善觀己瑕隙，使己不露外。彼彼自有隙，如彼飛輕塵。

若己稱無瑕，罪福俱並至。但見他人隙，恆懷無明想。知慚壽中上，焉以貪牽縛。力士無畏忌，斯等命短促。

知漸不盡壽，恆求清淨行。威儀不缺漏，當觀真淨壽。世間普盲冥，智眼鮮鮮耳。羣鳥墮羅網，生天不足言：

觀世衰耗法，但見衆色變。愚者自繫縛，爲闇所纏繞。亦不見於行，觀而無所有。衆生皆有我，爲彼而生患。

一一不相見，不睹邪見刺。觀此刺因緣，衆生多染著。我造彼非有，彼造非我有。衆生爲慢纏，染著於憍慢。

爲見所迷惑，不免生死際。已得與當得，二俱受塵垢。習於病根本，及覺諸所學。觀諸持戒者，梵行清淨人。

瞻侍病瘦者，是謂至邊際。當觀水上泡，亦觀幻野馬。如是不觀身，亦不見死至。當觀水上泡，亦觀幻野馬。

如是不觀世，亦不見死王。如是當觀身，如王雜色車。愚者所染著，善求遠離彼。如是當觀身，如王雜色車。

愚者所染著，智者遠離之。如是當觀身，衆病之所因。病與愚合會，焉能可恃怙。當觀畫形像，摩尼紺青發。

愚者以爲緣，不求越彼岸。當觀畫形像，摩尼紺青發。愚者以爲緣，智者所厭患。強以彩畫形，莊嚴鬼穢身。

愚者以爲緣，亦不求丐度。爪發爲八分，雙部眼耳璫。愚者所染著，亦不求自度。著欲染於欲，不究結使緣。

不以生結使，當度欲有流。非園脫於園，脫園復就園。當復觀此人，脫縛復就縛。今舍天王位，不造生死本。

求離地獄苦，願說圓寂樂。青衣白蓋身，御者御一輪。觀彼未斷垢，求便斷縛著。人多求自歸，山川樹木神。

園觀及神祀，望免苦患難。此非自歸上，亦非有吉利。如有自歸者，不脫一切苦。若有自歸佛，及法芻僧。

修習聖四諦，如慧之所見。苦因緣苦生，當越此苦本。賢聖八品道，滅盡甘露際。是爲自歸上，非不有吉利。

如有自歸者，得脫一切苦。觀已觀當觀，不觀亦當觀。觀而復重觀，觀而不復觀。觀而復重觀，分別彼性本。

計晝以爲夜，寶身壞不久。觀而不重觀，雖見亦不見。如見而不見，觀而亦不見。云何見不見，何說見不見。

因何見不見，因爲出何見。猶若不觀苦，常當深自觀。以解苦根原，是爲明妙觀。誰令凡夫人，不觀衆行本。

因彼而觀察，去冥見大明。