餘病四晝夜，始臻勿藥。餘母及姨氏舉家喜形於色。時爲三月三日，天氣清新，餘就窗次捲簾外盼，山光照眼，花鳥怡魂，心乃滋適。忽念一事，蓋餘連日晨醒，即覺清芬通餘鼻觀，以榻畔紫檀几上，必易鮮花一束，插膽瓶中，奕奕有光，花心猶帶露滴。今晨忽見一翡翠襟針遺於幾下，方悉其爲彼姝之物，花固美人之貽也。餘又頓憶前日似與玉人曾相識者，因餘先在羅弼女士齋中，所見德意志畫伯阿陀輔手繢《沙浮遺影》，與彼姝無少差別耳。方凝佇間，忽注目紗簾之下，陳設甚雅：有云石案作鵝卵形，上置鑑屏、銀盒、筆硯、絳羅，一塵不着。

　　旁有柚木書櫝，狀若鴿籠，藏書頗富。

　　餘檢之，均漢土古籍也。迨餘回視左壁，復有小几，上置雁柱鳴箏，似尚有餘音繞諸弦上。此時餘始驚審此樓爲彼姝妝閣，又心儀彼姝學邃，且翛然出塵，如藐姑仙子。

　　斯時，餘正覺心中如有所念，移時，又憮然若失。忽見餘母登樓，手中將春衣二襲，囑餘曰：“三郎，今茲寒威已退，爾試易此衣。”

　　餘將衣接下，遂伴餘母坐於藍緞彈簧長椅之上。餘母視餘作慈祥之色，旋以手案餘額問曰：“吾兒今晨何似？”餘曰：“兒無所苦，身略罷耳。阿孃以何日將餘及妹寧家？餘尚未面阿姊也。”

　　餘母曰：“何時均可。吾初意俟爾病瘳即行，但若姨昨夕，苦苦留吾母子勿遽去。今晨已函報爾姊。蓋若姨有切心之事，與我相量。苟爾居此舒泰，吾一時固無歸意。爾知吾年已垂暮，生平親屬鹹老，勢必疏遠，安能如盛年時往來無絕？吾今舉目四顧，惟與若姨形影相弔耳。且若姨見爾，中心怡悅靡極，則爾住此，一若在家中可也。吾知爾性耽幽寂，居此樓最適。此樓向爲靜子所居，前日爾來，始移於樓下，與爾妹同室。三郎，爾居此，意若弗適者，儘可語我。”

　　餘曰：“敬遵娘言。阿姨屋外風物固佳，小住，於兒心滋樂也。”

　　此時侍者傳言，晨餐已備，餘母欣然趣餘更衣下樓御膳。

　　餘既隨母氏至食堂，即鞠躬致謝阿姨厚遇之恩。姨氏以面迎餘，欣歡萬狀，引首顧彼姝曰：“託天之庇，三郎無恙矣。靜子，爾趨前爲三郎道晨安。”

　　瞬息，即見玉人翩若驚鴻，至餘前，肅然爲禮。而此際玉人密發虛鬟，丰姿愈見娟媚。餘不敢回眸正視，惟心緒飄然，如風吹落葉，不知何所止。

　　餘兄妹隨阿孃羈旅姨氏家中，不啻置身天苑。姨氏固最憐餘，餘惟凡百恭謹，以奉阿姨阿母歡顏，自覺娛悅匪極。苟心有棖觸，即倚樹臨流，或以書自遣。顧櫝中所藏多宋人理學之書，外有梵章及驢文數種，已爲蟲蝕，不可辨析，俱唐本也。

　　複次有漢譯《婆羅多》及《羅摩延》二書，乃長篇敘事詩。二書漢土已失傳矣，惟於《華嚴經》中偶述其名稱，謂出自馬鳴菩薩，今印度學人哆氏之英譯《摩訶婆羅多族大戰篇》，即其一也。