佛天師世祐，身心俱清淨。愍衆詣江浴，著澡衣而立。爾時佛世尊，始入清流江。

猶如日天子，在天華浴池。如祠金剛柱，妙寶以挍飾。譬天刻鏤師，衆相悉明備。佛世尊身形，妙好亦如是，

此皆宿善行，工匠所爲作。百福德相備，宿善所印明。或如然妙指，晃昱或如言：以說本善行，佛形相如是，

水陸空中蟲，莫不愕然觀。各自舍怨慊，皆慈心相向。悉不相茹食，住目於佛相。視之無厭足，時佛告阿難。

視此衆生類，皆共觀佛相。雖蟲獸無慧，不識別善惡。觀佛身相好，如視鏡中照。已下善本種，阿難報佛言：

唯然觀調達，燋然其身本。釋種子勤修，學法能乘空。爲王阿闍世，所事最上師。受無極榮寵，恭敬盛大器。

不審因何故，欲變成惡器。時佛告阿難，廣施博學問。淨行勤自守，心懷惡行者，是必不可保，心惡習衆惡。

忘失其善行，自穢善根本。愚人得榮祿，甚以自慶喜。但以招自殺，猶如騾懷妊。其以自消盡，衆善之根本。

無餘一毛善，可牽拔濟出。吾之愛衆生，慈加於一切。投山入熾火，救衆苦危者，不吝惜己身，羅雲是吾子。

調達山堆我，是二等慈愍。不久於王舍，惡行鬥斛滿。調達得重病，種種方便救。盡呼其弟子，今可致我往。

詣摩竭國王，是我舊親友。於是諸弟子，方便舁致往。其輿三桄折，墮地可膝傷。更易坐一輿，輿詣王宮門。

行道逢種種，諸不祥徵應。特牛吼來迎，角牴地且行。後腳跑地土，揚塵坌辱之。羣烏於上鳴，猶如人語聲。

今汝所圖計，終不以諧偶。到門即啓王，王命敕傍臣。惡人是地分，復來相惑耶。反以惡燒我，又復還自燒。

如雹害萬物，已尋消化荊還致罪物去，吾等不宜見。此親所不用，衆人所棄捨。拒逆佛世尊，爲祀吉祥天。

若入無擇獄，恐連曳吾等。其有敬重吾，及自愛身者，速逐使出朝，惡復聞見是。吾每嘆佛德，從天師求願。

誓所生之處，莫與惡友俱。侍臣敕朝師，速逐遣罪人。調達諂意思，爲飾諸弟子。如吾自思惟，唯佛於吾親。

能相濟厄耳，餘無可恃者，速致吾詣佛，墮者還依本。如墜因地起，地故載育之。諸弟子謂之，師誤失無限。

懷惡意向佛，犯種種罪過。調達疑怖言，吾雖犯負佛。不犯舍惡人，善者故不怙。於是其弟子，見師以如是，

畏調達之故，便速輿出去。震動王舍城，衆人大集觀。時催逐調達，解所懷疑結。見調達遭厄，顏色甚憔悴。

每行惡不呰，今乃獲禍對。如海船欲覆，垂入摩竭口。猶如大幢傾，臨墜強於地。危譬屠家羊，喻天福盡應。

調達危如是，垂入死門口。如日蓋山蔭，漸速普覆地。調達惡行蔭，追逐覆不置。城中諸觀人，見其如是應。

各各轉相謂，若干異同羣。痛哉視世惡，合偶卒永離。何智當貢高，於其惡生死。此則是由來，變現犮怪者，

令摩竭國王，迷惑爲逆惡。每乘金寶車，光曜如天帝。將從狀如天，王趣出臨觀。若來入宮時，每現從空下。

所食之御廚，吹五百燒器。在阿闍世膝，變已作嬰兒。現戲吮王唾，王意終不厭。王每常敬待，謂之勝於佛。

