爾時大德羅睺羅作如是念。我今有何喜悅。有何稱意。有何欣慶。而能堪忍面見世尊般涅槃。作是念已，東北方去此十佛國土。彼有世界名摩離支。佛號難勝如來應正遍知。時慧命羅睺羅。從拘屍城力士生地沒。向東北方難勝如來應正遍知所。到已稽首作禮卻住面憂愁不樂。爾時難勝如來告羅睺羅言：羅睺羅。汝莫憂悲。羅睺羅。一切所愛稱意等事有爲和合必皆離散。羅睺羅。凡是事法爾。諸佛世尊作佛事訖皆般涅槃。羅睺羅。汝可還今釋迦牟尼如來應正遍知。力士生地娑羅雙樹間。如師子王右脅而臥。今日後夜於無餘涅界而般涅槃。羅睺羅。汝必須往。若佛如來入涅槃後汝必憂悔。作是語已，時羅睺羅白難佛言：世尊，我不忍聞釋迦牟尼如來應正遍知入涅槃聲。況能忍見彼佛世尊入般涅槃。是我不堪忍往彼爾時羅睺羅答彼難勝佛已，即於彼沒。往詣上方過九十九世界到第百世界。有如來應正遍知。號曰商主。今現在世。爾時羅睺羅到已，頭面作禮悲泣流淚。憂愁啼哭住一面。住一面已，時商主佛告羅睺羅言：止。羅睺羅。汝莫憂悲。羅睺羅。一切諸法。者不生。老者不老。病者不病。死者不死。盡者不盡。無有是處。羅睺羅。過去諸佛聲聞覺。寂滅離而般涅槃。未來諸佛聲聞緣覺。寂滅離而般涅槃。現在諸佛聲聞緣覺。寂滅離般涅槃。羅睺羅。假使如來住世一劫若百劫。必當如是入般涅槃。羅睺羅。諸佛世尊更無法。唯是究竟寂滅涅槃。羅睺羅。究竟寂滅者，是究竟定。究竟清涼。究竟盡。究竟樂。竟安隱。所謂無窟宅涅槃界。羅睺羅。生苦老苦病苦死苦。恩愛別離怨憎合會。所求不得陰重擔。如是皆苦。羅睺羅。唯涅槃是樂。羅睺羅。汝亦不久當般涅槃。羅睺羅。汝及釋牟尼佛入涅槃處。無生無老無病無死。無愛別離。無怨憎會。無不適意。羅睺羅。汝莫悲莫憂莫愁。羅睺羅。汝當思惟。誰是生者，誰是老者，誰是死者，誰是流轉。誰復還生。睺羅。皆是虛妄顛倒取著。未聞聖法。諸凡夫等。未見諸聖。未信聖法。未學聖法。未解法。未知聖法。未住聖法故心顛倒想顛倒見顛倒。以顛倒故生。生故老。老故死。死已還馳走流轉枯焦敗壞。愛戀憂愁椎胸號哭。羅睺羅。一切聖人唯以此法毗尼息一切行。於上無所作。羅睺羅。如是導師所作已訖。聲聞弟子所作者已作。於上更無所作。羅睺羅。汝悲戀莫憂莫愁。羅睺羅。彼釋迦牟尼佛。無上法王於釋種中尊。汝當往彼最後禮拜供養恭若涅槃後汝必憂悔。羅睺羅。彼釋迦牟尼佛。今在力士生地娑羅林間。如師子王右脅而臥思欲見汝羅睺羅。汝必須往。作是語已，慧命羅睺羅白商主佛言：世尊，我不忍聞釋迦牟如來應正遍知入涅槃聲。況能忍見彼佛世尊入般涅槃。作是語已，身心悶絕不自勝持。復是言：而彼世尊釋迦牟尼。於釋種中尊。無上法王。衆生中寶。我今何能忍見彼佛入般涅憐愍一切世間者，一切世間形相無與等者，與一切世間作燈者，與一切世間作眼目者，與切世間作慧炬者，照曜一切世間者，明日離散當無所有作是語已，時商主如來告羅睺羅言止羅睺羅。汝莫憂悲。羅睺羅。汝可不聞彼佛世尊說如是法。一切行無常。一切行苦。一法無我。寂滅涅槃。羅睺羅。彼佛世尊說如是偈。

