斯時文宗亦已起牀，聞得一派鬼言，不禁自怨自悔。尋見卜答失裏尚是跪着，乃流淚道：“你可起來，前事已經做錯，跪求亦恐無益。”卜答失裏方纔起身，瞧着文宗下淚，也覺滿腹悽惶。轉撫太子身上，仍同火炭一般，似醒非醒，似寐非寐，叫了數聲，亦不見回答，急得無法可施，與文宗淚眼相對。文宗道：“我初意原不欲立儲，爲了內外交迫，乃成此舉。看來先兄先嫂不肯容我過去，我只好改立皇侄，隱妥先靈，或可保全兒命呢。”卜答失裏道：“如果皇子病癒，總可改易前議。”
正商議間，忽外面呈入奏報，乃是豫王從雲南發來，詳述軍情。當由文宗披閱，軍事甚是得手，請皇上不必憂慮等語。文宗心下少慰，遂屬皇后善視病兒，自出宮視朝去了。
先是上都告變，各省多懷貳心，至燕帖木兒等戰勝上都，內地方稱平靜。四川平章囊嘉岱，前曾僭稱鎮西王，四出騷擾。應四十一回。至明宗即位，由文宗遣使詔諭，囊嘉岱方束手聽命，削王稱臣。及明宗暴崩，文宗又復登極，聞囊嘉岱又有違言，乃召他入朝，詭稱朝廷將加重任，囊嘉岱信爲真言，動身離蜀。一出蜀道，便由地方官吏，奉着密詔，將他擒住，檻送入都。由中書省臣案問，責他指斥乘輿，立即梟首，籍沒家資。
這消息傳到雲南，諸王禿堅，大爲不服，遂與萬戶伯忽、阿禾等謀變。傳檄遠近，聲言：文宗弒兄自立，及誘殺邊臣等情弊；遂興兵攻陷中慶路，將廉訪使等殺死，並執左丞忻都，脅署文牘。一面自稱雲南王，以伯忽爲丞相，阿禾等爲平章等官，立城柵，焚倉庫，拒絕朝命。
文宗聞警，乃以河南行省平章乞住，爲雲南行省平章八番順元宣慰使，帖木兒不花爲雲南行省左丞，率師南討，命豫王阿剌忒納失裏，監製各軍。
時有云南土官祿餘，驍勇絕倫，名震各部，文宗令豫王妥爲招徠，夾攻禿堅。祿餘初頗聽命，招集各部蠻軍，效力出征，連敗禿堅軍，有旨授他爲宣慰使，並雲南行省參知政事。不防禿堅亦暗中行賂，買囑祿餘，教他背叛元廷。祿餘貪利如命，竟歸附禿堅，率蠻兵千人，拒烏撒、順元界，立關固守。
是時重慶五路萬戶軍，奉豫王調遣，入雲南境，爲祿餘所襲，陷入絕地，死得乾乾淨淨。千戶祝天祥，本爲後應，虧得遲走一步，得了前軍敗耗，倉促遁還。事爲元廷所聞，再遣諸王雲都思帖木兒，調集江浙、河南、江西三省重兵，與湖廣行省平章脫歡，合兵南下。諸路兵馬，尚未入滇，帖木兒不花，又被羅羅思蠻，邀擊途次，斬首而去，雲南大震。
樞密院臣奏言禿堅、伯忽等勢益猖獗，烏撒、祿餘亦乘勢連約烏蒙、東川、茫部諸蠻，進窺順元，請嚴飭前敵各兵，兼程前進，並飭邊境慎固防守云云。於是文宗又頒發嚴旨，命豫王阿納忒剌失裏等，亟會諸軍進討。且以烏蒙、烏撒及羅羅思地，近接西番，與碉門安撫司相爲脣齒，應飭所屬軍民，嚴加守備。又命鞏昌都總帥府分頭調兵，戍四川開元、大同、真定、冀寧、廣平諸路，及忠翊侍衛左右屯田。那時軍書旁午，烽燧謹嚴，戰守兼資，內外鞏固。
雲南茫部路九村夷人，聞大軍陸續南來，料知一隅小丑，不足抵禦，乃公推頭目阿斡阿里，詣四川行省，自陳本路舊隸四川，今土官撤加伯，與雲南連叛，民等不敢附從，情願備糧四百石，丁壯千人，助大軍進徵。當由四川省臣據實奏聞，文宗以他去逆效順，厚加慰諭。
自此遐邇聞風，革心洗面，豫王阿納忒剌失裏，及諸王雲都思帖木兒，分督各軍，同時並集。還有鎮西武靖王搠思班，繫世祖第六子，亦領兵來會，差不多有十餘萬人，四面進攻。
先奪了金沙江，亂流而渡，既達彼岸，遇着雲南阿禾軍，併力衝殺，阿禾抵敵不住，奪路潰退，官軍哪裏肯舍，向前急追。弄得阿禾無路可逃，只好捨命來爭，猛被官軍射倒，擒斬了事。
