諸力士悲感，在於王殿上。供養尊舍利，如是至數日。

鄰側七國王，時各尋遣使。皆共同一時，如會至城下。各通其王命，諸力士相聞。皆陳其敬意，求得舍利分。

諸力士答言，佛於我國滅。自供養舍利，不能以相與。爾時諸國使，相聞至數返。力士擎舍利，又恃其力強。

使不肯還返，當遣以威力。意各齎貢高，無心分舍利。諸使還返命，諸王各起意。尋即興師衆，風發至其城。

以無數軍衆，圍繞力士城。軍來趣其城，如霖雨暴水。人民入城底，莫不懷恐怖。人衆甚繁多，城中不能容。

七國王軍衆，象吼馬鳴聲。震動其城墎，人民戰如波。於是七王軍，各於其部分。精練甚壯勇，戰士及象馬。

於是諸國王，力任各嚴辦。四種之戰陣，象馬車步兵。力士亦嚴施，城上拒戰具。修治其池塹，杜塞諸城門。

即便皆建立，軍陣大行旗。國內諸細民，莫不懷恐怖。於時七國王，計議同一心。各與無數衆，器鉀精銳備。

猶如七星宿，同夜俱出現。七王之兵衆，俱時到城下。大衆起黃塵，坌塞人衆眼。但象之氣臭，塞鼻不得息。

鼓角吹貝聲，塞耳無所聞。婦女諸幼小，惶怖皆失色。對設火攻具，消銅鐵爲湯。皆貫胄被鉀，當仗嚴進戰。

象馬皆被鉀，整陣當對戰。力士沒體命，不圖分舍利。城裏皆令催，執仗上城戰。諸力士齊心，決定戰不退。

皆立於城上，樓櫓卻敵間。看城外諸王，軍衆無央數。軍奮作威勢，同時大叫呼。一時大叫呼，聲鄉震天地。

拔露劍擲弄，晃昱曜天日。或有跳勇走，捷疾欲向城。外軍見力士，嚴備自束帶。決定欲對戰，殊無退卻意。

各與其妻息，辭別當進戰。諸戰士妻息，懷怖心驚波。又有父母者，心愛戀其子。見子被鉀鎧，欲出詣戰常

垂泣皆啼哭，咒樹請神祇。子見父母悲，心皆懷遺疑。或有諸婦女，默然懷愁悶。或持天弓箭，啼遮不令戰。

見妻子啼哭，心猛銳果敢。掣奪取弓箭，必欲戰不疑。諸力士自恃，意決必欲戰。如藏虺在器，懷怒毒熾盛。

心意皆決定，必欲戰不疑。七王亦嚴辦，對陣垂當戰。皆以素嚴辦，四部之兵衆。象兵及馬兵，車步之兵衆。

有貴姓梵志，厥名香草性。性博慧篤慈，喻諫諸王言：觀諸王威勢，利器劍戰備。欲伏強力敵，滅盡形勢命。

居城自守者，不易可得勝。力士得城內，皆共同一心。如今重圍閉，意必欲獲勝。唯願諸大王，幸回隆盛威。

省其城中有，遵善調良者，諸王皆共悉，何辜橫加惱。以力所閉者，必果不獨勝。或時墮圍者，方便勝外敵。

毒虺自濟命，入穴藏其形。無故手探者，毒螫或死傷。自覺有威勢，能震彼令恐。集聚入城藏，堅固修守備。

雖素力薄弱，入城成大力。如燈火垂滅，得膏薪還熾。若其城中有，戒具神真者，以其戒德重，外敵自壞散。

猶昔重怨王，用兵力竭荊清明王有德，勝外強怨敵。往過去諸王，以力廣土地。欲以恣其情，馳名至無外。

王食祿忽過，如牛飲冰水。諸王盡過去，國土地續存。是故當熟思，世間正真理。設方便和同，得舍利爲貴。

以矢力勝怨，生讎逆返迫。以和順取勝，終已不起返。雖所言愚鄙，誠無可採納。諸王力盛強，能消伏微敵。

如所敬尊師，奉法者爲上。今宜追念師，受行忍辱教。今時彼梵志，盡其體所知。和順正真言，慈心諫諸王。

皆回降諸王，隆盛猛銳心。於是諸王便，順辭答梵志。所言得時宜，和順知方便。今所說善理，篤厚存終始。

汝當審吾等，心悟善法力。心之所求欲，不勞恣世俗。或以願以力，或以忿恚恨。已諍今鬥者，曼當對戰者，

如我等今意，純求以佛德。執仗求舍利，不貪國財寶。往古烈力士，貢高答曰大。戰諍於仙林，死傷難呰計。

佛佈教世間，除勞滅自大。如何不爲佛，愛危脆命爲。往古諸帝王，迷惑賢女色。興師相討罰，諸王死無數。

佛教誠世間，滅除貪淫意。而我不爲佛，愛危脆命爲。往日有兄弟，愚嫉興嫌諍。還共相傷殺，令盡無有餘。

佛興顯於世，滅除愚嫉心。如何不爲佛，惜命而不戰。昔手臂力士，挾嫌結瞋恚。便執持武備，欲盡諸王種。

佛出於世間，能除盡恚害。我等爲佛故，愛此軀命爲。昔者華上子，號曰十頭神。堅固著色慾，緣喪沒身命。

佛出於世間，解一切縛著。我等爲佛故，著此身命爲。往昔諸愚人，以癡諍水蟲。以其愚癡盛，求其相殺害。

佛興出於世，除一切愚癡。我等爲佛故，愚愛是身爲。古來愚不達，所諍諸臭穢。無有一堅要，相害不可計。

