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二十年來，上海南京西路的靜安寺一帶，商店櫛比，車輛輻輳，已變做了滬西區唯一的鬧市；而在明末清初之際，卻是一個非常清靜的所在，現在所有的屋子，都是後來才造的。
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我家庭園正中偏東一口井的旁邊，有一株年過花甲的柿樹，高高地挺立着，虯枝粗壯，過於壯夫的臂膀，爲了枝條特多，大葉四展，因此布蔭很廣。
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我愛竹，愛它的高逸；我愛桃，愛它的鮮豔。夾竹桃花似桃而葉似竹，兼有二美，所以我更愛夾竹桃。
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從小兒女的衣襟上聞到了一陣陣的白蘭花香，引起了我一個甜津津的回憶。那時是一九五九年的初夏，我訪問了珠江畔的一顆明珠——廣州市。
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花中有合歡，看了這名稱，就覺得歡喜，何況看到了它的花。記得三四年前，我在一家花圃中買到一株盆栽的矮合歡樹，枯乾長條，婀娜可喜；可是頭二年卻不見開花。
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正在百卉凋零的季節，我家廊下，卻有異軍突起，那就是一大株盆栽的鳥不宿。這株鳥不宿原爲蘇州老園藝家徐明之先生手植，在我家已有二十餘年。
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秋花中的雁來紅，別名老少年，大概因爲它葉老經霜之後，越泛越紅，顯得年少之故。我國北方和西南各省，聽說健康的老年人很多，有的已超過了一百歲。
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“月之某日，偕同人問梅於我南鄰紫蘭小築，時正紅萼含馨，碧簪初綻。”這是楊千里前輩在我嘉賓題名錄上所寫的幾句話。
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“蔗漿玉碗冰泠泠”，是元代顧阿瑛的詩句，從這七個字中，我們可以體會到用玉碗盛着蔗漿喝，冰冷沁齒的意味，頓時覺得饞涎欲滴。
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我先在銀幕上看過了中國雜技團的演出，後在無錫看過了武漢雜技團的演出；最近蘇州市來了一個重慶雜技藝術團，也在最後一天去觀光了一下。
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東塗西抹，忽忽三十年，自己覺得不祥文字，無補邦國，很爲慚愧！因此起了投筆焚硯之念，打算退藏於密，消磨歲月於千花百草之間，以老圃終老了。
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我是一個特別愛好花草的人，一天二十四小時，除了睡眠七八小時，和出席各種會議或動筆寫寫文章以外，大半的時間，都爲了花草而忙着。
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抄書不是絕無意義的事，也許從舊瓶中發現點好酒味？文藝不受時間性的限制，只要是有“興，觀，羣，怨，”的成分；而且這成分經過相當的手段配置出來的，雖然時代不同，一樣能使人有深沉的感動，
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夜半，兀自拖鞋的聲音。沉睡的孩子翻着身。在他無邪的夢裏，也許看見背上長了芒刺吧。
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近來，我失去一件心愛的東西。幼年的時候，一個小小的紙匣裏藏着我最愛的物件——一塊紅玉般的石子，一隻自己手製的磁假山……我時常想，假如房子起火延燒起來，不用躊躇的，第一，我便捧着這匣
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我願把我金剛石也似的心兒，琢成一百單八粒念珠，用柔韌得精金也似的情絲串著，掛在你雪白的頸上，垂到你火熱的胸前，我知道你將用你底右手掐著。
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淚珠，我願你是最後的一顆；把未來的悲哀，給我一齊揮盡了！一九二三，六，五，在紹興。
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果然回頭來了；我原知道，風不長西的呵！何必醇酒呢？如此東風，盡足教人沈醉了！說春光是東風送來的，我不信呵！它身上何曾帶得有一點春光？別太看重它底使命了！要開要謝，都是花兒們自家底高
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春風記起來了，無數的花兒等著開呢，又該到人間走一回了。先虎虎地狂吼了；大地山河，還不曾妝成錦繡呢。
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一世界，世界，誰能創造世界？——不是耶和華，只是勞動者。世界，世界，勞動者底世界！二勞動者，勞動者，誰能管轄勞動者？——勞動者沒有國家，勞動者只有世界。
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一工作八點鐘，有的農，有的工。耕耕種種，織織縫縫，築成基礎，架起樑棟；吃的穿的住的，互相供奉，一件也不曾白享用。
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一五一運動，五一運動，勞動者第一成功。雖則成功，也難免幾回飛濺血花紅！斷頭臺上。
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嫂嫂織布，哥哥賣布。賣布買米，有飯落肚。嫂嫂織布，哥哥賣布。弟弟褲破，沒布補褲。
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收成好，收成好，爸爸媽媽開口笑：“前年水荒去年旱，可憐租也還不了！今年晴雨多調勻，也許多收幾擔稻：舊欠新租一掃清，全家還夠一年飽；不但全家飽一年，有餘更上行家糶，聽說今年米價貴。
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一聲田主來，爸爸眉頭皺不開。一聲田主到，媽媽心頭畢剝跳。爸爸忙掃地，媽媽忙上竈：“米在桶，酒在壇，魚在盆，肉在籃；照例要租雞，沒有怎麼辦？——本來預備兩隻雞，一隻被賊偷；一隻遭狗咬
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雪門檻，雪門檻，車輪碾過突突顫；車輪顫，車伕嘆，車重如山拉不轉；車輪生角地生棱，棱角重重走不成。
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著新脫故，著新脫故！新衣不久藏，故衣不再補。千絲萬縷，千辛萬苦；誰織誰縫？工男工女。
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如此，只合如此嗎？誰教如此盡如此呢？“向來如此，只得如此”。誰教向來盡如此呢？“大家如此，只得如此。”誰教大家盡如此呢？“不如此，就是叛逆。
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生命之泉，從滿汲的生命之瓶裏漏泄了。——不，也許是盈溢哩。漏泄也罷，盈溢也罷，總之生命之泉不安於生命之瓶了。已經春半了，花開無幾，也太寂寞啊！於是血花忍不住——飛濺了。
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也許枕頭邊，是夢來時路；——挨向枕頭邊，夢也無尋處。夢裏果相逢，我準留她住；——夢裏便相逢，留也無憑據。一九二三，四，一三，在紹興。
