於是車匿，將馬去後，寂然滅意。詳雄猛步，如師子王，裂壞衆網。

專心一向，樂居山澤，形體巍危目明普視，入林樹間，如日入雲。雖獨遊行，德如大衆，衆善內著。外福始友，

行且自思惟，不宜著採服。忽見釋化作，獵師被袈裟。太子因語曰，此服非汝宜。取吾金采衣，卿袈裟與我。

獵師尋便與，木蘭真袈裟。受衣還釋形，忽然昇虛逝。太子被袈裟，體宜則鮮明。猶如盛秋月，紫雲所纏繞。

林藪有梵志，隱居學神仙。見太子往至，皆懷愕然心。熟視觀太子，不能還其竲。懷疑良久頃，乃還相謂曰：

得無是北斗，七星第八者，或雲乘馬宿，下行視世間。或雲觀其形，將是德神願。或名日天子，或言月天降。

於其中有一，智達梵志曰：將無是梵天，自下至此林。以卿梵志等，守行純熟故。喜欲充吾僥，故行至此林。

以如是言論，同聲相謂已，梵志體重者，忽然即輕便。菩薩問梵志，各修何道術。無有可採者，有一梵志曰：

善哉汝德妙，意決甚深奧。年盛德幼美，覺生死欲穢。唯當審諦察，生天泥洹道。樂取滅度者，是可謂爲人。

若心必決定，樂趣無爲者，速疾可往詣，中清淨山林。於彼有仙士，名曰無不達。彼得審諦眼，觀見泥洹無。

如我今觀察，仁意之審諦。彼之所修學，豈能合仁意。其面如滿月，舌如花葉者，必當普飲盡，智慧之淵海。

視菩薩行步，如月天子降。於是諸梵志，皆嘆未曾有。心皆懷踊躍，如淵海潮波。情中欣欣喜，猶冥濛月光。

太子見是等，所學各若干。種種暴露形，心傷悵然嘆。何一惡之甚，愚癡所迷惑。世間可憐傷，迷行強入苦。

心思無吾我，猶如大象王。悚然懷恐懼，出離盛火林。金色之光明，晃照林樹邊。猶如秋節日，歷青雲而去。

見恆運衆流，至於海水王。以羣雁白鵠，爲白珠瓔珞。用勢洪流波，以當寶環釧。來至恆水側，猶如海神王。

以百福德相，普莊嚴其身。入於恆水中，衆流皆澄清。一切水中神從下迎接足。斯須尋歷過，猶如羣雁王。

時度恆水已，知宜行應節。除去貢高意，入王舍分衛。被服沙門衣，木蘭色袈裟。寂定攝諸根，行步應威儀。

見太子體相，功德耀巍危所服寂滅衣，色應清淨行。人民皆愕然，擾動懷歡喜。熟觀菩薩形，眼睛如系著。

聚觀是菩薩，其心無厭極。宿世功德備，衆相悉具足。猶如妙芙蓉，雜色千種藕。衆人往自觀，如蜂集蓮花。

厥所由至趣，衆人悉隨從。譬如人諸根，隨心走周旋。因展轉相謂，歎羨其功德。觀此言是人，人中之妙寶。

諦視其眼目，面之妙姿容。譬如聚粟金，中有帝紺寶。光明所纏繞，德相積聚成。姿貌甚和合，衆好悉具足。

彌一切人意，眼睛俱相隨。數數諦熟視，而無有厭足。猶如遇暴雪，寒凍甚猛切。衆人爭競前，猶如得火湯。

諸貴姓女人，各馳出其舍。猶如盛雲中，晃晃出電光。譬如無憂樹，枝葉花繁茂。風之所吹屈，傾曲禮菩薩。

抱上嬰孩兒，口皆放母乳。熟視觀菩薩，忘不還求乳。舉城中人民，皆共競嘆譽。各各言是好，是妙是好相。

時有一人言，若卒有人言：如嘗石蜜餅，是美是不美。如彼之形貌，若偏嘆一事。不可偏說一，衆德善積聚。

審諦之表識，衆善盡顯露。以嚴飾其身，充滿人心目。衆花飾其容，軟香感人情。猶如陽春節，顯然而晃昱。

夫宿行之報，如何無慈心。以是天形乞，不爲普地王。識能識知是，行從他人乞。誰能施是人，計無有稱者，

爾時其國王，厥號爲瓶沙。時處高觀上，遙見太子行。即問左右曰，彼行者是誰。容貌甚鮮明，而服縵色衣。

傍臣即啓王，廣陳其種姓。王敕傍臣曰，察其行所趣。於城外食訖，上槃塔名山。光影照然明，如日臨山崗。

於時王瓶沙，單與將從俱。王至槃塔山，服飾形容殊。侍從執寶蓋，祥雅師子步。王至下寶車，步步而登山。

見太子獨坐，諸根寂然滅。譬如盛滿月，霍然處雲上。如諸法色像，忽然而化現。意甚懷愕然，顧謂傍臣曰：

其有是形貌，姿容可愛喜。今是必可保，能成大善德。今觀其衆善，宛軟而柔弱。略視其要相，唯佛應有是。

除去憍慢意，執謙而爲禮。王因其時宜，而問訊菩薩。王以清淨意，前坐青石上。即便啓菩薩，因是說偈言：

太子之先族，出於日天子。年時在壯幼，形容甚照曜。不審其緣故，乃興發此意。乞丐以自濟，不甘世王位。

姿媚甚怡照，已積善快然。猶如閻浮樹，衆花茂盛好。服著此袈裟，喻如以草裹。猶樹花畏雪，不敢顯其輝。

太子宜服著，天上之名寶。今此縵色衣，殊不與相宜。若有潔淨物，有微穢可訶。顯露而悉現，無方可以除。

臂傭甚長好，猶如紫金柱。宜飾以七寶，應執持妙弓。如是之手臂，但宜以惠施。不宜以是手，從人而乞齲

若其執謙敬，不肯習父位。今我盡愛敬，相請臨鄙國。盡所有榮祿，享此摩竭國。若欲普土地，鄙當躬相佐。

如仁之德相，並應攝天世。但以手執持，天世豈足勞。如今天帝釋，起中爲人臣。何況此地上，如吾等諸王。

我不厭善法，亦不患守義。非時捨出家，唯此疑我情。初如少壯年，已過志衰弱。諸根以調良，易回如馬勒。

施慧戒自守，衆行之面目。發現先世行，逮遇前善本。頃年轉長大，爾乃可奉法。年高意便調，不隨逐諸欲。

以是故不可，困極其形體。今所逮福慶，順理可享食。六情之可欲，如應決充益。然後乃出求，甘露解脫法。

姿容之光明，超逾日之精。仁德已過出，世人諸天人。自古未曾聞，亦所不曾見。如是之形貌，睹者皆愕然。

如今見太子，舉動之風姿。又察其志本，甚猛銳堅強。猶如深淵底，羣魚於中游。於上雖不現，察外動可知。

今見諸楷式，在體而隱胗。決定照然明，指示聖王位。如是之妙善，不加薄德人。吉詳善名號，不歸不肖子。

假令心懷疑，還恥於門族。以服沙門形，如何當還舍。古世諸帝代，天王未以來。壯年欲國位，垂老皆舍家。

瓶沙說是事，廣牽引比故。又有餘辛酸，寫體謙敬辭。視覺菩薩意，不動如太山。

執慈而默視，清心聽報誨。