家產，盡付查抄，不得藏匿。各家擁資甚富，失列門平日仗着太后寵幸，所有內府珍玩，統移置家中。最寶貴的禁臠，猶令嘗試，何況珍玩。此外如金銀鈔幣，裘馬珠寶，幾不勝數。此次經拜住督率衛士，一律抄出，半充國帑，半給功臣。鐵木迭兒身居首輔，所得賞給，自然較多。又是他的運氣。拜住以下，頒賜有差，奸黨失勢，正士揚眉，這也不在話下。到了冬季，英宗始被服袞冕，親祀太廟，先期齋戒，臨事矞皇，這是元代第一次盛典。禮畢還宮，鼓吹交作，道旁人民，莫不聳觀，英宗即下詔改元，年號至治。其文道：
朕祗矞貽謀，獲承不緒，念付託之維重，顧繼述之敢忘，爰以延佑七年十一月丙子，被服袞冕，恭謝於太廟。既大禮之告成，宜普天之均慶，屬茲逾歲，用協紀元，於以導天地之至和，於以法春秋之謹始。可以明年爲至治元年，特此布敕，宣告有衆。特錄英宗改元詔，因其在親祀宗廟之後，報本反始，嘉其知禮也。
至治元年元旦，英宗御大明殿，受諸王百官朝賀。越日，即令僧侶在文德殿修佛事。朝右諸臣，已有異議，只因元代素重佛教，不便奏阻。兼且英宗嗣位，曾飭各郡建帝師拔思巴殿，規制視孔廟有加，大家微窺上意，哪個肯來抗爭，轉瞬間已近元宵，英宗欲張燈禁中，疊成鰲山，於是禮部尚書兼參議中書省事張養浩，忍耐不住，繕具奏疏，親至左丞相拜住宅中，託拜住入陳，拜住先展開奏牘，略去起首套語，覽讀要文道：
世祖臨御三十餘年，每值元夕，閭閻之間，燈火亦禁，況闕庭之嚴，宮掖之邃，尤當戒慎！
讀至此，顧張養浩道：“你思奏阻張燈麼？聞主子已命籌辦，恐怕未必照準。”隨又讀下道：
今燈出之構，臣以爲所玩者小，所繫者大，所樂者淺，所患者深。伏願以崇儉慮遠爲法，以喜奢樂近爲戒，國家幸甚！臣民幸甚！
拜住又道：“說得痛切！”張養浩接着道：“大事多從小事起，今日張燈，明日酣歌，色荒酒荒，不期自至。公爲大臣，蒙主親信，所以養浩特來親託。若主子肯納芻言，就是杜漸防微的至計。公意以爲何如？”拜住道：“此等美舉，自當玉成，我當即刻進去，奏聞主子便了。”養浩稱謝而別。
拜住果即袖疏入宮，由英宗特別命見，問他何事，拜住即陳上養浩奏章。經英宗覽畢，勃然道：“朕以爲什麼要政，區區張燈的事情，也來諫阻，難道做主子的只可日日愁勞，連一日消遣，都動不得麼？”拜住免冠叩首道：“孔子說的爲君難，爲君有什麼難？只因一舉一動，史官必書，寧善毋惡，寧得毋失，所以稱作難爲。張燈雖是小事，怎奈一夕消遣，千載遺傳，倘后王因此藉口，以致縱慾敗度，豈不是貽譏作俑麼？還求陛下明察！”英宗乃改怒爲喜道：“非張希孟不敢言，非卿亦不能再諫，朕即命他停辦罷。”拜住復叩首而退。希孟系養浩字，呼字不呼名，系特別敬重的意思。
越宿，又詔賜張養浩尚服金織幣帛各一襲，旌他忠直。君明臣良，故特書之。未幾，復飭改建上都行宮。拜住又進諫道：“北地苦寒，入夏始種粟麥，陛下初登大寶，未曾軫恤民瘼，先自勞動大役，恐妨害農務，致失民望，不如寬待數年，再議興工。”英宗點首稱善，亦命停止工役。惟敕建萬壽山大剎，驅役數萬人，並冶銅五十萬斤，鑄造佛像。
