如是我聞，一時佛在拘屍那城力士生地娑羅雙樹間。爾時世尊臨般涅槃。告慧命阿難汝可於娑羅雙樹間安置敷具。如師子王右脅臥法。吾今後夜當般涅槃。阿難。我已究竟涅斷除一切有爲言說。我已作佛事已，說甘露無有窟宅。寂滅定甚深微妙難見難覺難可測量明智所知諸賢聖法。我已三轉無上法輪。若有沙門婆羅門。若天若魔若梵若人。以世共法能轉者，我已擊法鼓吹法蠡建法幢。置法船作法橋降法雨。我已光照三千大千世界滅除大開示衆生解脫正道充益天人。所應度者皆悉已度。我已降伏一切外道及諸異論。動魔宮殿魔勢力。大師子吼作諸佛事。建丈夫業滿本誓願。護持法眼教大聲聞授菩薩記。爲於未來眼不斷故。阿難。我今於後更無所作唯般涅槃。

爾時阿難聞是語已，爲憂箭所射極大愁惱。悲泣流淚白佛言：世尊婆伽婆。涅槃太速修伽陀。涅槃太速。世間眼滅世間孤獨。世間無救無有導師。爾時佛告慧命阿難。止莫憂阿難。生法有法有爲法壞法。若不滅者無有是處。我昔告汝。一切所愛稱意等事必有離散阿難。汝已慈心不二。心無噁心及與身業。孝養隨順而無限量侍養於我。阿難。若復天人修羅等。給侍供養聲聞緣覺。若減一劫若滿一劫。若復給侍供養如來。於一念頃其福多彼汝已供養大神通佛乃至般涅槃。當得大福廣大功德，猶如甘露第一甘露。最後甘露究竟涅是故阿難。汝莫憂悲爾時阿難憂悲抆淚。即爲如來於雙樹間，猶如師子右脅臥法安置敷即時三千大千世界。所有樹木藥草叢林。皆向如來涅槃方所。有欲倒者，有傴僂者，有至地者，有躄地者，於此三千大千世界。所有衆流大河小河泉池陂湖。佛神力故止不流動三千大千世界所有禽獸。佛神力故默然而住不鳴不食。三千大千世界所有日月星宿。火光珠乃至熒火。佛神力故皆不顯現。無有光明不能照曜。三千大千世界所有猛火。佛神力故悉止息。不然不熱不能燒炙。三千大千世界所有一切地獄猛火。佛神力故皆悉清涼。彼諸獄所有衆生於剎那頃。佛神力故皆得安樂。三千大千世界所有畜生。一切皆起慈心愍心。相瞋惱加害斷命。一切餓鬼皆不飢渴。一切衆生佛神力故。身心踊悅離苦得猗。具足稱意一安樂。當於世尊右脅臥時。三千大千世界於中所有須彌山王。鐵圍山大鐵圍山。目真鄰山。香山雪山及諸黑山大地大海一切皆悉六種震動。所謂動踊起震吼覺。三千大千世界一風輪皆不鼓動。一切衆生於剎那頃。舍諸作業得猗而住。離於睡眠心無散亂。欲作皆息默無聲。三千大千世界所有天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。梵天釋天護世王佛神力故各見宮殿牀座園林。皆悉闇昧無復威光不生愛樂。彼等眷屬憂煩不樂。千世界主天王，三千大千世界主大梵天王，高心自恃作如是念作如是解。念此世界及諸衆生。是我作是我所化。彼三千大千世界主大梵天王，佛神力故見己宮殿及牀座等。闇昧無光不生愛摩醯首羅淨居天等。亦復如是，爾時三千大千世界主大梵天王，作如是念。是誰力故而現相。令我不樂宮殿牀座。是時大梵天王，遍觀於此三千大千世界中。造作富貴大自在主。來應供正遍知。今日後夜當般涅槃。是故現此神力變化不可思議未曾有事。此之神力正是來入涅槃相。時大梵王作是念已，憂愁不樂戰悚毛豎。極疾匆匆梵衆圍繞共詣佛所。其三大千世界諸餘梵天。皆悉已曾信受聖法安住聖法。

爾時三千大千世界主大梵天王，到佛所已頭面作禮而白佛言：唯願世尊，教敕於我。何而住云何修行。作是語已，如來即問大梵王言：梵天。汝今實作如是念言：我是大梵天能勝他他不如我我是智者，我是三千大千世界中大自在主。我造作衆生化作衆生。我造作界化作世界不。大梵天言：如是婆伽婆。如是修伽陀。佛言：梵天。汝復爲誰所作爲誰所時彼梵天默然而住。佛見梵天默然住故。而復問言：梵天有時三千大千世界爲劫火焚燒炎洞然。於意云何。是汝所作是汝所化耶。時大梵天而白佛言：不也世尊，佛言：梵天。如大地依水聚住。水依風住。風依虛空。如是大地。厚六百八十萬由旬。不裂不散。梵天。意云何。是汝所作是汝所化耶。梵天言：不也世尊，佛言：梵天。此三千大千世界百億日流轉之時，梵天於意云何。是汝所化耶。梵天言：不也世尊，佛言：梵天有時日月天子不宮殿。宮殿空虛。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言：不也世尊佛梵天。