穿膝暴,七日而薄秦王之朝。（雀）[寉]立不轉，晝吟宵哭。七日不得告。水漿無入口，瘨而殫悶，旄不知人。秦王聞而走之，冠帶不相及，左奉其首，右濡其口勃蘇乃蘇。秦王身問之：‘子孰誰也？’棼冒勃蘇對曰：’臣非異，楚使新造戾棼冒勃蘇。吳與楚人戰於柏舉，三戰入郢，寡君身出，大夫悉屬，百姓離散，使下臣來告亡，且求救。’秦王顧令（不）[之]起：‘寡人聞之，萬乘之君，得罪一士，社稷其危，今此之謂也。‘遂出革車千乘，卒萬人，屬之子（滿）[蒲]與子虎，下塞以東，與吳人戰於濁水，而大敗之，亦聞於遂浦。故勞其身，愁其思，以憂社稷者，棼冒勃蘇是也。
“吳與楚戰於柏舉，三戰入郢。君王身出，大夫悉屬，百姓離散。蒙谷給鬥於宮唐之上，舍鬥奔郢曰：’若有孤，楚國社稷其庶幾乎？’遂入大宮，負雞次之典以浮於江，逃於雲夢之中。昭王反郢，五官失法，百姓昏亂；蒙谷獻典，五官得法，而百姓大治。（此）[比]蒙谷之功，多與存國相若，封之執圭，田六百畛。蒙谷怒曰：’谷非人臣，社稷之臣，茍社稷血食，餘豈（悉）[患]無君乎？”遂自棄於磨山之中，至今無（冒）[冑]。故不爲爵勸，不爲祿勉，以憂社稷者，蒙谷是也。 ”
王乃大息曰：“此古之人也，今之人焉能有之耶！”莫敖子華對曰：“昔者先君靈王好小要，楚士約食，馮而能立，式而能起。食之可欲，忍而不入；死之可惡，然而不避。章聞之，其君好發者，其臣抉拾。君王直不好，若君王誠好賢，此五臣者，皆可得而致之。”