佛本行經爲瓶沙王說法品第十四

意如重慶雲,欲時降甘露。以深奧流聲,清淨梵天音。又復以八種,柔軟和調鄉。

以妙辭之前,降測瓶沙王。具照知王意,正直且清淨。慈愛恭敬意,充盈於心懷。今王雖興於,衰末濁亂世。

以善自將御,乃逾上世王。見王諸淨意,內意清淨徹。猶如晝陰霧,花開知日出。雖施恩於愚人,恩德終不居之。

施少善於賢人,其恩好日日厚。今視王甚奇特,不迷惑於王位。憍自姿所覆蓋,土地主皆迷惑。智慧人若得財,以不要財爲要。

身不要如炎花,慧者從身取要。衆生昇天,甚得大利,諸土地主。以正治法,正法之王,順理而治。一切人民,皆從真正,若有財寶。

先審取要,若復別離,後無恨心。猶如從酪,以取酥去,漿若翻棄。亦無恨心,以相迎接,用上賓禮。開恩厚意,以善友義,今我當以。

友恩相報,意欲相諫,開意善聽。一切衆生,命如朝露,我今一切。都就後世,猶如盛火,得酥益熾。及燒草木,終無厭足,心之憎愛。

由愚癡出,皆復迷惑,狂醉高藥。老耄之病,死亡之火,強燒五道。沈無漏脫,我今已覺,盛火之力。今欲方便,免此大患,是故舍離。

親族知識,愛慾如毒,云何不捨。吾已不畏,是諸毒虺,雹及火熾。疾暴惡風,亦復不畏,拔刀劇賊。但畏恩愛,數數生死,迷於欲者,

未曾厭足,諸天亦爾,況世間人。一切世間,欲求無厭,如火所熾。亦復厭極,普得土地,齊海以內。又貪求度,欲得彼岸,一切求索。

無有厭足,猶如衆流,歸於大海。雨寶七日,乃至於膝,勝伏四方。上至天上,天上壽命,長七劫半。頂生聖王,欲無厭足,更有聖王。

食天福祿,時天帝退,畏阿須倫。憍慢遂盛,仙人擔輩,邪住無厭。從天退墮,有滿唯王,往至天上。得天采女,形專將來,有犯神仙。

金寶精舍,懷貪滅亡,尋化成灰。有重擔王,將兵上天,復從天上。將天女還,緣是天女,自致死亡。如是衆生,無厭而沒,名聞弊惡。

弓強箭駛,捨棄王位,入林學仙。心所不應,其身行之,殺害他人。身亦滅亡,有女名賢,諸王競諍。興師率衆,對陣而戰,以愛慾故。

興怨致諍,當舍愛慾,如棄怨敵。諸王種族,挾慊嫉害,殺諸剎利。二百一十,往古列士,懷恚爲害。宜舍噁心,如虺脫皮,言雁言鶴。

緣是致諍,因相殺傷,乃至億數。愚癡故鬥,始起於微,宜舍愚癡。棄自冥病,往古二王,鬥諍澤香。因懷貢高,遂相殺傷,以鐵棒擊。

破碎其頭,宜舍憍慢,如雲之蓋。又如列士,甚健剿疾,以貪愛故。奪他婦女,以愛著故,乃致沒亡。如畏死故,宜舍愛著,二阿須倫。

坐女色亡,有貪女色,聽音沒命。騰翔空中,賓頭王子,是二嗜味。俱致喪命,昔伊象王,以鼻貪香。犯吉祥天,以致喪滅,昔殷頭王。

身樂細滑,貪著無厭,頭裂而亡。此等以欲,恣極六情,如海受流。終以無厭,摩竭魚口,猶尚可滿。六情受欲,難可充滿,如是大貪。

及餘難計,六情未足,遭大艱難。可如王言,先恣六情,誰有厭足。宜審思此,王以敬意,相請以國。諦視王位,亦無純樂,純事令人。

受極快樂,緣樂之後,受大艱難。其厚暖衣,宜冬猛寒,至於夏暑。更反爲患,飢者得食,以爲飽樂。有強逼者,必成大苦,如好藕池。