如是春秋冬夏時節。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言：不也世尊佛言：梵天。如是水鏡蘇油摩尼頗梨。及餘淨器現諸色像。所謂大地山河樹林園苑。宮殿宅聚落城邑。駝驢象馬獐鹿鳥獸。日月星宿。聲聞緣覺菩薩如來。釋梵護世人非人等種種像。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言：不也世尊，佛言：梵天。是山崖深谷。大小諸鼓歌舞等戲。獐鹿鳥獸人非人等所出音聲。梵天。於意云何。是汝所是汝所化是汝所加耶。梵天言不也世尊，佛言梵天。如諸衆生於其夢中。見種種色聞種種嗅種種香嘗種種味。覺種種觸知種種法。作種種戲種種啼哭呻號怖畏苦樂等受。梵天。於云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言：不也世尊，佛言梵天。如四姓人端正鬼貧窮鉅富福德多少。善戒惡戒善慧惡慧。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶梵天言：不也世尊，佛言：梵天。一切衆生所有怖畏苦切惱害。所謂。水火刀風崖岸毒藥惡獸怨讎人非人畏。及以種種加害。於他常有怖畏。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化汝所加耶。梵天言：不也世尊，佛言：梵天。衆生所有種種疾病。所謂風冷熱病及諸雜病時節代謝四大相違。若他所作若先業報。所謂眼耳鼻舌身病。若復衆生種種心意熱惱等苦梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言：不也世尊，佛言：梵天。衆生有曠野嶮賊水災等難。或復中劫刀兵疫病及以饑饉。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化汝所加耶。梵天言：不也世尊，佛言：梵天。衆生所有愛別離苦。所謂父母兄弟姊妹宗親友離別之苦。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言：不也世尊，佛言梵天。衆生所作種種惡業。所謂販賣生口酒麴紫礦押油之具。若入大海曠野嶮處遊行諸方若諸仙方術及餘種種斷事之法。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言不也世尊，佛言：梵天。衆生所作種種業道。以是業因。受於地獄畜生餓鬼人天之報。衆所有若身口意善行惡行。及世間所有十惡業道。於諸衆生都無慈愍。作諸苦惱不利益事墮道因緣。所謂殺生偷盜邪淫妄語兩舌惡口綺語貪瞋邪見。梵天。於意云何。是汝所作是汝化是汝所加耶。梵天言：不也世尊，佛言：梵天。衆生所有種種苦事。所謂斬首截其手足刵劓耳鼻。節節支解。熱油所灌。火灸熬煮。刀劍鉾槊斫刺鞭打。系閉牢獄鬥諍言訟梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言：不也世尊，佛言：梵天。衆生作淫慾邪行。或淫母女姊妹淨持戒者，及餘惡業。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是所加耶。梵天言：不也世尊，佛言：梵天。衆生所有種種殺害。厭蟲起屍咒術方藥鬼魅所及餘種種惡業方便斷命因緣。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言：也世尊，佛言：梵天。世間所有生老病死憂悲苦惱。無常法盡法變易法。於四姓人無所忌能令一切所愛無厭。種種之物敗壞離散。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶梵天言：不也世尊，佛言：梵天。衆生所有貪瞋癡障。結使纏縛及餘種種苦惱所縛。以是緣。令諸衆生堅著瞋怒迷惑心故。造作無量種種業行。梵天。於意云何。是汝所作是汝所是汝所加耶。梵天言：不也世尊，佛言：梵天。