心輕難調伏，爲欲所居懷。降心則爲善，以降便輕安。

如魚在旱地，以離於深淵。心識極惶懼，魔衆而奔馳。心走非一處，猶如日光明。智者所能制，如鉤止惡象。

今我論此心，無堅不可見。我今欲訓誨，慎莫生瑕隙。汝心莫遊行，恣意而放逸。我今還攝汝，如御暴逸象。

生死無有量，往來無端緒。求於屋舍者，數數受胞胎。以觀此居屋，更不造諸舍。樑棧看已壞，臺閣則摧折。

心已離諸行，中間是己心。心多爲輕躁，難持難調護。智者能自正，如匠搦箭直。有恚則知恚，有恚知有恚。

是意皆自造，非幹父母爲。除邪就正定，爲福勿回覆。蓋屋若不密，天雨則常漏。人不思惟行，恆歷淫怒癡。

蓋屋若不密，天雨則常漏。人自思惟行，永無淫怒癡。心爲諸法本，心尊是心使。心若念惡行，即言即惡行。

罪苦自追隨，車轢終於轍。心爲諸法本，心尊是心使。心若念善行，即言即善行。福慶自追隨，如影隨其形。

不以不淨意，亦及瞋怒人。欲得知法者，正等覺所說，諸有除貢高，心意極清淨。能捨傷害懷，乃得聞正法。

心不住止息，亦不知善法。迷於出世事，無有正知見。三十六使流，並及心意漏。數數有邪見，依於欲想結。

舍意放其根，人隨意迴轉。爲少滅名稱，如鳥舍空林。在靜自修學，慎勿逐欲跡。莫吞熱鐵丸，嗥哭受其報。

應修而不修，恃力不精勤。自陷人形卑，懈怠不解慧。亂觀及正觀，皆由意所生。能覺知心觀，愚心數數亂。

智者如是觀，念者專爲行。咄嗟意無著，惟佛能滅此。觀身如空瓶，安心如丘城。以慧與魔戰，守勝勿復失。

觀身如聚沫，如陽焰野馬。以慧與魔戰，守勝勿復失。心念七覺意，等意不差違。當舍愚惑意，樂於不起忍。

盡漏無有漏，於世取滅度。當自護其意，若犛牛護尾。有施於一切，終不離其樂。一龍出衆龍，龍中六牙者，

心心自平等，獨樂於曠野。不以能害心，盡爲一切人。慈心爲衆生，彼無有怨恨。慈心爲一人，便護諸善本。

盡當爲一切，賢聖福稱上。普慈於一切，愍念衆生類。修行於慈心，後受無極樂。若以踊躍意，歡喜不懈擔

修於諸善法，獲致安隱處。自則致歡喜，身口意相應。以得等解脫，芻息意快。一切諸結盡，無復有塵勞。

正使五音樂，不能悅人意。不如一正心，向於平等法。最勝得善眼，亦不計有我。諸有心樂禪，不樂於欲意。

最勝踊躍意，亦不見有我。諸有心樂禪，不樂於欲意。諸結永已盡，如山不可動。於染無所染，於恚不起恚。

諸有如此心，焉知苦蹤跡。無害無所染，具足於戒律。於食知止足，及諸牀臥具。修意求方便，是謂諸佛教。

行人觀心相，分別念待意。以得入禪定，便獲喜安樂。護意自莊嚴，嫉彼而營己。遭憂不患苦，智者審諦祝

人不守護心，爲邪見所害。兼懷掉戲意，斯等就死徑。是故當護心，等修清淨行。正見恆在前，分別起滅法。

苾芻降睡眠，盡苦更不造。降心復於樂，護心勿復調。有情心所誤，盡受地獄苦。降心則致樂，護心勿復調。

護心勿復調，心爲衆妙門。

護而不漏失，便在圓寂道。