遊逐不停門，一何可憐傷。此今意退沒，懷苦惑無智。欲往見世尊，悔己過向佛。今甚懷惱熱，躁擾自投擲。

不久於阿鼻，當受諸苦痛。或言情性惡，或言用貴爲。不見佛受法，及於賢聖衆。不自護己身，亦不護餘人。

學不慮今世，亦不顧後世。咄榮祿甚苦，咄多求亦苦。凡未見諦者，無一可恃怙。愚癡甚垢惡，覆蔽一切眼。

愛著大苦痛，普誑惑世間。以虛遘向王，懷慊燒壞人。嫉佞侵損他，惡如閻羅王。宿對便來至，以力強牽曳。

王不遣人助，亦無來救者，如爲稱悅人，不慮已後時。舉價廣輕用，財債皆滋倍。債主急迫切，諸共衣費者，

皆馳棄藏避，今停當獨償。於是甚勞苦，致到舍衛城。舍衛城中人，集會觀調達。男女諸大小，空舍皆馳走。

大聚無央數，隨逐調達行。人展轉相謂，弊怨重地上。每施惡於佛，強顏而無慚。云何欲見佛，中有覆面者，

損耗之積聚，是不宜觀見。有甚驚悚者，或悲憐傷之。或悲嘆墮泣，或有默立視。或有稱歎佛，慈心之功德。

故能含容受，如是毒惡物。其弟子勞疲，小住頓息曰：是地之重擔，奈何堪勝之。適小停於地，衆人悉圍繞。

死應之表識，漸漸爲之現。斯須地震動，響遍國界言：吾不勝惡人，如覺悟世間。於是虛空中，有大雷震動。

又有若干種，可畏惡音響。諸天告祇洹，惡行來在近。故地動聲雲，示其惡緣對。不勝惡行者，阿難前白佛。

雲調達來至，求欲見世尊，時佛以梵音，而告阿難曰：調達罪厚重，不能來見吾。假隨藍風吹，不能令動來。

正使龍索引，龍絕不可動。佛說決定言，調達不見吾。即時戰汗出，顏色即變惡。猶如金翅鳥，欲搏食龍王。

爲死所捉持，戰動不自止。見閻王使召，怖恐無所識。地開如魚口，火塞滿其中。張口甚可畏，如欲吞調達。

火炎拔如舌，煜煜舐其身。熱火所纏綶，牽曳向惡趣。高舉其兩手，大聲呼稱佛。嗚呼天中天，衆生所恃怙。

每懷慈愍心，於一切衆生。我愚雖過失，仁善不改動。如須彌山王，風終不能摧。慈愛無限量，稱世光見照。

若蒙尊暉暉，冀待小停息。以悟三千界，梵音見告語。緣是深妙聲，得脫地獄苦。願得佛世尊，著足之塵土。

戴之於頂上，或必有所濟。世尊不自來，願遣餘弟子。舍利弗目連，迦葉阿那律。幸趣遣此等，唯弟賢阿難。

骨肉族不遠，如何便相舍。兄弟相惱苦，衆僧亦復爾。王以下羣臣，知識及宗親。餘唯有惡對，終不捨遠我。

不得小動離，如影隨其形。人衆滿地上，諸天塞虛空。皆住觀調達，宛轉毒痛中。猶如兩力士，對共捔力鬥。

宿對之力士，衆中擒調達。天人同聲喚，寵祿今安在。善惡報彰顯，爲火所牽曳。時無央數人，悚然畏惡對。

佛尚不能救，何況其餘者，稱佛屈己禮，徹骨自歸命。未及說半言，便爲火所纏。火如瓔珞像，遍佈其身體。

奄忽便沒去，如餓魚所吞。忽至無擇獄，於是鬼獄卒。頭然甚可畏，力大身如山。懷毒甚瞋恚，捷疾尋來至。

如金鳥取龍，共來接擎去。以燃熱鐵索，反縛其兩臂。牽曳罵數過，將來啓閻羅。此則是世間，兇暴弊惡物。

