戒爲甘露道，放逸爲死徑。不貪則不死，失道乃自喪。

智者守道勝，終不爲迷醉。不貪致喜樂，從是得聖道。恆思修善法，自守常堅固。智者求寂靜，吉祥無有上。

迷醉如自禁，能去之爲賢。已昇智慧堂，去危乃獲安。智者觀愚人，譬如山與地。當念舍憍慢，智者習明慧。

發行不放逸，約己調伏心。能善作智燈，黑闇自破壞。正念常興起，意靜易滅除。自制以法命，不犯善名稱。

專意莫放逸，習意牟尼戒。不親卑漏法，不與放逸會。不種邪見根，不於世增惡。正見增上道，世俗智所察。

歷於百千生，終不墮地獄。修習放逸人，愚人所狎習。止觀不散亂，如財主守藏。莫貪樂鬥諍，亦勿嗜慾樂。

思念不放逸，可以獲大安。不爲時自恣，能制漏得荊放逸魔得便，如師子搏鹿。放逸有四事，好犯他人婦。

初獄二鮮福，毀三睡眠四。無福利墮惡，畏而畏樂寡。王法加重罪，身死入地獄。本情不自造，情知不自爲。

不慮邪徑路，愚者念力求。智者喻明燈，闇者從得燭。示導世間人，如目將無目。若所作不善，如彼無目人。

涉道甚艱難，路險懷恐怖。善法若增長，魔羅不得便。漏盡證寂滅，可獲真實果。惡法若增長，魔羅常伺便。

失彼寂滅道，受苦無窮荊所謂持法者，不必多誦習。若少有所聞，具足法身行。雖誦習多義，放逸不從正。

如牧數他牛，難獲沙門果。若聞惡而忍，說行人讚歎。消除貪瞋癡，彼獲沙門性。讚歎不放逸，毀彼放逸人。

恆獲人天報，最上爲殊勝。若人不放逸，智者所讚歎。所作善增長，能生諸善法。若行放逸者，現法無能益。

安情如不動，爾乃說爲智。芻懷謹慎，放逸多憂愆。如象拔淤泥，難救深海苦。芻懷謹慎，放逸多憂愆。

抖擻諸罪塵，如風飄落葉。芻懷謹慎，放逸多憂愆。結使深纏縛，如火焚枯薪。芻懷謹慎，放逸多憂愆。

各各順次第，得盡諸結使。芻懷謹慎，放逸多憂愆。義解分別句，寂靜永安寧。芻懷謹慎，放逸多憂愆。

煩惱若消除，能得涅槃樂。放逸不發起，善法應須修。今世至後世，得行法快樂。放逸不發起，煩惱自然伏。

善法堅習學，決定得涅槃。長行於放逸，剎那無暫息。命終入地獄，剎那亦無歇。放逸不憶念，亦不習威儀。

耽睡不相應，此是戒障礙。常離不相應，使不壞其念。猶念恆調伏，塵垢得消除。芻懷謹慎，持戒勿破壞。

善守護自心，今世及後世。芻勿放逸，舍家順佛教。抖擻無常軍，如象出蓮池。依此毗尼法，不懷放逸行。

消除生死輪，永得盡苦惱。