諸行無常，是生滅法。生已還滅，滅彼爲樂。

羅睺羅言：如是世尊，佛告羅睺羅。彼佛世尊昔可不作如是說也。一切所愛稱意等事必歸磨滅不久離散。假使久住會亦有離。羅睺羅言：如是婆伽婆。如是修伽陀佛言：羅睺有爲諸法生法有法。覺知法分別起法。從因緣生。若不滅者，無有是處。

爾時羅睺羅。憶念已父釋迦牟尼如來應正遍知已，流淚而言：我於明日更不見佛諸比衆圍繞說法。如大海中須彌山王。衆相莊嚴起光明照，猶如滿月衆星圍繞。如日千光處空曜。如深大海無量衆寶所藏積處。如轉輪王無量眷屬而共圍繞。如雪山王根力覺花之所開如鐵圍山一切惡風所不能動。如是世尊，一切外道諸論議風不能傾動，猶如蓮花處在池中不爲世法之所能染，猶如大梵具梵眷屬，猶如帝釋有千眼目。如師子王坐師子座無所恐懼離諸怖畏能師子吼。我於明日更不得見。時羅睺羅作是語已，默然悲泣思惟而住。爾時商如來告羅睺羅言：汝今速可詣彼佛所。彼佛如來思欲見汝。羅睺羅。汝當速去莫更重問致稽留。慎莫勞擾彼佛世尊，羅睺羅。汝必須往。何以故？羅睺羅。諸佛法爾。佛以慈悲思見汝。不入涅槃。爾時羅睺羅頭面禮彼商主佛已，譬如壯士屈伸臂頃。復如伸臂屈頃時。睺羅即於彼沒。詣拘屍城力士生地娑羅雙樹間。到如來所亦復如是，到已頭面禮足右繞三卻住一面。憂愁悲泣合掌流淚。爾時世尊告羅睺羅言：羅睺羅。汝莫悲戀憂愁啼哭心生熱羅睺羅。汝於父所作父事訖。我亦汝所作子事訖。羅睺羅。汝莫生戀憂愁悲悔。羅睺羅。與汝等俱爲一切衆生。得無畏故發勤精進。不作怨讎不作惱害故發大精進。羅睺羅。我今涅槃已，更不與他作父。羅睺羅。汝亦當般涅槃。更不與他作子。羅睺羅。我與汝等二俱不作惱亂不作怨讎。爾時羅睺羅白佛言：世尊，婆伽婆莫般涅槃。修伽陀莫般涅槃。唯願尊，住世一劫。爲於多衆安隱樂故。憐愍世間故。利益安樂諸天人故。作是語已，佛告羅羅言：羅睺羅。如來應正遍知盡知諸法。於世間中得名爲佛。羅睺羅。然彼佛法。不消不不生不滅。不來不去。不成不壞。不坐不臥。不合不散。何以故？羅睺羅。如是法住。畢不生畢竟不滅。畢竟空畢竟無自性。寂定涅槃不入衆數無窟宅。不可說非語言道。此是諸法。所謂畢竟住故。畢竟滅故。畢竟寂滅故。畢竟離故。畢竟離欲故。畢竟不和合故。畢不作故。畢竟盡故。羅睺羅。我隨宜說此法。假使諸佛若出世若不出世。如是諸法住。諸如法爾故。法不變易故。法離欲故。法無自性故。羅睺羅。如是如來不將戒聚入般涅槃。將定聚慧聚解脫聚解脫知見聚入般涅槃。羅睺羅。汝莫悲戀莫憂莫愁。羅睺羅。一切諸行常無定。無所悕望。無常盡變易法。羅睺羅。乃至息一切行厭舍不著唯求解脫。羅睺羅此是我之教法。佛爲羅睺羅說此見實諦品時。大德比丘六十人。皆盡諸漏心得解脫。二十比丘尼。亦心解脫得盡諸。漏無量天人遠塵離垢得法眼淨。六萬八千諸菩薩得無生法忍。切皆悉歡喜踊躍。嘆言佛法不可思議。彼等皆悉以優波羅花波頭摩花。拘牟頭花芬陀利花而散佛上各作是言：我於來世亦當如是作天人師出興於世。說如是法世間無上無相涅槃。是以大涅槃而般涅槃。彼諸菩薩作是語已，默然而住。