中有宿蟲,猶花樹林,師子滿中。金寶之舍,熾火充盈,王位猶此。用相請爲,如魚吞餌,不覺強鉤。猶如以蜜,塗利劍刃,王者之位。

如七寶械,觀雖悅目,身心甚苦。王者容飾,被服如天,乘國土車。雜糅牢固,王者重擔,重於大山。苦如馬鬥,觀者悅之,水火風雹。

疾疫飢匱,偷盜劫賊,強陵敵國。邊境屯守,侵奪損耗,是諸艱難。獨切王心,晝夜懷憂,寢不安牀。思設方便,爲國除患,心普懷疑。

不信臣民,如至毒鄉,從人得食。假令王者,領無數城,其身所處。限居其一,寢一宮室,坐御一座。榮樂無幾,憂勞甚廣,衣蓋一形。

食充一軀,出行遊觀,限駕一乘。王所飲食,蓋少少耳,其餘勞動。以恣憍奢,王唯以一,自在爲樂。是樂亦復,雜諸苦毒,猶如處在。

劍所作車,處事不明,輒還傷己。譬如好舍,花飾其表,含毒虺蛇。充滿其中,觀其悅目,觸甚毒害。吾以是故,不甘王位,以是之故。

不宜受是,生死難保,猶如幻化。焉知宿對,馳騁何趣,吾以是故。不受王諫,王雲舍家,而非其時。今且諦聽,吾當報王,恣意飲食。

不懷顧慮,死命追人,若干方便。甘蔗之種,號曰白淨,王當覺此。是我父王,吾欲脫苦,故棄王位。欲設方便,建立善法,無畏滅度。

永求第一,常與生老,病死長別。欲求甘露,可保之處,是故不甘。與諸欲會,猶如野畜,渴行求水。疲勞之渴,迷惑而走,卒遇獵者,

截道逐射,不愍其渴,必得殺之。世間亦爾,飢渴情故,迷惑萬端。不計死迮,快意自娛,暢情飲食。不慮成事,當有壞敗,老來屈己。

如強張弓,疾病傷人,深於馳箭。死來逼命,如獵放圍,愚意所迷。如何待時,若覺若眠,若晝若夜。若水若陸,各各人人,命逝不還。

迅速甚駃,猶如水性,入摩竭口。法之燈光,莊美之明,加精進意。增益酥油,奉行善者,懷歡喜逝。命終資糧,已悉備足,如進好華。

色甚鮮明,志士樂善,奉上塔像。若後日見,花以萎枯,已得花要。心懷歡喜,若明達人,從少小來。和調身命,與善法合,自睹其身。

已至朽邁,調自思計,每懷歡喜。猶如惡賊,突獄逃走,乃至曠野。大澤之中,竹葦之林,虎狼遊居。迷惑馳騁,熱渴所逼,五士拔刀。

馳而追後,恐怖惶灼,逃突奔走。前卒復有,弊惡醉象,即便前進。欲踐踏殺,其人不持,刀仗戰具。不齎糧食,無蓋履屣,四望顧視。

永無歸怙,心懷迷憒,無所曉知。吾今故爲,大王引喻,欲令解了。生死之趣,大王宜解,生死如是,當了衆生,如突獄賊,了知曠澤。

喻是三途,虎狼惡獸,覺是塵勞。奔馳疲極,熱渴憔悴,則當知是。憎愛愚癡,智慧利劍,廣施資糧。大正法蓋,禁戒履屣,如彼士夫。

乏少此行,不種德者,其喻如是,前有醉象,弊暴兇惡,當覺如是,世之死亡,當於爾時,無有恃怙。唯當依憑,奉戒行善,王當回意。

覆育民物,救危濟厄,猶如赤子。普懷慈心,視民如子,王當護國。譬如護宮,猶如有蟲,方便剿劍逃身速疾,不遇雨渧,大王亦當。

如是逃意,莫遇惡相,以自免濟。

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