監察御史觀音保、鎖咬兒哈的迷失及成珪李謙亨等，上書直諫，大旨以連歲洊飢，宜休民力，且時當春季，東作方興，更不應病民動衆。這書入奏，偏惱動英宗性子，把書駁斥，適鐵木迭兒次子鎖南，爲治書侍御史，與觀音保等有隙，密奏他訕上沽直，坐大不敬罪。英宗便飭逮觀音保等，親加鞫訊，觀音保道：“諫諍是人臣的職務，臣甘爲龍逄、比干，不願陛下爲桀紂！”鎖咬兒哈的迷失道：“輦轂以下，僧侶橫行，陛下還要這般迷信，難道靠着這班禿頭，果可治國安家麼？如治御史鎖南，劾臣等訕上不敬，鎖南專逢君惡，臣等願格君非，孰爲有罪？孰爲無罪？就使一時不明，後世自有公論呢。”英宗道：“你等謗朕猶可，詆僧及佛，實是有罪，朕不便寬恕！”僧徒比皇帝尤大，無怪不宜謗毀。便命交刑部讞罪，刑部複稱應加大辟，遂詔殺觀音保及鎖咬兒哈的迷失，只成珪、李謙亨兩人，罪從末減，杖徙遼東奴兒干地。
鐵木迭兒以鎖南得寵，自己亦好乘此圖謀籠絡英宗，左思右想，復將從前做過的把戲，再演一出。看官曾記憶周王和世
麼？仁宗爲了鐵木迭兒一言，把和世
調往雲南，激成變釁，逐出漠北。還有和世
胞弟圖帖睦爾，安居燕都，未曾受累。偏鐵木迭兒暗裏藏刀，又想將他驅逐出去，當下與中政使咬住商議，咬住本是個蔑片朋友，見了鐵木迭兒，非常奉承。至談及圖帖睦爾事，咬住道：“不勞師相費心，但教晚輩一言，包管他徙謫遠方。”鐵木迭兒大喜，拱手告別。咬住即密上奏疏，果然一牘甫陳，詔書即下，命圖帖睦爾出居瓊州。瓊州系南海大島，屬粵東管轄，與京師相距七千餘里，地多蠻瘴，炎熇逼人。廷右諸臣，尚不知圖帖睦爾犯了何罪，充放到這般遠地，嗣復接讀詔敕，系禁術士交通諸王駙馬，並掌陰陽五科吏士，不得妄泄占候，大衆纔有些覺悟起來。嗣復偵得咬住密奏，系說圖帖睦爾與術士往來，恐將謀爲不軌，魏王覆轍，可爲前鑑，應三十二回。請先事預防，毋致噬臍等語。看官！你想九五之尊，誰人不欲？英宗的位置，本是從武宗兩子中，攘奪而來，他在位一日，防着一日，此次得咬住密疏，比槍矢還要厲害，不論他是真是假，究不若先發制人，因此把圖帖睦爾充發遠方，免得他在京作梗。這是人情同然，不要怪這英宗呢！諷刺得妙。
鐵木迭兒以事事得手，復思專寵，並引參知政事張思明爲左丞，作爲臂助。思明忌拜住方正，每與黨人密謀，設計構陷。或告拜住預爲戒備，拜住慨然道：“我祖宗爲國元勳，世篤忠貞，百有餘年，我今年少，叨受寵命，無非因皇上念我祖功，俾得相承勿替。每念國家大利，莫如大臣協和。今若因右相仇我，我便思報，是朝局水火，自召紛爭，非但吾兩人不幸，就是國家亦必不利。我惟知盡我心力，上不負君父，下不負士民，此外一切功怨，非我思存，死生憑諸命，禍福聽諸天，請你等不必多言！”言固甚是，然殺機已伏於此。