俗說雞鳴將旦，爲人起居。門亦昏閉晨開，捍難守固。禮貴報功，故門戶用雞也。

《青史子書》說：“雞者，東方之牲也。歲終更始，辨秩東作，萬物觸戶而出，故以雞祀祭也。”

太史丞鄧平說：“臘者，所以迎刑送德也。大寒至，常恐陰勝，故以戌日臘。戌者，溫氣也，用其氣日殺雞以謝刑德。雄著門，雌著戶，以和陰陽，調寒配水，節風雨也。”謹按《春秋左氏傳》：“周大夫賓孟適郊，見雄雞自斷其尾，歸以告景王曰：‘憚其爲犧也。’”《山海經》曰：“祠鬼神皆以雄雞。”魯郊祀常以丹雞祝曰：“以斯□音赤羽，去魯侯之咎。”令人卒得鬼刺痱悟，殺雄雞以傅其心上。病賊風者作雞散治之，東門雞頭可以治蠱。由此言之，雞主以御死辟惡也。

殺狗磔邑四門俗說狗別賓主，善守禦，故著四門，以闢盜賊也。

謹按《月令》：“九門磔禳，以畢春氣。”蓋天子之城十有二門，東方三門，生氣之門也。不欲使死物見於生門，故獨於九門殺犬磔禳。犬者，金畜；禳者，卻也。抑金使不害春之時所生，令萬物遂成其性。火當受而長之，故曰：“以畢春氣。”功成而退，木行終也。《太史公》記：“秦德公始殺狗磔邑四門，以御蠱蓄。”今人殺白犬以血題門戶，正月白犬血闢除不祥，取法於此也。