爾時阿難。在佛牀邊悲啼流淚悶絕躄地，猶如臨崖斫斷大樹。作如是言：婆伽婆涅槃速修伽陀涅槃太速。衆生中寶大慈悲者隱沒太速。世間大燈世間大炬天人中最隱沒太速。生芬陀利於世間中隱沒太速。衆生龍象善自調者，復調衆生未調者令調隱沒太速。無上導能示世間安隱道者隱沒太速。世間慧眼大光普照能示世間隱沒太速。世間盲冥無引導者，生父母於世間中隱沒太速。世間孤獨無所恃怙。衆生中寶。云何明日我更不見。唯有名在爾時世尊告阿難言止。阿難。莫憂悲。我曾告汝一切所愛稱意等事。和合之法必有離散。難。有爲諸法生法有法覺知法因緣法滅壞法。若不壞者，無有是處。彼若得住。亦無是處阿難。假使久住法當如是必亦有離。是故阿難汝莫憂悲。爾時阿難。瞻仰尊顏目不暫舍思是已，亦復躄地，猶如臨崖斫斷大樹。佛復告言：阿難。止莫憂悲。不以憂悲令我住世。難。我曾告汝一切所愛稱意等事。有爲和合必當別離。假使久住會亦當滅諸行法爾。阿難汝以身口慈孝如來。無量安樂心無有二。無瞋無恨無有怨讎。爾時阿難。從地而起抆淚言：世尊，我何得不愁。何得不悲。我與如是大慈悲者，出一切世間者，憐愍一切世間者一切世間所愛惜者，一切世間所歸趣者，導引一切世間者，利益一切世間者，安樂一切世者，如是大寶衆生明當別難。爾時阿難。大號哭已抆淚而言：奇哉奇哉。諸行是屍而作陵。能令如是大燈大炬。大日光明無量光炎。百千億那由他炎幢眷屬。普現世間見知念慧界。普照大寶衆生隱沒太速。大智慧者，大光明者，今於世間隱沒太速。世間孤獨。作覆者隱沒太速。如來具足神通變化。今於世間隱沒太速。世尊，我何得不愁。何得不悲。世我今自怪心不破裂以爲百分。世尊，我亦自怪不於佛前而取命終。必是世尊神力加我。以義故不取命終。何以故？我於佛所親承面受。八萬四千諸法寶藏受持不忘。未廣流佈在於方諸天人故。世尊，我爲如來神力所加以是義故我不命終。世尊，我何得不愁。何得不悲世尊，我到迦毗羅城世尊生處。釋種集時作何等語。可言日種釋迦牟尼佛釋種中尊。無上王般涅槃耶。我到王舍城毗提希子阿闍世王所。作何等語。可言大師佛日隱沒。能拔世間間業箭醫王去耶。我到舍婆提城。作何等語。可言大悲憐愍世間者隱沒去耶。我到祇陀林孤獨長者，而問我言：如來何時來住祇陀林給孤獨園。作何言答。我到毗舍離城諸離車子當作何言：可言憐愍世間最大尊師隱沒去耶。諸方所有善男子善女人來問義者，作何言答可言是大智人世間智者，斷一切疑者，隱沒去耶諸方所有諸比丘衆。爲欲見佛供養禮拜。訊世尊爲布薩故。來問法者，來問義者，我更不見不聞彼說得上人法。世尊滅後有如是等通變化修梵行者隱沒於世。我何得不愁。何得不悲。作是語已，佛告阿難言：阿難。止。莫憂愁。我之梵行當廣流佈。久住世間利益天人。阿難。我滅度後過四百年。迦葉共汝及弟子。展轉相承作神通變化。修行梵行利益天人。阿難。汝莫憂悲。我之正法當廣流佈。住世間利益天人。阿難。我涅槃後。迦葉比丘共汝發心。令我阿僧祇億那由他劫所集。無三藐三菩提法。增益諸善使不退失。何以故？阿難。是迦葉比丘。少欲知足遠離精進。樂忘念樂不戲論定慧現前。阿難。迦葉比丘。能於大衆示教利喜。於諸梵行說法不惓猶如父阿難。迦葉比丘。於諸四衆所見懸遠憐愍世間。爲欲利益安樂衆生諸天人故。發如是心。時阿難白佛言：世尊，迦葉比丘。如是發心。利益安樂幾許諸天人衆。佛言：阿難。迦葉丘。入涅槃時作是誓願。願我滅後以我神力所加持故。令我身衣不變不壞。發毛膚色諸根節亦不變壞。乃至彌勒如來應正遍知出興世時。令我此身見彼世尊，共作初會。如是第二三大會。以我願力所加持故。當令多百衆生。多千衆生。多千萬衆生。多百千億那由他衆得聖道果。若彌勒佛見我身衣不變。不壞。三會聲聞亦見我身不變不壞諸根支節及袈裟已然後我身住在空中。以己身火闍維其身。闍維身已灰炭不現。阿難。是爲迦葉發心利益安衆生。阿難。迦葉比丘。如是願力所加持故。成熟如是諸衆生已而般涅槃。阿難。迦葉比般涅槃已有四石山當來到迦葉所。覆障其身合成爲一。阿難。是迦葉身在彼四石山中身不壞。至彌勒佛出興於世隨爾許時。迦葉比丘身住不壞。及袈裟衣亦住不壞。何以故？阿難持淨戒者，修梵行者，有智慧者，所願能成。非戒不淨不修梵行無智有欲所能成也。阿難迦葉比丘。先以願力所加持故入般涅槃。入涅槃已，彼迦葉身常不變壞。發毛血肉諸根支及以衣服亦不變壞。身亦不臭。乃至彌勒。阿難。彼彌勒佛出興世時。共彼初會九十六億比丘衆到迦葉所。阿難。是彌勒佛。以迦葉身示彼九十六億諸比丘衆。作如是言：諸比丘此迦葉比丘。於釋迦牟尼如來法中。作大聲聞住勝頭陀。少欲知足遠離精進。樂不妄念樂戲論定慧現前。能於多衆示教利喜。於諸梵行說法不倦猶如父母。諸比丘，是迦葉比丘。諸四衆所見懸遠。畢竟無疑隨順多衆。諸比丘，汝觀迦葉憐愍世間。爲欲利益安樂一切諸天故發如是心。阿難。彌勒如來應正遍知。第二會時共九十四億諸聲聞衆來到其所。第三時共九十二億諸聲聞衆亦來到迦葉所。阿難。彼彌勒佛。示彼九十二億比丘衆言：此迦葉丘。於釋迦牟尼如來法中。最大聲聞住勝頭陀。少欲知足乃至發心。爲欲利益安樂一切諸人故。阿難。彌勒如來當於彼時。舒金色右手摩迦葉頂。觀察諸比丘言：諸比丘，是迦葉丘。於釋迦牟尼佛滅度之後廣持正法。而此衆中無有一人於我滅後廣能如是持我正法如迦者，阿難。是迦葉比丘。於彼第三大會。以本願力所加持故。住虛空中現種種神通種種變已，以己身火闍維其身。闍維身已灰炭不現。時彌勒佛當於彼時發起迦葉已，爲彼九十二諸比丘衆數數說法。多百多千多億那由他百千天人。得聖道果。阿難。迦葉比丘。發心利多衆生故。汝亦發心利益安樂多衆生故。如是阿難。迦葉比丘及汝發心故。過四百年能持之正法。及作神通種種變化修行梵行。各能增益諸天人衆。