夫聖人之制禮也，事有其制，曲有其防，爲其可傳，爲其可繼。賢者俯就，不肖?及。是故子張過而子夏不及，然則無愈。子路喪姊期而不除，仲尼以爲大譏，況於忍能矯情直意而已也哉！詩云：“不愆不忘，帥由舊章。”論語：“不爲禮，無以立。”故注近世苟妄曰愆禮也。

九江太守武陵陳子威，生不識母，常自悲感。遊學京師，還於陵谷中，見一老母，年六十餘，因就問母姓爲何。曰：“陳家女李氏。”“何故獨行？”曰：“我孤獨，欲依親家。”子威再拜長跪自白曰：“子威少失慈母，姓陳，舅氐亦李。又母與亡親同年，會遇於此，乃天意也。”因載歸家，供養以爲母。

謹按《禮》：“繼母如母，慈母如母。”謂繼父之室，慈愛己皆有母道，故事之如母也，何有道路之人而定省！世間共傳丁蘭克木而事之，今此之事，豈不是似。如仁人惻隱，哀其無歸，直可收養，無事正母之號耳。