時菩薩始坐，座號金剛齊。建立金剛心，三千世界震。
地神喜踊躍，數數而震動。魔天見地震，疑問何故爾。魔王第一臣，號名曰言辭。傾躬謙敬意，而啓白魔王。
唯王聽所聞，歷劫積功德。白淨王太子，淨土修善行。今當成大道，空天王欲界。欲壞所欲城，衆門戶之關。
必超王界上，當度勝衆生。廣開泥洹門，甘露之法輪。魔王聞其言，情即慘然坐。三女來問訊，第一女名愛。
第二名志悅，第三名亂樂。問王何故愁，王答諸女言：彼有大仙聖，被決定大鎧。手執智慧弓，無常箭射吾。
欲伏吾欲界，若勝處吾上。當空吾境界，今衆慢賤吾。猶如強鄰王，爲敵國所掠。曼今故屬吾，宜廣設方便。
卿等女力士，令其失本志。可往施罣礙，如設水坻防。於是魔三女，便行詣道樹。欲現其女力，天上世間女。
極現其犮媚，迷惑亂人情。來欲壞其意，盡其盡媚巧。種種改其形，變化甚輕疾。猶如雲中電，不停住斯須。
菩薩諦計察，髮膚瓔絡飾。衣服巧爲覆，猶如聚骨舍。惡露充盈滿，解散令人驚。是何欺世間，裹以薄肌皮。
迷惑愚癡者，審諦視魔女。形體衰老悴，如花被重霜。魔王見女老，懷恚如熾炎。即召重傍臣，令合召大軍。
往固遮釋子，今曼處吾界。未得審諦眼，宜時往壞亂。今若道成者，儻能勝於吾。速召車馬兵，吾當自出戰。
寶冠明如日，嚴飾其頭首。來到須彌頂，即被金剛鎧。猶如日光明，如照曜薄雲。金剛千輪車，輪各有千輻。
駕以馬千匹，魔王乘寶車。甚曠甚明曜，如日在火中。花宮一由旬，手執五利矢。寶莖蓋如月，以迷惑世間。
蓋覆數由旬，周飾七寶鈴。高幢大開口，猶如摩竭魚。欲吞海水時，魔王如是出。將從諸魔衆，凡有八十億。
來至道樹側，菩薩坐花上。猶如梵天王，寂滅德充盈。重光晃昱昱，如大金寶積。左手以執弓，從金筩拔箭。
便語菩薩曰，咄起剎利種。如何故畏死，棄己帝王位。相仁妙臂當執弓，應食世間之榮位。古王之路名普聞，汝應當受頭縱恣。
應食世妙祠嚴國，普令役世無遺餘。始起聖王甘蔗種，還食國榮棄乞求。若不欲起諦自思，莫自違負本誓願。吾箭甚嚴莫能當，徹壞一切堅固楯。
惑人猶如春時花，甚於斷花著日中。愛悅世間如時雨，欲猶孔雀得雲雨。惑欲失志忘慚愧，佐助嫉慢獨弄世。外道遂強行兇咒，受勝是等獨弄世。
欲迷諸天及世人，覺悟談言失睡眠。健疾無比力勢強，愛慾無形壞衆形。或以愛火燒殺戒，古王燭之瘦消亡。王名財除亡滿臂，上世惑欲何況今。
彼時魔王說是言，不能搖動菩薩意。即便發弓捷疾矢，現諸犮惑作女變。見菩薩坐不傾動，堅固如山懷疑曰：安詳大子如山王，以女箭射即傾動。
化現四面以迎之，現不自輕與相見。想今太子不識矢，若子失志吾箭誤。是不宜以欲化矢，不可謙敬典雅辭。是當輕易不宜敬，以大軍勢強恐迫。
魔王發意念兵衆，大呼徹天盡魔界。即會若干無數形，甚可恐畏動天地。嚴事如雪衆山王，衆藥挍飾甚可愛。三十二頭名阿樂，是天帝釋所乘象。
化身千目被珠鎧，手執金剛千楞杵。釋從無數可畏天，象兵八億相隨來。銀車甚大容飾白，駕千白馬將從白。白明珠鎧白雲蓋，自化己身有百頭。
將諸白龍大軍衆，十二萬億爲營從。是至水神名和侖，卷地而來曳諸山。天金琉璃種種寶，明珠嚴首及身體。被琉璃鎧粟金鈿，右手執持金剛棒。
駕千師子衆寶精，乘琉璃車色如日。與無數億相叉神，毗沙門軍如暴水。無泣威怒及仙時，雨立日月風火神。花照妙馬堅金剛，賢才厚務及正行。
