妄語入地獄，作之言不作。二罪後俱受，是行自牽去。

恆懷暴惡人，斧在口中出。所以自傷身，由其出惡言：說法自悅人，口出無量義。使我懷妊身，不慚此儀式。

譽惡惡還譽，是二俱爲惡。好以口快鬥，彼後皆無安。爭爲微少利，如掩失財寶。從彼致鬥諍，合意向惡道。

百千尼羅浮，三十六五獄。誹謗賢聖者，口意發惡願。無道墮惡道，自增地獄苦。遠愚修忍意，念諦則無犯。

若倚內寶藏，依賢聖活命。愚者墮惡道，猶願邪見作。以失今良會，更立誓願求。終不見聖諦，況欲見究竟。

竹蘆生實乾，還害其自軀。若吐言當善，不演惡法教。從善得解脫，爲惡不得解。善解者爲賢，是爲脫惡趣。

聖賢解不然，如彼愚得解。芻挹損意，不躁言得忠。義說如法說，所語言柔軟。善說賢聖教，法說如法二。

念說如念三，諦說如諦四。是以言語者，必使心無患。亦不克有情，是爲能善言：言使投意可，亦令得歡喜。

不使至惡意，出言衆悉可。至誠甘露說，說法無有上。諦說義如法，是爲立道本。如說佛言者，是吉得滅度。

爲能斷苦際，是謂言中上。