當爾之時，衆善普會，殃患消滅。快樂無極，王因是喜，赦降天下。

欣慶來集，如衆川流，如天帝釋。生子瞿或，如安祥天，生子童男。如毗沙門，生子寶瓶，菩薩誕育。王亦歡喜，菩薩體軟，如天初生。

乳母收養，如育嬰孩，請諸舊德。曉事母人，圍衛擁護，不離左右。光相明照，如梵中尊，諸母速疾。將詣天祀，欲令拜謁，諸天形像。

天像皆起，屈申低仰，諸有金石。水泥天像，叉手稽首，禮敬菩薩。諸母驚怖，心皆愕然，緣是瑞應。號天中天，未諦審知，太子神德。

因此恐怖，速還歸宮，白淨王聞。驚怪怖戰，因召梵志，明佔相者，應令尋至，王即問曰，唯諸明師。佔相吾子，懼因此子，犯觸天像。

唯拔吾心，諸深狐疑，梵誌喜顏。對曰天王，今應稱慶，不宜懷慼。王族更新，當從今始，轉輪聖帝。應臨四方，按卦佔察，右脅生者，

必爲尊貴，聖達普智，臨衆王上。顯如須彌，爲衆山王，無能及者，衆寶之中，如意爲最，衆流之中。大海爲最，衆光之中，日月爲最。

今是太子，衆聖中最，按佔古典。有威儀王，因手而生，律王掌生。情思力王，從父腋出，王名往古。因父?坒生，抆陀竭王，頂上生出。

是等德強，皆轉輪王，今佔光瑞。相應聖王，攝度天人，以聖慧力。名號普聞，周遍十方，如大聖王。號抆陀竭，金輪白象，玉女紺馬。

明珠聖臣，主兵七寶，遊天世間。從兵四品，當爲天人，開無爲路。當有千子，才力勇猛，當以正法。治世太平，若舍家出，進求道術。

必當爲佛，以慧勝世，抑按世間。衆聖明師，按卦所佔，唯此二趣。王欣解顏，謂梵志曰，自宗祖來。聖王斷絕，父王亦無，轉輪王位。

子何由能，自致聖王，王雖如是，梵志愕然，皆共同聲，舉手稱歎。猶如大龍，雷震之聲，於王殿上。大稱善慶，唯王莫疑，謂其不然。

父子德異，宿行不同，唯在宿世。修立德行，請呈籍卦，王當照之。往古仙聖，賢才明達，次比四句。若醫藥方，往醫婁他，不能敏達。

其子仙賢，明達逾父，往古聖王。後亦不繼，百轉之孫，乃復還紹。近聖亦復，限齊江海，其光莫能。如其子者，如是異術，乃餘無數。

往古先人，所不達及，其後苗裔。秀出逾前，事任宿德，非由於人。前世所修，與今德合，雖今時非。德人居吉，瞻按籍卦，與瑞附合。

必得於世，爲轉輪王，王告諸大。衆梵志曰，今當爲子，因德立字。梵志默然，心思斯須，謙遜卑聲。啓白天王，察今時運，太清和順。

吉鳥翔鳴，瑞應至聲，地動庠序。節氣調適，風雨順時，世應太平。衆火炎現，清徹無煙，諸天塞空。現形叉手，雨衆雜花，天樂並作。

王教平均，國應豐熟，大王國境。祥瑞普臻，當名太子，號曰吉財。王意大悅，重賜梵志，金角乳牛。數百千頭，王還喜悅，摩太子頭。

以妙寶瓔，系太子頸，慈心叉手。

嘆其德曰，先臨聖王，然後出家。