風俗演義世間多有精物妖怪百端

謹按魯相右扶鳳臧仲英爲侍御史,家人作食設桉,倏有不清塵土投污之。炊臨熟,不知釜處。兵弩自行,火從篋麓中起,衣物燒盡,而簏故完。婦女婢使悉亡其鏡,數日,堂下擲庭中,有人聲言“女鏡”。女孫年三四歲亡之,求不能得,二三日乃於清中糞下啼。若此非一。

汝南有許季山者,素善卜卦,言家當有老青狗物,內中婉御者益喜與爲之。誠欲絕,殺此狗,遣益喜歸鄉里。皆如其言,因斷無纖介,仲英遷太尉長史。

汝南汝陽西門習武亭有鬼魅,賓客宿止多死亡,其厲□者皆亡發失精。尋問其故,雲先時頗已有怪物。其後郡侍奉掾宜祿鄭奇來,去亭六七裏,有一端正婦人,乞得寄載。奇初難之,然俊上車,入亭,趨至樓下,吏卒檄白:“樓不可上。”奇雲:“我不惡也。”時亦昏冥,遂上樓,與婦人棲宿。未明,發去,亭卒上樓掃除,見死婦,大驚,走白亭長。亭長擊鼓會諸廬吏,共集診之,乃亭西北八里吳氏婦。新亡,以夜臨殯,火滅;火至,失之,家即持去。奇發行數裏,腹痛,到南頓利陽亭加劇物故,樓遂無敢覆上。

謹按北部督郵西平郅伯夷年三十所,大有才決,長沙太守郅君章孫也。日哺時到亭,敕前導入。錄事掾白:“今尚早,可至前亭。”曰:“欲作文書。”便留,吏卒惶怖,言當解去。傳雲:“督郵欲於樓上觀望,亟掃除。”須臾便上。未冥,樓鐙階下復有火。敕:“我思道,不可見火,滅去。”吏知必有變,當用赴照,但藏置壺中耳。既冥,整服坐誦《六甲》、《孝經》、《易本》訖,臥。有頃,更轉東首,以□巾結兩足幘冠之,密拔劍解帶。夜時,有正黑者四五尺,稍高,走至柱屋,因覆伯夷。伯夷持被掩,足跣脫,幾失再三,徐以劍帶擊魅腳,呼下火上照視,老狸正赤,略無衣毛,持下燒殺。明旦發樓屋,得所髡人結百餘,因從此絕。伯夷舉孝廉,益陽長。

《楚辭》雲:“鱉令屍亡,氵斥江而上,到?昏山下蘇起,蜀人神之,尊立爲王。”漢淮陽太守尹奇,其治嚴酷,死未及殮,怨家欲燒之,屍亦飛去,見於書傅。樓上新婦,豈虛也哉!世間多有伐木血出以爲怪者。

謹按桂陽太守江夏張遼叔高去鄢令家居,買田,田中有大樹十餘圍,扶疏蓋數畝地,播不生谷,遣客伐之,木中血出。客驚怖,歸,以其事白叔高。叔高大怒,曰:“老樹汁出,此何等血。”因自嚴行復斫之,血大流□。叔高使先斫其枝,上有一空處,白頭公可長四五尺,忽出往赴叔高,叔高乃逆格之,凡殺四頭。左右皆怖伏地,而叔高恬如也。徐熟視,非人非獸也,遂伐其木。其年司空闢侍御史,後爲兗州刺史,以二千石之尊,過鄉里,薦祝祖考。白日繡衣,榮羨如此,其禍安居?《春秋國語》曰:“木石之怪夔,魍魎。”物惡能害人乎!世間多有蛇作怪者謹按車騎將軍巴郡馮緄鴻卿爲議郎,發綬笥,有二赤蛇,可長二尺,分南北走,大用憂怖。許季山孫字寧方,得其先人祕要,緄請使卜,雲:“君後三歲當爲邊將,東北四五千裏,官以東爲名,復五年爲大將軍南征,此吉祥。”鵬卿意解,實應且惑。居無幾,拜尚書、遼東太守、廷尉、太常。

會武陵蠻夷黃高攻燒南郡,鴻卿以威名素著,選登亞將,統六師之任,奮鳩虎之勢。後爲屯騎校尉、將作大匠、河南尹,復再臨理官,紀數方面,如寧方之言。《春秋》外蛇與內蛇鬥,文帝時亦復有此,傳志著其於云爲,而鴻卿獨以終吉,豈所謂或得神以昌乎?世間人家多有見赤白光爲變怪者謹按太尉樑國橋玄公祖爲司徒長史,五月末所,於中門外臥,夜半後,見東壁正白,如開門明,呼問左右,左右莫見。因起自往手擦摸之,壁自如故,還牀,復見之,心大悸動。其旦,予適往候之,語次相告,因爲說“鄉人有董彥興者,即許季山外孫也。其探賾索隱,窮神知化,雖□孟、京房無以過也。然天性偏狹,羞於卜術,間來候師王叔茂,請起往迎。”須臾便與俱還。公祖虛禮盛鑽饌,下席行觴。彥興自陳:“下土諸生,無他異分,幣重言甘,誠有□□。頗能別者,願得從事。”公祖辭讓再三,而乃聽之。曰:“府君當有怪白光如門明者,然不爲害也。六月上旬雞鳴時,南家哭聲吉也。到秋節遷北行郡,以金爲名,位至將軍,三公。”公祖曰:“怪異如此,救族不暇,何能致望於所不圖,此相饒耳。”到六月九日未明,太尉楊秉暴薨。七月二日,拜鉅鹿太守。“鉅”邊有金,後爲度遼將軍,歷登三事。今妖見此而應在彼,猶趙鞅夢童子裸歌而吳入郢也。

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