自是拜住愈加效力，張思明等亦無隙可乘。會鐵木迭兒奏請殺平章王毅，右丞高昉。英宗密問拜住，是否當誅。拜住驚問何事，英宗道：“據原奏言在京諸倉，糧儲虧耗，王、高兩臣，責任清理，負恩溺職，罪在不赦，所以應加嚴刑！”拜住道：“平章右丞，統是宰臣的副手，宰相應論道經邦，不應責他錢穀瑣務。況且王、高二臣，曾由右相奏委，莫非他不善逢迎，因成嫌隙，否則，何故出爾反爾，前日奏委，今日奏誅？”料事如見。英宗沉思良久道：“卿言亦是！”遂不從鐵木迭兒言。
鐵木迭兒大爲失望，便奏請病假，數日不朝。英宗亦未嘗慰問，只冊立皇后亦啓烈氏，命他持節往迎，專授冊寶。立後禮成，鐵木迭兒仍稱疾不出。會拜住奉旨，回范陽原籍，爲祖安童立忠憲王碑。鐵木迭兒竟乘輿入朝，至內門，英宗遣左丞速速，賜以酒道：“卿年老，宜自愛重！待新年入朝，亦未爲晚。”鐵木迭兒怏怏退出。
是時奸黨佈滿朝端，遇有政務，必至鐵木迭兒家，稟陳底細，鐵木迭兒屢思傾陷拜住，無如拜住方得重用，任他百計營謀，終不得遂，因此這位鐵師相，也弄得神志懊喪，咄咄書空。不到數旬，竟爾疾病纏身，臥牀不起。假病弄成真病。偏偏不如意事，雜沓而來，他的心腹張思明，隨英宗至上都，被拜住奏了一本，杖責數十，逐回原籍。鐵木迭兒聞着，已經不安，不意拜住又疊奏兩案，都牽連鐵木迭兒，那時鐵太師不是病死，也要氣死。一案是司徒劉夔夔買田數千畝，賂宣政使八剌吉思，託詞買給僧寺，矯詔出庫鈔六百五十萬貫，償付田直。八剌吉思免不得與鐵木迭兒商量，鐵木迭兒父子，及御史大夫鐵失，共得贓鉅萬，經拜住訐發，劉夔夔、八剌吉思自然坐罪，不得復活，只赦了鐵失一人。何不將他並誅。一案是術士蔡道泰，私通良家婦女，妒姦殺人，獄已備具，道泰論抵，他偏私賂鐵木迭兒，打通關節，運動獄官，改供緩獄，又經拜住訐發，立誅道泰，獄官亦坐罪。鐵木迭兒雖未曾拿問，畢竟賊膽心虛，又驚又愧，又恨又悔，懨懨牀蔶，服藥無靈，結果是一命嗚呼，魂登鬼籙。不服明刑，難逃冥戮。
事有湊巧，那太皇太后弘吉剌氏，亦病勢沉重，奄然逝世。距鐵木迭兒病死，不過一二十日。總算親暱。原來太皇太后自英宗即位後，便已得病，接連是失列門伏誅，失了一個貼肉的倖臣，亦列失八駢戮，又少了一個知情的伴媼，一枕淒涼，萬般苦楚，且又不便說明，好似啞子吃黃連，只有自知，無人分曉，虧得參苓等物，朝晚服餌，總算勉勉強強的拖了一年，嗣復聞得鐵木迭兒身死，不禁唏噓道：“癡兒負我！癡兒負我！”嗣是病益加重，困頓了十數日，也即告終。英宗仍照例舉喪，追諡昭獻元聖皇后。特錄諡法，與上敘述冊文意同。
禮官以十月有事太廟，奏請國哀期以日易月，待旬有二日後，乃舉祀事。英宗道：“太廟禮不可廢，迎香去樂便了。”冬祭後，特授拜住爲右丞相，兼監修國史。拜住辭不敢受，英宗道：“卿佐朕二年，不避權貴，敢任勞怨，朕看滿廷王公，無出卿右，意欲授卿公爵，爲卿酬勞，至若右相一職，除卿外還有何人？卿毋再辭！”拜住頓首道：“陛下必欲以右相授臣，臣敢不祗遵上命，若三公秩位，所以崇德報功，臣無功德，何堪當此？”英宗道：“朕知道了。”