佛出除世患，吾等爲佛故。當與閻羅鬥，豈當疑世戰。吾等心堅正，終不疑於戰。勞人使入城，至諸力士所。

盡意設方便，陳吾等至意。其委仰於仁，必令一對戰。吾等錯利矢，剋意當交戰。聞仁說善法，正真之言辭。

內心即退滅，瞋恚之惡毒。猶如虺被咒，毒害滅無餘。爾時其梵志，承諸王教命。便即行入城，至諸力士所。

欲見諸力士，貴重有勢者，便以謙恪意，宣諸王教命。城外諸王兵，皆各嚴備仗。貫■被寶鉀，皓皓曜天日。

發心欲同聲，以盡其武力。意勇如師子，張目向城看。摩拭豫嚴張，金寶錯塗弓。意勇無疲極，晝夜不脫鎧。

卒發心憶念，佛之慈明法。勞以義相讓，不疑畏戰鬥。不以諍土地，來至此城下。不自大貪吝，不以瞋慊來。

敬佛功德故，來到汝此耳。客以善義來，主人宜敬待。佛爲一切師，吾等同敬事。欲供養舍利，故來至此城。

共爲法兄弟，幸可分舍利。廣可令衆生，各各得供養。慳惜財寶者，是不爲穢恥。慳惜善法者，是乃爲愧恥。

愛吝之爲物，必有鬼穢名。除慳施善者，聖賢之所嘆。仁等若執意，不與舍利者，今便可出城，與客共捔力。

居城依門扇，不執杖出戰。是則不爲王，非貴非勇士。城外諸王意，如向來所說，鄙俱有善心，等義示二家。

又別有私意，欲以向仁等。幸小垂聽採，請說正真法。唯仁等莫必，專意求欲戰。古來戰諍中，無善義無利。

佛天師每嘆，忍辱德第一。今諸仁何故，熾然怒求戰。若忿諍六慾，若諍寶財貨。若以此戰諍，事理猶可通。

以福德之故，是善法嘆譽。善與諍爲怨，是義當審思。每以普慈心，和調安隱性。佛天師導教，當慈加衆生。

莫殺害衆生，而行敬事佛。終無有利義，是事不宜爾。仁等宜開意，分諸王舍利。善法當流佈，因此爲無始。

若能爲是者，則無復戰諍。可逮二善義，福德及名稱。其有專己見，離正入邪道。善人盡方便，當牽入正路。

諸王設方便，欲廣建善法。欲普導世間，牽至天人道。世尊每嘆譽，衆施法最善。所至則爲師，天人之所嘆。

普觀諸世間，財施者不少。以法惠施者，時有或無有。法施名稱博，廣安隱世間。是諸力士衆，聞是善法言：

心內竊懷慚，默然熟相視。以謙愛敬辭，而謂梵志言：仁乃善方便，加愛敬於衆。爲梵志不妄，勤建立著善。

能降下我等，善行者道中。猶御不調馬，不令入獸中。便可相從意，如師所開示。愛厚篤敬信，我等可用耳。

忽舍忠怒言，正直善諫者，事敗遇艱難，後追悔無及。即時以金■，分聖尊舍利。別以爲八分，安諦一平等。

於是諸力士，從中取一分。致其餘七分，送與七國王。爾時諸力士，上賓待諸王。諸王得舍利，悲喜各歸國。

於是七國王，各各自於國。興師建神塔，高乃至雲際。梵志草香性，欲己聚起塔。便從諸力士，乞量舍利■。

界內貴梵志，乞佛積灰炭。皆共收拾聚，恭敬立神塔。諸王造初起，以舍利神塔。於閻浮提地，巍巍德如山。

梵志所建立，金■塔第九。佛積炭灰塔，滿十妙巍危華香寶幡蓋表顯供養塔。挍飾甚妙好，如香薰山岩。

鄰側諸國邑，無央數人集。或喜悲啼哭，禮事敬神塔。皆共追戀慕，憶念佛功德。辛酸悲楚毒，永逝一何劇。

以善施世間，衆生所恃賴。迷失路者導，重病者良醫。寒者之春陽，旱熱者涼池。三界之覆蓋，忽便寂然滅。

三界失覆蓋，無恃可痛憐。當迷失正路，隨邪遭艱難。世失正傾邪，流入三惡趣。世誰有大力，能制令還者，

世間諸衆生，愚癡蔽其眼。貪淫瞋恚火，之所見燒然。一切世衆生，嬰塵勞重玻世尊普慈心，爲三界良醫。

佛日盛光明，始出現世時。普奮大光明，照三千世界。普開敷世間，天人芙蓉花。猶如諸池花，蒙日光而開。

諸天世人民，及諸大國王。悲泣追嘆慕，向塔詠佛德。唯世大覆護，第一慈悲師。忽孤棄衆生，一何甚速疾。

佛日之光明，忽然而潛入。愚霧彌覆世，當何從見明。誰當導衆生，示以正諦路。使至泥洹城，寂靜無恐懼。

時密跡力士，廣爲諸天人。以次說是法，宣佛本行德。諸天聞所說，悚然毛衣豎。思惟所說理，追尋佛功德。

所積衆善本，無限無有量。從難計數劫，善行之積聚。行六度無極，大海淵之地。衆寶德相慧，充滿甚盈溢。

今此賢劫中，所興千菩薩。假令諸羅漢，慧如舍利弗。壽劫嘆佛德，不能令終竟。況吾智淺末，限陳所見聞。

時諸會天人，聞其所說法。心中忽明悟，意如面見佛。皆共懷悲感，惻愴追慕佛。願志大乘意，寫情心專固。

稽首歸命佛，忽然各飛去。