進至中慶路，又值伯忽引兵來戰，兩軍相遇於馬金山，官軍先佔了上風，如排山倒海一般，掩殺過去。伯忽雖然勇悍，怎禁得大軍壓陣，勢不可當。又況所統蠻軍素無紀律，勝不相讓，敗不相救。看看官軍勢大，都紛紛如鳥獸散。剩得伯忽孤軍，且戰且行，正在勢窮力蹙的時候，斜刺裏忽閃出一支伏兵，爲首一員大將，挺槍入陣，竟將伯忽刺死馬下。這人非別，乃是太宗子庫騰孫，曾封荊王，名叫也速也不幹，他與武靖王搠思班，同鎮西南。至是聞大軍進討，他竟帶領親卒，遶出伯忽背後，靜悄悄的伏着，巧巧伯忽敗走，遂乘機殺出，掩他不備，刺死伯忽。
當下與豫王等相會，彼此歡呼，合軍再進，直入滇中。禿堅走死，祿餘遠遁。雲南戰事，無甚關係，所以隨筆敘過。乃遣使奏捷，迴應上文。且請留荊王鎮守，撤還餘軍。
文宗視朝，與中書省臣等會議，僉雲南徵將士，未免疲乏，應從豫王等言。乃命豫王等班師還鎮，留荊王屯駐要隘，另遣特默齊爲雲南行省平章，總制軍事。
特默齊抵任後，復遣兵搜剿餘孽，適值羅羅思土官撤加伯，潛遣把事曹通，潛結西番，欲據大渡河，進寇建昌。特默齊急檄雲南省官躍裏鐵木兒，出師襲擊，將曹通殺斃，又一面令萬戶統領周戡，直抵羅羅思部，控扼西番及諸蠻部。土官撤加伯，無計可施，竟落荒竄去。
既而祿餘又出招餘黨，進寇順元等路。雲南省臣，以祿餘剽悍異常，欲誘以利祿，招他歸降。乃遣都事諾海，至祿餘砦中，授以參政制命。祿餘不受，反將諾海殺死。都元帥怯烈，素有勇名，聞諾海遇害，投袂奮起，夤夜進兵，擊破賊砦，殺死蠻軍五百餘人。禿堅長弟必剌都古彖失，舉家赴水死，還有幼弟二人，及子三人，被怯烈擒住，就地正法。只祿餘不知下落，大約是遠奔西裔了，餘黨悉平，雲南大定。了結滇事。
文宗以西南平靖，外患已紓，倒也可以放心。只太子阿剌忒納答剌疹疾未痊，反且日甚一日，有時熱得發昏，仍舊滿口譫語，不是明宗附體，就是八不沙皇后纏身。太醫使朝夕入宮，靜診脈象，亦云饒有鬼氣，累得文宗後卜答失裏祈神禱鬼，一些兒沒有效驗，她已智盡能索，只好求教帝師，浼她懺悔。帝師有何能力，但說虔修佛事，總可挽回，乃命宮禁內外，築壇八所，由帝師親自登壇，召集西僧，極誠頂禮。今日拜懺，明日設醮，琅琅誦經，喃喃呪呪，闔宮男婦，沒一個不齋戒，沒一個不叩禱，籲求太子長生。連皇后卜答失裏，時宣佛號，自晝至暮，把阿彌陀佛及救苦救難觀世音等梵語，總要念到數萬聲。佛口蛇心，徒增罪過。怎奈蓮座無靈，楊枝乏力，任你每日禱禳，那西天相隔很遠，何從見聞。
卜答失裏無可奈何，整日裏以淚洗面，起初尚求先皇先後保佑，至兒病日劇，復以祝禱無功，改爲怨詛。一夕坐太子牀前，帶哭帶詈，忽見太子兩手裂膚，雙足捶牀，怒目視後道：“你還要出言不遜麼？我因你苦苦哀求，留你兒命，暫延數天，你反怨我罵我，真是不識好歹！罷罷！似你這等狠婦，總是始終不改，我等先索你長兒的性命，再來取你次兒，教你看我等手段罷！”原來文宗已有二子，長子名阿剌忒納答剌，次子名古納答剌，兩子都尚幼稚。此次卜答失裏聞了鬼語，急得什麼相似，忙遣侍女去請文宗。
