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天天早晨，一夢醒來，看見窗上的紙，被沙塵封着，雨水漬着，斑剝陸離，演出許多幻象：看！這是落日餘暉，映着一片平地，卻沒有人影。
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轉側不成眠，何事心頭梗？窗外月如霜，風動枯枝影。河水結堅冰，刁斗中宵靜。想見江南人，獨把寒砧打。一九一八，二，十五，北京。
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中秋的月光，被一層薄霧，白氵蒙氵蒙的遮着。暗而且冷的皇城根下，一輛重車，一頭疲乏的騾，慢慢的拉着。
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秋風把樹葉吹落在地上，它只能悉悉索索，發幾陣悲涼的聲響。它不久就要化作泥；但它留得一刻，還要發一刻的聲響，雖然這已是無可奈何的聲響了，雖然這已是它最後的聲響了。
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天上飄着些微雲，地上吹着些微風。啊！微風吹動了我頭髮，教我如何不想她？月光戀愛着海洋，海洋戀愛着月光。啊！這般蜜也似的銀夜，教我如何不想她？水面落花慢慢流，水底魚兒慢慢遊。
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徹夜的醒着；徹夜的痛着；從淒冷的雨聲中，看着個灰白色的黎明漸漸的露面了，知道這已是換了一年了。
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五六月裏天氣熱旺旺，忙完仔勺麥又是蒔秧忙，我蒔秧勺麥嘸不你送飯送湯苦，你田岸浪一代一代跑跑跑得腳底乙燙？。
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好淒冷的風雨啊！我們倆緊緊的肩並着肩，手攜着手，向着前面的“不可知”，不住的沖走。可憐我們全身都已溼透了，而且冰也似的冷了，不冷的只是相併的肩，相攜的手了。
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我的心窩和你的，天與海般密切着；我的心絃和你的，風與水般協和着。啊！……血般的花，花般的火，聽它吧！把我的靈魂和你的，給它燒做了飛灰飛化吧！一九二一，九，一○，巴黎。
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眼淚啊！你也本是有限的；但因我已沒有以外的東西了，你便許我消費一些吧！一九二一，九，一九，巴黎。
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秋風一何涼！秋風吹我衣，秋風吹我裳。秋風吹遊子，秋風吹故鄉。一九二一，九，二○，巴黎。
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在巴黎植物園裏，看見兩隻熊，如篇中所記，其時正在日本大震災之後。植物園裏的兩隻熊，一隻是黃的，一隻是白的，都是鐵鉤般的爪與牙，火般紅的眼。
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南陽鄧文濱所作《醒睡錄》（同治七年成書，光緒初申報館出版）第三卷中有“京華二好二醜”一節。
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吉卜生是一個平民主義的信徒，他和JohnMasefield一樣，總是用日常簡樸的辭令來傳達千千萬萬平民共有的情緒，在他們的詩集裏面，我們找不出什麼傳統的辭藻，可是他們這種平鋪
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假若說那是一個夢，那麼，我們是生活過了一個悲慘的夢呢。從那土匪出沒的山城裏我們逃了出來，那是希望着從死逃到生，然而，誰知道仍然是從死逃到死。
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果實和黃葉，一齊都從樹上落下來了，老婦人獨自在庭前，寂寞地掃着。啊，我是什麼時候又回到了這個荒涼的古寺的呢？想起來，行跡是飄忽不定的，也正如我們以前一樣啊。
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啊，這山道呀，老是保持着這樣的靜寂。想起來，是那一晚，海上風狂浪大的時候，你立在那峻峭的山崖上頭，高聲地呼喊着你姐姐底名字，那時候，你底聲音該是如何地淒厲，使我疑心你真是瘋狂了呀。
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海波送了你去，你就再沒有回來呀。我不曾送你，致使你底眼睛紅腫，而且臉面也更蒼白了起來。
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我把王冠撇棄，置於泥塗，任你用你底足尖加以踐踏罷。寒夜，當我們同在帳篷底一個斜角里的時候，風吹過沙漠，使我感覺了寒冷；你曾說，“俯下身來，靠近我底胸口，讓它給你一些溫熱。
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那時，我織着我自己底夢，你也有你自己底沉思，我們是各自組成着各自底世界，完全是陌生而不相識的人了呢。
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號筒底聲音—那是灰色的兵士們所做出來的事情；除此，就不能聽見什麼聲息了。啊，這南方底冬天，這麼地溫暖的。
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只有來的路，沒有回去的路。風是在作大圈兒地迴旋了。“莫要說這是荒涼吧，我底孩子—在我們，荒涼之中也有生活。
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原野是一個大的搖籃，又是一個古老的墳墓，原野上總是籠罩着靜寂。原野裏隱藏着無數的世紀。
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這鬧市，它吸乾了我底血液，使我衰弱而且怯懦。在鬧市底邊沿，我尋着那靜寂的道路，在昏黃的燈光下面踏着，讓我自己聽見我自己底足音。
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陽光從欄杆縫裏透了進來，給了我一絲的暖意。慘白的無力的光，這就是人們所說的春天底消息麼？然而，這是不明媚的啊。
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我之認識孫鷗，自然是他在成都大學文預科讀書，我去教書的時候；然而我之曉得“以泊”這個別號，卻在民國十五年春，創始主編《新川報》副刊的時候。
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——評前期的“大衆化問題”大衆文藝要在找大衆。這豈不是看了題目做文章。原來大衆是在找自己的文藝。
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社會人對於文化的素養不同，他們能理解的文藝作品也不同，所以有許多比較高深文體之作品，如需叫大衆理解，不得不用淺近文字來寫出，那麼這就叫通俗文藝。
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我國近人把文化和文藝混同爲一個，同時，也把戀愛和結婚又相混在一起。沒有一個女子談到戀愛之時不在想到結婚，交際一個男子時候打聽他是不是配於結婚。
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我們年輕時，在日本，見一美女子，因此作美麗的詩，送給她手裏，她的書包裏，或許登在同人雜誌上。