懷慊嫉虛諂，反戾逆正理。記惡不反覆，不慈勤爲惡。主求人長短，無慚廣結怨。強專獨權勢，耗亂越分理。

是法言非法，非法言是法。寂滅之川穀，慧寶體充滿。佛之須彌山，斯放石欲壞。定意清淨水，賢聖衆海淵。

本清澄且深，此耗令擾濁。無辜生怨殺，蓮花比丘尼。拔盡善根本，悉令無有餘。冥如野雲霧，衆善日損縮。

喻之月垂竟，消轉盡晦闇。積罪地所吞，今至惡對口。王宜處其罪，罪重叵散放。王聞其所啓，求處當以法。

盡恚呵折之，與決了言教。咄爾族姓貴，乃爲下賤事。甘蔗王苗裔，汝唐喪失之。汝爲狂迷耶，乃作是大過。

垂飲翻甘露，自吞其害毒。爲是反戾事，欲齧吾杖乎。欲吞天帝杵，欲手持空耶。汝爲欲縛束，躁動性散風。

將欲爲是事，故極意造惡。汝欲以手掌，障蔽佛日光。復欲以一指，舉佛之須彌。汝欲飲大海，令竭無有餘。

事至自牢強，語已呼獄卒。便爲所可作，鬼卒大叫呼。罪人皆大驚，展轉自謂言：行惡者今至，緣是惡物故。

當益加我等，若干種苦毒。都來趣會此，共毒治惡物。剝皮臼搗磨，生膾而殺之。消散其身體，鬼卒如所說，

毒治令備悉，逼見諸苦痛。獄鬼以燒然，鐵括強括口。洋銅灌其咽，次啖燒鐵丸。都合諸地獄，其中處楚毒。

就於無擇中，加害於調達。無擇獄燒治，與罪人俱受。調達私罪對，響響競來現。大有金剛山，炎出甚熱熾。

墮調達頭上，令身碎如塵。山如有識瞋，恆自起自墮。聲似唱和言，深策碎其骨。罪人聞是聲，皆恐怖驚張。

奔波星散走，無地可匿藏。覆眼面拍地，大呼相謂言：行惡一何劇，令俱受毒痛。惡者今來到，負重劇殃對。

以是惡物故，益我等痛怖。調達毒痛狂，謂諸罪人言：毒痛普爾也，於我獨劇乎。獄中諸守鬼，答罵調達言：

且聽弊惡物，於短逆暴物。一切智藥光，法寶慧衆多。佛十八巖谷，慈悲之淵池。佛山妙如是，汝以山堆之。

以是殃罪故，諸山雨汝上。自然金剛山，雨調達頭首。山岩父燋杵，淋雨無斷絕。鍛其身碎末，尋還生如故。

於是復叫呼，驚動地獄中。石象有百足，譬一由延山。黑如冥霧雲，疾逾劫盡風。鳴吼如雷震，調達見驚怖。

失聲大叫呼，便說是言曰：汝等何惡劇，以象相逼迫。來欲相怖死，今來相踐蹈。獄鬼問之曰，識踐汝者不。

汝以象恐怖，故罪象踐汝。斯須復更有，地獄鐵身鬼。形狀大如山，各負然鐵杵。譬方一由延，來至調達所。

舉五百鐵杵，次下調達上。搗碎調達身，猶如小蟻蟲。獄鬼恚罵曰，是罪何足言：汝碎得道人，蓮華女之首。

坐犯是罪殃，杵今舂汝頭。復有然鐵車，然炭以牛駕。臂腳各系車，分以爲兩分。打車各自去，分裂調達身。

車各分其身，毒痛不可言：獄鬼復罵曰，今始車裂汝。分以爲兩分，甫當裂汝身。八十六千萬，汝坐誹聖衆。

別以此兩部，故今裂汝身。調達叫聲徹，紅華獄如鄉。瞿和離識聲，尋便罵詈言：寧遭熾火燒，若利劍中毒。

惡賊虺蟒蛇，莫遇惡邪友。施方便求助，可脫斯諸禍。惡友無方便，致止宿地獄。以遭獄守鬼，無逮解脫路。

