多聞善能行，修善無煩惱。所行業障消，沙門獲妙果。

愚迷不覺知，好行不死法。善解知法者，病如芭焦樹。猶如蓋屋密，闇冥無所見。雖有衆妙色，有目不見明。

猶如有一人，智達廣博學。不聞則不知，善法及惡法。譬如執明燭，悉見諸色相。聞已盡能知，善惡之所趣。

雖稱爲多聞，禁戒不具足。爲法律所彈，所聞便有闕。行人雖少聞，禁戒悉具足。於法律所稱，於聞便有闕。

雖少多有聞，持戒不完具。二俱被呵責，所願而皆失。多聞能持固，奉法爲垣牆。精進難譭譽，從是三學成。

多聞能奉法，智慧常定意。如彼閻浮金，孰能說有瑕。智博爲多聞，持戒悉完具。二俱得稱譽，所聞而盡獲。

多聞如寶鏡，照法盡無餘。自照兼照他，二俱生喜悅。多聞如嬰珞，自身先嚴飾。有情生喜悅，愛樂無窮荊

諸有稱己色，有嘆說名德。斯皆諸貪慾，然自不覺知。聞爲知法律，解疑亦見正。從聞舍非法，行到不死處。

內無人自知，外無人所見。內不見其果，便隨聲而祝內既而知之，外無人所見。二果俱已成，便隨聲而祝

內有而所知，外有而所見。彼有其明智，不隨聲而祝耳識多所聞，眼識多所見。聞見不牢固，事由義析理。

智牢善說快，聞知定意快。彼不用智定，速行放逸者，賢聖樂於法，所行應於口。

以忍思惟空，聞意則牢固。