是大天神無央數，乘車象龍及駕虎。車駕千馬千師子，或復有以千虎駕。或復有駕雁孔雀，駕驢駱駝特牛牴。或乘雲車乘山樹，或有乘龍虺毒蛇。
或有吐火鼻火出，眼耳出火頭火然。其所打擲皆成火，熾盛焰作如劫荊或化如日或如月，化如大山有羽翼。或冥昏晦如黑雲，雷震電光晃昱昱。
如是無數塞虛空，或化黑象如須彌。乘是大象執大弓，來向菩薩欲燒然。或化豬頭駱駝首，象羆熊頭無數變。化身甚大爲象頭，牙如山岩上刺天。
或化師子及馬頭，或化虎頭摩竭魚。或化二頭三四五，六七八九乃至十。或化百頭百手臂，百足百眼甚可畏。若干變化至千頭，千眼千臂放火來。
車聲馬聲象吼鄉，聲鼓軻音動天地。或執弓箭刀矛戟，或戴山樹金剛杵。皆放所執戰鬥具，山樹金剛和雨雹。菩薩德大化所放，金銀雜花衆寶雨。
化黑女人如雲山，執器沃咒惑菩薩。還自狂惑無所識，破所執器祭具散。或有跪地吼喚聲，雷動震地塞虛空。或被虺皮若干形，眼耳鼻口蛇虺出。
還相騎乘瞋恚戰，或有馬鳴或狼呼。於菩薩意無增減，猶如螢火日爭明。有一天人謂魔王，熟尊觀是仙聖德。身中照現諸天宮。
日月五星及諸宿，鐵圍須彌江海淵。釋梵四王太山君，一切照現菩薩身。猶如普世現月中，於是魔王益恚盛。即放戰具愛慾火，地虛空然不可知。
菩薩即放甘露觀，化雲雨潤滅慾火。愛即畏懼菩薩德，安詳天至邪鬼退。魔王即放恚毒發，如召禍害化成虺。地上普滿毒蛇虺，纏繞道樹悉周遍。
菩薩即放大慈發，化成吉來蛇退滅。魔王復放愚癡發，菩薩計緣逆得勝。魔王復放嫉嫌箭，名曰惡口化爲龍。菩薩復放大悲箭，化爲金鳥龍逃退。
魔王復放憍慢發，發名梵手化成象。菩薩復放十力發，化成師子象退去。魔王復放妄言發，名曰調戲化成風。菩薩即放至誠發，挫折魔箭化成山。
魔王復放慳貪發，發名吝惡化成霧。菩薩即放惠施發，化雲細雨除土霧。魔王復放陰蓋發，名曰睡眠化成雲。菩薩即放五淨髮，化成暴風壞裂雲。
魔王復放邪見發，化成邪冥覆世間。菩薩復放正見發，化成爲日除魔冥。菩薩被大忍辱鎧，戒成充備跱立地。著七覺意之花鬘，進定瓔珞微妙好。
手執慈弓梵寂箭，從意筩中而拔之。適放一發都得勝，如阿須倫勝古烈。魔若干變來相恐，菩薩意定毛不動。爾時天上淨居天，奉持過去成佛法。
心之憎愛滅除盡，上空中見勝菩薩。時諸天人語魔王，唯仁波旬當諦計。天告波旬何故勞，唐棄汝功實相語。舍懷惡意寂滅心，何爲惚慊於菩薩。
是士無誰能動者，猶比口氣吹須彌。故以慈愛語魔王，自愛莫觸堯菩薩。諸物尚可捨本性，風舍輕動火舍熱。地舍沆重水舍溼，冥不避明日舍照。
月尚可使在地行，須彌昇空海過濟。無央數劫成德業，終不退舍決定誓。如其決定如精進，如惡如好慈衆生。法會盛賓諸天人，食以正法甘露珍。
發心求願安衆生，自然發意愍世間。不逮本願終不起，日出求冥不得然。菩薩大悲愍世間，塵勞之患所蹂踐。博集諸法之良藥，三十七種之神膏。
欲爲普世和神藥，卿魔不宜犯繞遮。一切墮邪迷惑路，欲導以正不可固。世愚昏冥滅酥油，一切大智之燈明。佛大庭燎今當然，卿魔莫滅方便退。
見是世間沈沒深，塵勞海淵無涯底。欲度一切沈沒者，何惡能違行善者，初始發善根堅固，建大忍辱之觚幹。意志枝莖大廣博，持戒禁花甚鮮潔。