四種之方便，其術不復行。捐名稱譬，如日竭水，消衆善行。如火焚野，傷智慧明，猶花遇霜。穢壞禁戒，淨意之香。

障蔽心之明，猶月如遭蝕。調達以友根，於我爲毒怨。獄卒加毒治，甚痛大叫呼。調達識聲聞，瞿和離聲耶。

鬼卒逆罵曰，地獄之火燼。入他罪科中，何須復問爲。緣汝惡友行，強致紺花獄。以邪反逆道，墮塹受艱難。

汝爲惡船師，將導入洄澓。長終始迴旋，永不知出路。調達懷痛曰，瞿和離已至。我餘諸親友，皆到地獄耶。

弊友一何劇，導我至惡道。以皆執隨我，來止宿地獄。佛弟子目連，神足得自在。慈愍三惡道，行因見調達。

見王阿闍世，王稽首敬禮。尊目犍連足，已便問之曰：承王惡道觀，唯師願說之。頗見惡調達，受苦痛何類。

目連答王言，調達之所受。苦痛甚兼備，難可倉卒陳。有八大地獄，獄有十六城。百二十八獄，合此諸楚痛。

獨一阿鼻痛，喻此諸獄苦。苦無須臾安，故名無擇獄。受苦甚弊惡，毒痛重餘者，又償私別罪，終無休息時。

十六盛火炎，纏繞其身體。爲諸苦痛箭，所射之準的。如爾時閻王，具責數調達。獄卒重罵詈，悉以向王說。

王聞心悚然，舉體衣毛豎。驚意向目連，叉手而傾屈。王心即時萎，如花如獄火。目淚交其面，譬芙蓉得雨。

懷恐怖且悲，向於目犍連。自責己由來，所作之不善。咄心可知慚，免難遠惡友。今悔策千萬，如策進良馬。

意譬如麻油，值香則便香。得臭則受臭，汝心亦復然。目連告王曰，覺悔最第一。悔責病津液，佛良醫能愈。

王聞其告教，甚怖畏地獄。唯恃賴於佛，如病歸良醫。敕立寶樓觀，挍以衆琦妙。如天善法殿，四寶爲欄楯。

四方寶梯陛，四方四浴池。以四寶爲花，種種微妙好。於上飾寶樹，諸王盡技巧。法忉利釋宮，如天晝度樹。

於下設高座，如忉利天帝。右晝度樹下，釋之大御座。王請佛至宮，佛出如日現。奮千妙光明，王躬自出迎。

四寶幢蓋幡，花香衆伎樂。種種奇妙珍，敬意奉迎佛。即時普震擊，二十億衆鼓。天人普散花，如雨遍覆地。

佛即時來至，上殿坐高座。猶如梵天音，處第一梵宮。王無量敬意，形容甚微妙。猶如日宮殿，處在須彌側。

手執金澡瓶，以手灌佛手。如來敷藕花，相輪皎然明。王手奉餚饌，百味甘飯食。其香潔清淨，如天善施食。

佛與諸弟子，飯食已畢訖。澡漱手滌鉢，清淨如佛意。樓觀殿高顯，人衆億無數。如諸天觀佛，於晝度樹宮。

天帝懷愁慘與諸天俱來。自觀當降神，受形於驢胎。王懷慘猶如，諦見地獄苦。摩竭大國王，與諸采女俱。

服飾甚綺麗，晃煜如雲電。翼從王而來，敬意稽首佛。或持雜寶花，或持金銀花。金粟或銀粟，種種雜珍寶。

又復有諸女，手執金銀器。皆盛滿澤香，及吉祥寶瓶。以雜名香汁，灑地令掩塵。若干雜色花，散普遍覆地。

以諸名衣服，雜寶之瓔珞。皆脫以惠施，地成大積聚。王與大衆人，身投於佛前。佛慈護衆生，願垂覆惡類。

佛見諸天人，心皆懷悚然。大衆數億千，皆願欲得度。即時爲之說，微妙深法要。四諦之甘露，解脫決定法。

有六億衆生，解諦見道跡。

餘無數衆生，皆發大道意。