越日，即以立右丞相拜住，頒詔天下。惟左丞相一缺，不另設人。在英宗的意見，實是倚畀獨專，不使掣肘，拜住亦感激圖報，首薦張珪，令復爲平章政事，並召用舊臣王約、韓從益等，令他食祿家居，每日一至中書省議事。又起吳澄爲翰林直學士。澄年已老，因聞拜住求賢若渴，乃杖策入朝。
會英宗命寫金字藏經，令左丞速速代傳詔旨，飭澄爲序，澄瞿然道：“主上寫經，爲民祈福，原是盛舉；若用以追薦，臣所未解，如佛氏好言輪迴，不過謂善人死去，上通高明，光齊日月，惡人死去，下淪污穢，微等蟲沙。徒侶不明此旨，反謂誦經設醮，可以超薦靈魂。試思我朝的列祖列宗，功德蓋世，何用薦拔？且自國初以來，寫經追薦，已不知若干次，若謂未效，是爲蔑佛；若謂已效，是謂誣祖，是此兩難，教臣如何下筆？就使遵旨撰就，也是一時欺人，不能示後，請左丞爲我復奏罷！”至理名言。
速速據實奏陳，適拜住在側，便道：“吳學士的言語，很是有理，從古以來，帝王得天下，總以得民心爲本，失民心便失天下，若徒索虛無，何關實際？梁武帝以佞佛亡國，願陛下詳察！”英宗道：“近有人謂佛教可治天下，難道此言不確麼？”拜住道：“清淨寂滅，只可自治；若要治天下，除仁義道德外，殊無他法！陛下試想佛教宗旨，無君臣，無父子，無兄弟夫婦，天下若照此通行，人種都要滅絕，還有什麼綱常呢！”剴切詳明。英宗道：“唐太宗時有魏徵，不愧諫臣，卿亦可算一魏徵了！”拜住道：“槃圓水圓，盂方水方，有納諫的太宗，自有敢諫的魏徵，陛下能從諫如流，臺官中不乏忠臣，何止一臣呢！”英宗道：“卿言甚善！朕當聽卿，所有政務，亦願卿熟慮慎行！”拜住遵旨而退。
越數日，監察御史蓋繼元、宋翼，奏言鐵木迭兒奸貪負國，生逃顯戮，死有餘辜！應追奪官爵，籍沒家資等語。英宗復問拜住，拜住道：“誠如御史等言。”英宗便詔奪鐵木迭兒原官，並一切封贈，又令衛士查抄家產，金珠玉帛，價值累萬。於是鐵木迭兒的遺黨，人人自危，朝思夜想，彼籌此劃，遂鬧出一場天大的逆案。小子有詩詠道：
芟惡宜如芟草嚴，胡爲奸黨未全殲？
須知蜂螫猶留毒，一誤何堪再誤添！
欲知逆案詳細，請看下回便知。
英宗之失德，莫如殺觀音保等一事。然觀音保等之死，實鐵木迭兒父子構成之。元自世祖以來，阿合馬、盧世榮、桑哥等，相繼爲奸，累遭顯戮。至如鐵木迭兒之貪淫忮虐，較阿合馬等爲尤甚，而乃權寵終身，安死牖下，後雖奪官籍產，而放恣一生，竟逃國法，未始非仁、英二宗之失刑也！拜住專任相職，不可謂不得君，觀其任賢去邪，陳善納誨，亦不可謂不盡忠，然朝右奸黨，未盡戮逐，死灰尚且復燃，能保奸黨之不肆反噬乎？故本回爲英宗君相合傳，而褒中寓貶，自有微意，讀者可於言外見之，毋徒視作斷爛朝報也！