大智慧樹今欲生，當成熟正法甘果。卿魔莫爲作妨礙，真堅要樹始欲生。古來下佛種種種，今是應生開敷時。今坐是座是其宜，如先過去之諸佛。
是坐有德名事齊，無數億人所愛處。普此地上更無處，意大尊重可勝者，魔王聞是慘愁曰，菩薩觀我是大力。欲燒天地令燋盡，能吞鐵圍普大地。
時菩薩因問魔曰，本修何行得大力。答曰吾祠大開門，名德普聞無不周。卿一祠祀大德爾，波旬且可聽我說。吾大祠祀無央數，遍此地上無空處。
魔語我行汝具知，汝所行德誰爲證。菩薩告魔具諦聽，今當示汝吾行證。於是菩薩光明臂，如出赤雲照然明。從袈裟中出其臂，即展傭平微妙臂。
先世善行之積聚，千福輪掌妙相具。告魔王已手觸地，我行汝知地逮證。於是地神出現形，大舉聲我證我證。於此地開門大祀，名聞第一無不備。
又複名曰多金施，復以馬施無央數。數數食飽充此地，又雨七寶飽世間。是處頭施有千數，有處以自及妻息。是處剝皮是處肉，是處以血破骨體。
於是地施無數身，舍世種種身不逆。地即爲證現返復，地應震應出大聲。三千世界六返動，盡撲魔王並其軍。顛倒偃覆都墮地，空中大聲普告曰：
釋種太子都勝怨，已勝魔怨諸塵勞。魔王大幢即摧折，魔退魔敗聲流遍。已勝魔王還定意，意定深思諸佛事。德重地神不能勝，心懷喜踊連震動。
菩薩即告地神曰，動不動類皆因汝。且定莫動耐斯須，吾爲無歸者作歸。汝久耐負無央數，逆害親君族欺者，越限傾邪向衆罪，掘盡善根行惡人。
飲倒見毒墮冥者，苦厄重擔地獄分。已勝此等且小忍，須吾捨棄諸苦擔。於是現歷觀諸禪，於諸禪得最自在。憶念久遠初始事，前世所經如昨暮。
時至夜半天眼觀，見一切瞭如明鏡。照察明達五道生，無有堅要如芭蕉。於其夜至第三時，審諦思惟意要妙。一切世間諸苦會，生老病死遂別離。
愚冥覆弊出要道，不避坑塹猶如盲。菩薩推盡生死原，察其起滅悉曉了。心更生念重思惟，老由何來何從死。復生正念緣生故，因老有病從病死。
其有頭者有頭患，猶樹已生必當墮。重思本種所由有，覺種緣行受緣對。受何從起從愛有，觀愛所由從覺識。覺識所由從觸更，緣其觸更有諸根。
所由六入緣名色，名色之緣則因緣。如是緣下至於上，得癡縮起生死原。是滅已一切都滅，癡原生死所應滅。審覺十二緣起本，如所應覺諦覺知。
八賢聖路最第一，先執正見如審實。見死吾我盡三界，燒塵勞澤以慧火。辨是事已自嘆曰，所應覺作悉已成。吾已及逮久仙聖，諸佛世尊所行道。
至於其夜第三時，日普照之導幢現。衆生休息時寂靜，一切智成最佛道。吾已及逮久仙聖，諸佛世尊所行道。逮佛第一最處已，三千世界六變動。
諸天側塞滿空中，歡喜散花普遍地。粟金粟銀末栴檀，天意作花悉周布。地普充盈塞空中，從無結愛雨天花。伎樂不鼓自然鳴，諸天鼓樂空中作。
天應慶喜世得持，地虛空神普踊躍。火神歡喜自然燃，淵海波涌震妙聲。樹神各各獻奇花，須彌喜與諸山禮。地獄涼息餓鬼飽，衆生相愛除慊仇。
佛身奮放正法光，四維上下遍十方。變現種種諸形像，故先使至遍覺悟。八賢聖路始復現，如童無導令諸道。是有妙花名諸覺，言諸覺復林樹現。
三十七品數各別，各自現形如說義。或白青黃若干色，光明如是說法音。佛日出曉照世間，是其光明諦覺之。佛即還攝神光明，不食七日坐樂法。
爾時世尊說此偈，快哉報福妙願成。速疾乃逮最上寂，保安不受餘他苦。魔王睹共相聚來，各各現形力向吾。
終不能令吾意動，以功德力勝降之。