佛本行經出家品第十一

太子於是時,心懷甚憔悴。又更詣父王,盡意勤求出。

尊若見憐愍,願觀世擾動。合會莫不離,難得保久長。唯願見聽放,至仙人山澤。於彼修淨行,開現解脫路。

更無有餘願,過逾出上者,若審見愛愍,願必見聽放。於時白淨王,以蓮花色手。牽太子手已,悲聲而告之。

垂泣而熟視,良久乃長嘆。然後發聲言,辛酸苦痛辭。唯子可放舍,莫復懷此心。今未應是汝,山澤自守時。

心習受榮樂,未曾少苦勤。爲衆欲所劫,猶如無御車。如今正是吾,山澤自守時。應以王榮位,次欲委授卿。

香湯灌沐汝,以寶冠駕授。我懷喜不憂,入山澤無慮。願見汝沐浴,初踐於王位。駕授觀視汝,慰吾父僥意。

寫恩愛所生,久積之涕泣。淚盈目入澤,以塞先人責。太子聞王令如是,即啓王以清深辭。已審覺王垂愛愍,餘亦孝敬重愛尊。

若欲逃出夫火宅,有親愛遮不令出。以親愛故俱被燒,有何善好願思之。今欲逃避無常火,智者不宜遮令燒。但欲求免不俱燒,願見聽許入山澤。

誰不欲與親屬俱,若永已聚不離散。與諸親厚所愛染,死力不強離別者,是故釋王願恕亮,非爲無爲戀慕心。以不自在屬無常,是故決意求泥洌

前世所有諸親愛,我在何許彼何至。我今以何益彼等,宿對風吹如雲散。王敕雲非卿去時,若死來時可卻者,曼火未盛有所燒,當與逆滅莫出後。

尊以王位盡委授,彼無恃怙無歸救。猶負大石渡深水,是故不宜受王位。王聞太子言,辭理甚正直。子言不可答,無理可固遮。

即令敕諸臣,竊守太子宮。增益其伎樂,莫令子愁慘。已後不久,日向欲夕於是入宮。如月入雲,坐觀伎樂如象被閉。

患厭伎樂,小卻偃息雖小偃息。於事覺寤,寤寐尋起見采女眠。瓔珞迸散,失棄樂器衣裳發露。種種若干,涎涕流出塗污咽胸。

偃伏張口,難可觀視或有女人。抱樂器眠,或更相枕或獨夫伏。或有女人,直立而眠髻解垂髮。如孔雀毛,或有女人仰視而眠。

猶如司歷,仰占星宿見如是已,甚懷不悅,諦觀諸女熟自思惟。慨然長嘆,震動胸中想處宮中。如丘墓間,諸女盛美姿容妙好。

太子憂懼,如象遭火諸女姿好。眠賊所盜,忘失志思樂器交錯。諸女性弱,常懷慚愧爲眠昏象。而見蹋踐,如妙花樹枝葉繁茂。

卒遇餓象,拔破碎散生死危害。甚輕躁擾,嶮薄欺僞無親舊故。此現生存,形體如是或於是身。不知慚愧,忽然墮地亡失姿好。

睡眠之困,堅?卬其目睡眠加之。形體難視,若當死亡其形何似。是本支體,是本諸根眠蓋所覆。乃致斯變,猶失機關不可復還。

失姿則臥,若草土塊久遠已來。癡力甚強,覆蔽耳目令聾盲冥。身之污穢,顯露可見覆以薄皮。莫能覺知,一切普世甚遭困厄。

無所恃怙,如輪迅轉緣塵勞垢。所沈湮沒,猶如大象沈深淵池。今吾不宜,牽連於此塵勞之網。以自結縛,是故惡此五欲愛垢。

舍屋渾住,獨入山靜爲宿善本。催逼發寤,太子決意欲出生死。吾出家時,今已會至不宜久處。生死大畏,是故今日當入山澤。

唯覺生死,熱時炎光吾自觀察。有能堪任,四大未分當早逃走。諸天人覺,太子心清時淨居天。尋時來下,壓諸侍衛純昏眠寐。

即時普開,宮城諸門若當如常。每開門時,其聲鄉徹聞一由延。天開諸門,令寂無聲天嘆太子。種種功德,諸天踊躍歡喜充懷。

爲太子顯,種種祥瑞天散花香。連續不斷,伎樂歌詠震動虛空。見吉祥瑞,諸天勸助心甚歡喜。因作是想,人戀宗親,不能捨離。

犛牛愛尾,爲火所燒,即從坐起。意計決定,於采女花,寶宮浴池。猶如雁王,棄花淵池,太子亦爾。無所戀著,是吾最後,與女人俱。

是吾末後,止宿居家,虛空尚可。破爲百分,吾終不著,愛慾還此。即時出宮如師子王,壞裂堅網。獨行遊步,裂家牢網,亦復如是,

即以方便,覺起車匿,以柔軟聲。告語車匿,速取良馬,犍陟使來。諸天迷惑,車匿心意,即致白馬。猶如馬王,被駕鞍勒,皆令嚴備。

喻如白鶴,與雲電俱,於是太子。手摩馬頭,以柔軟辭,曉喻白馬。吾有大願,委累於汝,生長共俱。如賢善友,必爲快善,令吾無礙。

欲突牢陣,度至彼岸,是汝最後。所應奉事,今夜是汝,最後負重。吾後不復,勞動犍陟,是我最後。乘齊此斷,太子說已,便前上馬。

如日初出,現於山崗,在白馬上。威德巍巍,猶秋時月,乘白雲中。四種鬼神,欲令速疾,接舉馬足。甚使精良,四王躬自,在前而導。

諸天從出,明如晝日,天龍鬼神。及諸仙聖,同聲嘆曰,願行無礙。所以捨棄,四方天下,及親寶宮。疾得其願,太子即出,宮城之外。

震動顯赫,展暢言說,須彌山王。令尚可散,口氣吹之,或可崩墮。吾若不能,成佛聖道,終不還入。赤澤之城,猶如疾風,吹遣浮雲。

斯須之頃,出釋國界,如發意頃。尋時即至,猶日到於,西山之嶽。

即便下馬,入山澤中,心懷歡喜,辦已大事。

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