文宗到來，太子又厲聲道：“你既想做皇帝，儘管自做便罷，何必矯情干譽，遣使迎我？我在漠北，並不與你爭位，你教使臣甘言諛詞，硬要奉我登基。既已忌我，不應讓我，既已讓我，不應害我，況我雖曾有嗣，也不忍沒你功勞，仍立你爲皇太子，我若壽終，帝位復爲你有，你不過遲做數年，何故陰謀加害？害了我還猶是可，我後與你何嫌？一個年輕孀婦，寄居宮中，任她有什麼能力，總難逃你手中。你又偏信悍婦，生生的將她酖死，全不念同胞骨肉，親如手足？你既如此，我還要顧着什麼？”文宗至此，也不禁五體投地，願改立鄜王爲太子。只見太子哈哈笑道：“遲了！你也隱受天譴了。善有善報，惡有惡報，積因成果，莫謂冥漠無知呢！”暗伏文宗崩逝之兆，然藉此以喚醒世人，恰也不少！
文宗尚欲有言，太子已兩眼一翻道：“我要去了！你子隨了我去，此後你應防着，莫再聽那長舌婦罷！”這語才畢，文宗料知不佳，急起視太子，已經喘做一團，不消半刻，即蘭摧玉折了。看官！你想此時的文宗，及皇后卜答失裏心下不知如何難過。呼籲原是沒效，懊悔也覺無益，免不得撫尸慟哭，悲痛一回。
文宗以情不忍舍，召繪師圖畫真容，留作遺念。兄嫂也是骨肉，如何忍心毒死！一面特製桐棺，親自視殮，先把兒屍沐以香湯，然後着衣含玉，一切儀式，如成人一般。後命宮內廣設壇場，召集西僧百人，追薦靈魂。忙碌了好多日，乃令宮相法裏，安排葬事，發紖時，役夫約數千名，單是舁送靈轝人夫，也有五十八人，差不多如梓宮奉安的威儀。俟祔葬祖陵後，又飭營廬墓，即囑法裏等守護。一面將太子木主，供奉慶壽寺，彷彿與累朝神御相等。視子若祖考，慈孝倒置。
喪葬才畢，次兒古納答剌，又復染着疹疾，病勢不亞皇儲。這一驚非同小可，不但文宗帝后，捏了一把冷汗，就是宮廷內外，也道是先皇先後不肯放手，頓時風聲鶴唳，無在非疑，杯影蛇弓，所見皆懼。文宗圖帖睦爾及皇后卜答失裏悽悽惶惶，鬧到發昏第一章，猛然記起太平王燕帖木兒足智多謀，或有意外良法，乃亟命內侍宣召。燕帖木兒如命即至，由文宗帝后與他熟商。奈燕帖木兒是個陽世權臣，不是冥中閻王，至此也焦思苦慮，想不出什麼法兒。及見帝后兩人，銜着急淚，很是可悲，乃委婉進言道：“宮中既有陰氣，皇次子不應再居，俗語有道，趨吉避凶，據臣看來，且把皇次子避開此地，或可化兇爲吉。”文宗道：“何處可避？”燕帖木兒道：“京中不乏諸王公主，總教老成謹慎，便可託付。”皇后卜答失裏即插口道：“最好是太平王邸中，我看此事只可託付了你，望你勿辭！”燕帖木兒道：“臣受恩深重，敢不盡力！但在臣家內，恐怕有褻，還求宸衷再酌！”文宗道：“朕子即卿子，說什麼褻瀆不褻瀆！”燕帖木兒又道：“臣家居比鄰，有一吉宅，乃是諸王阿魯渾撤裏故居，今請陛下頒發敕令，將此宅作爲皇次子居第，俾臣得以朝夕侍奉，豈不兩便！”文宗道：“故王居宅，未便擅奪，不如給價爲是。”燕帖木兒道：“這是皇恩周浹，臣當代爲叩謝。”說罷，便跪地叩首。文宗親手攙扶，叫他免禮，且面諭道：“事不宜遲，就定明日罷。”燕帖木兒領旨而出，即夕辦理妥當，佈置整齊。次日巳牌，又復入宮，當即備一暖輿，奉皇次子古納答剌臥輿出宮。小子有詩詠道：
頻年懺悔莫消災，無怪皇家少主裁。
幸有相臣多智略，奉兒載出六宮來。
畢竟皇次子能否病癒，容俟下回續敘。
雲南之變，聲討文宗，可謂名正言順。事雖未成，亦足以褫文宗之魄，故本回於禿堅等有恕詞。惟祿餘反覆無常，心懷叵測，且系羣蠻首領，有志亂華，所以特別加貶耳。至於太子歿後，次子復遇疹疾，史稱市阿魯渾撤裏故宅，令燕帖木兒奉皇子居之，後儒不察，以爲遣子寄養，蹈漢覆轍。夫文宗溺愛情深，觀於太子之逝，喪葬飾終，何等鄭重，顧肯以孑遺之次子，寄養他家乎？揆其原因，必由宮中遇祟，連日來安，一兒已殤，一兒又病，不得已而出此，著書人從明眼窺出，既足以補史闕，復足以儆世人。是固有心人吐屬，非好談鬼怪也。