大方等大集經賢護分賢護分饒益品第九

爾時世尊,復告賢護菩薩言:賢護。我念往昔過於無量阿僧祇劫。時有一佛號無畏王如來應供等正覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊,出興於世。當爾之時,有長者子名須達多。與二萬人俱詣彼佛無畏王所。到已頂禮彼世尊足。敬禮畢已退坐一面。時須達多即便請彼無畏王如來。廣宣如是三昧深義。賢護。爾時彼無畏王如來應供等正覺。知長者子有深信心。樂欲聽聞如是三昧。應時隨順而爲敷演。賢護。時須達多於彼佛所。聞三昧已讀誦受持。思惟其義即如說行。既修行已,還即於彼無畏王如來法中舍家出家。剃除鬚髮服袈裟衣。經八萬歲思惟住持如是三昧。又覆在彼無畏王如來所。聞一切法皆悉受持。是後復經諸如來所。聞說斯法亦皆能持於諸佛所種諸善根。能廣成就不思議已,然後捨命即得上生三十三天同受果報。即彼劫中還復值遇第二如來。而彼如來從剎利生出家成道。名曰電德如來應供等正覺。而復於彼電德如來法中。出家修行經八萬四千歲。還復思惟如是三昧。而更值遇第三如來。彼第三佛於婆羅門家生已亦出家成道。號曰光王如來應供等正覺。復於彼如來所出家修行。亦於八萬四千歲中。常得思惟如是三昧。賢護。時彼長者子須達多。自是之後過百餘劫。即得成就阿耨多羅三藐三菩提。賢護。汝應當知。爾時彼長者子須達多者豈異人乎。即彼過去然燈如來應供等正覺是也。賢護是故當知。彼長者子須達多者,以有如是愛樂法故。復有如是求法行故。能速成就阿耨多羅三藐三菩提也。複次賢護。汝今當觀是三昧王。爲諸菩薩及衆生輩。而作幾許大弘益事。所謂當得一切諸佛智地故。復能攝受一切諸佛多聞海故。賢護是故汝等當應勤求如是三昧。常樂聽聞讀誦受持思惟修行。既聞受已,當復爲他讀誦受持解釋義理。令他勤求鹹得聞受。正念思惟如說修行。所以者何。賢護若能勤求讀誦受持正念修行。廣宣流佈是三昧者,不久當得證諸佛智。諸如來智大自在智。不思議智不可稱智。無等等智一切智智。乃至得彼不共他智故。賢護。若復有人能善宣說。彼應正言:今此三昧即是一切諸菩薩眼。諸菩薩父。諸菩薩母。能與一切諸菩薩輩諸佛智者,賢護。如是說者是爲善說時善說是三昧也。賢護。若復有諸男子女人。能善說時彼當正言:是三昧者,即是佛性即是法性即是僧性即是佛地是多聞海。是無盡藏頭陀。是無盡藏頭陀功德。是無盡藏諸佛功德。是無盡藏能生深忍。是能生大慈能生大悲能生菩提也。賢護。是爲彼能善說時說是三昧也。賢護。若復有人能善宣說是三昧時。彼應正言:是三昧王。能破一切諸法黑闇。能作一切大法光明。賢護。是爲彼能善說三昧也。賢護。汝宜觀此菩薩唸佛現前三昧。爲諸衆生作大利益。乃至一切諸菩薩輩。住於此土。遍見十方一切世界諸佛世尊,到諸佛所恭敬禮拜。聽聞正法供養衆僧。亦不貪著。賢護。以是義故諸菩薩等。若欲成就三昧王者,常當專心精勤觀察彼四念處。賢護。云何菩薩觀四念處。賢護。菩薩摩訶薩常當專心觀察身行。畢竟不見一切諸身。常當專心觀察受行。而亦不見一切諸受。常當一心觀察心行。而亦不見一切諸心。常當一心觀察法行。而亦不見一切諸法。賢護。如是等事誰能信者,唯彼漏盡阿羅漢及以阿毗跋致諸菩薩等。賢護。是中一切愚惑凡夫。於彼唸佛現前三昧。常當思惟諸佛世尊不得生著。又亦思惟諸佛世尊,說如斯法而亦不著。又亦思惟我聽聞法。一切所爲皆不得著。何以故?賢護。諸法皆空本來無生故。賢護。諸法不可念。無念處故。賢護。諸法遠離。絕心想故。賢護。諸法不可執持。真如無得故。賢護。諸法無染。如虛空故。賢護。諸法清淨。遠離衆生故。賢護。諸法無濁因緣滅故。賢護。諸法無爲。福伽羅不可得故。賢護。諸法即涅槃相。本性清淨故。賢護。諸法無所有。一切物不可得故。賢護。是故諸菩薩等。若欲思惟此三昧者,不可異相而能得入無得相故。得見諸佛正念諸佛和合相應。亦得思惟助菩提分。念聞正法思量分別選擇菩提分。而不見自身亦不證諸法。所以者何。賢護。是中不可以色相故而得見佛。不可以聲相故而得聞法。不可以希望心成就檀波羅蜜。不可以樂著諸有具足屍波羅蜜。不可以慳吝祕法而得涅槃。不可以深著福伽羅想而獲多聞。不可以攀緣諸行而能遠離諸事。不可以樂著住處而得證果。不可以隨順貪愛誡諸過非。不可以常樂鬥諍成就諸忍。不可以常行惡業而得善果。不可以聲聞乘人而證菩薩唸佛三昧。亦不可得諸菩薩忍。亦不可以嫉妒取著而得空三昧。亦不可以行愛慾而入奢摩他。亦不可以懈怠懶惰證諸聖道。乃至不可以不捨異念諸物而能成就思惟也。賢護。是故我今以此三昧付囑世間諸天王輩。受持守護。亦付於汝。當來宣佈勿令斷絕。於是世尊說斯法時。有八那由他欲色界諸天子。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。復有無量百千人。亦發阿耨多羅三藐三菩提心。然而斯輩皆於未來過恆沙劫。盡得成就阿耨多羅三藐三菩提。皆同一號。名正解脫如來應供等正覺。住世教化壽命亦等。賢護。以斯初發菩提心故。尚得如是無量功德。具足成就阿耨多羅三藐三菩提。況復我昔行菩提時供養我者,彼寧不速成就阿耨多羅三藐三菩提也。賢護。復有無量無邊衆生。聞說此法得淨智眼。復有八百諸比丘等。於諸漏中心得解脫。爾時世尊爲重明此義。而說偈言:

誰當受持此三昧,彼於福聚不可量。斯等戒行無塵垢,本心清淨猶如鏡。誰當受持是三昧,多聞深廣無邊崖。智慧自然無缺減,功德盛滿若明月。

誰當受持是三昧,得睹諸佛不思議。智慧觀察希有法,不思議人皆守護。誰常受持此三昧,曾見無量諸世尊,彼佛說法難稱量,皆當奉承修供養。

誰能受持此三昧,彼爲世間作燈光。大悲如斯拔衆生,所有世尊悉供養。誰能受持此三昧,未來無數諸聖尊。若有菩薩欲見者,清淨信心修供養。

誰能受持此三昧,彼勝得利難思議。善能下生於人間,常得出家善求食。誰能護持此三昧,彼受多福不思議。

復能住持於將來,獲斯功德最後利。

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