爾時世尊復告賢護菩薩言：賢護。若諸菩薩摩訶薩欲得成就此三昧者，當應於彼說法師所生諸佛想。起尊重心勿生憍慢。乃至無有諍競違逆。不順心故。然後於此勝三昧中。精勤修學方能克證。賢護。若人於彼說法法師或比丘所。起不善心苟違異心。諍競之心故陵辱心諸不淨心。乃至不生如諸佛想。如是菩薩假令修行。終不能證如是妙定。若得證者無有是處。賢護。譬如清淨虛空無諸雲翳。有明目人。於靜夜時仰觀空中。無量星宿區別方所。形色各異了了分明。如是賢護。菩薩摩訶薩思惟觀彼法性虛空。以想成故見諸如來。其事若此。然彼菩薩觀東方時。多見諸佛。多見百佛。多見千佛。多見百千佛。多見億佛。多見億百千佛。多見億百千那由他佛。不假作意自然現前。而彼菩薩既作如是觀東方已，欣觀南方及西北方四維上下。十方世界各多見佛。所謂多見百佛。多見千佛。多見百千佛。多見億佛。多見億百千佛。多見億百千那由他佛。不假功用皆現在前。複次賢護。如彼阿彌陀如來應供等正覺。其世界中諸菩薩等生彼國者，於初一日觀察東方多見諸佛。多見百佛。乃至多見百千億那由他佛已，然後於第二日觀察南方如是，乃至十方事皆若此。如是賢護。若菩薩摩訶薩成就菩薩思惟諸佛現前三昧。如是菩薩。於自土中觀察十方多見諸佛。多見百佛。乃至多見百千億那由他諸佛也。複次賢護。如諸如來成就佛眼。如是具已於一切處悉如是知悉如是見。如是賢護。若菩薩摩訶薩。亦既成就菩薩思惟一切諸佛現前三昧已，自然滿彼檀波羅蜜屍波羅蜜羼提波羅蜜毗梨耶波羅蜜禪波羅蜜般若波羅蜜。乃至滿彼一切菩薩諸功德等。爾時世尊，爲重明此義。以偈頌曰：

猶如靜夜除雲霧，有明眼者仰觀空。見彼衆星過百千，晝念明瞭亦無失。菩薩如是得定已，多見無量億千佛。復於起斯三昧後，還爲大衆演最尊。

如我佛眼清淨故，無有障閡見世間。是諸佛子菩薩眼，出此三昧最勝觀。以無相想思如來，而見十方諸等覺。破除惱毒及諸想，汝聽菩薩妙功德。

若聽彼法清涼心，能入空寂無畏處。如我當今說斯法，爲令衆生證菩提。如彼安樂諸菩薩，多見無量佛世尊，菩薩如是入思惟，亦見百千多調御。

如此比丘唯阿難，一聞我說悉能受。菩薩如是得三昧，聽一切法能總持。成就信慚具三昧，悉舍一切世語言：

常以慈心慧他說，要當到斯寂靜地。