所有三惡趣地獄畜生餓鬼。其處衆生爲種事受諸苦惱。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言：不也世尊，佛言梵天。一切所有若種子生無種子生。樹木藥草。若水陸生華果香樹。種種勝味甘苦鹹辛酸之味。隨諸衆生所喜不喜作損益者，梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵言：不也世尊，佛言：梵天。五道流轉生死成壞。所有衆生無明覆蓋與愛結相應。馳走流始終難知。及未來生死流轉不斷其處。人天若魔若梵沙門婆羅門。此等世間如亂絲纏縛。馳流轉彼此往來。此諸衆生於流轉中不知求出。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝加耶。梵天言：不也婆伽婆。佛言：梵天。汝從何因作是念言：此諸衆生。是我所作。是所化。是我所加。所有世界。是我所作。是我所化。是我所加耶。梵天言：世尊，我以無邪見未斷顛倒心故。常於如來所說正法不聽受故。我本曾作如是惡見如是惡說。此諸衆生是我所作是我所化。所有世界。是我所作是我所化。世尊，我今還復問佛此義。所有世界是誰所作。是誰所化。一切衆生。是誰所作。是誰所化。是誰所加。是誰力生。佛言：梵所有世界是業所作。是業所化。一切衆生。是業所作。是業所化。業力所生。何以故？梵無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六入。六入緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有緣生。生緣老死憂悲苦惱。故有如是大苦聚集。梵天。無明滅乃至憂悲苦惱滅。更無作使作者安置者，唯有業有法。和合因緣故有衆生。若能離此業法和合。當知是人則能遠離死流轉。梵天。如是世間業盡。煩惱盡苦盡苦息。如是出離。是名得於寂定涅槃。梵天。彼誰得涅槃。若業是業盡。若煩惱是煩惱離。若苦是苦息。如是等法。以諸佛神力故。諸所加故有。何以故？梵天。若非諸佛出世顯說，則不聞有如是等法。梵天。若諸佛世尊出世時。得有顯說如是寂定甚深難覺光明法門。若諸衆生得聞生法。從生得解脫。得聞老病憂悲苦惱法。從彼老病死憂悲苦惱法而得解脫。梵天。是故諸佛現作是加。梵天。諸佛作開示顯說。所謂諸行猶如光影。無常動轉不定不究竟。盡法變易法。假使諸佛滅度之後正隱沒。亦復如是，示現所加。所謂諸行猶如光影。若佛不現。一切諸行於剎那頃如光影者則不應說一切諸行猶如光影如夢如響。梵天。諸佛以知一切諸行猶如光影如夢如響。無常轉盡法變易法故。說言諸行猶如光影如夢如響。智者於彼觀其相已，以其相以其攀緣因緣故。得知諸行無常動轉盡法變易法。破壞離散時節代謝。於剎那頃乃至日夜半月。乃至一一歲乃至百歲。一劫乃至百劫一切盡壞。有大火聚然已還滅。有大水聚流已還止。有大猛吹已還息。世界大地有已還無。有諸大山所謂鐵圍山大鐵圍山。須彌山及諸黑山等有已還日月星宿及諸眷屬有已還無。不明不照而復墮落。諸天宮殿有已還滅。諸有王都城邑聚落林園池可樂之事生已還滅。諸天人等生已還滅滅已復生。諸有智者見其相已心生厭離。以諸行無常離壞變易盡故。以平等信心舍家出家。得知諸行猶如光影如夢如響。及見水中日星宿等諸光影已，以彼相以彼攀緣因緣義故得到菩提。有諸智士蒙佛教敕及善友教授。或思惟得知諸行猶如光影如夢如響。生於信心舍家出家。或有得證須陀洹果斯陀含果阿那含阿羅漢果。若大乘人或得初忍或得第二第三忍。及能得到無上菩提。假使諸佛滅度之後。世間中亦復如是說法流行。若諸衆生得聞法已，於三乘得度。所謂聲聞辟支佛乘。一切種無上大乘。梵天。汝應當知此法次第。亦是諸佛之所加也。是故智者見其相已心生厭離。知諸行是無常苦動轉不定盡法變易法，猶如光影如夢如響。梵天。此等亦是諸佛境界諸佛加。有諸衆生已曾修行因成就者，得聞如是正法聲已，於如來所思念敬信。一切諸行無常滅，猶如光影如夢如響。有諸衆生於諸佛所曾修梵行者，或有在家受禁戒者，以是因緣解如是一切諸行無常壞滅，猶如光影如夢如響。知已生信舍家出家。諸佛世尊雖未出世。以如是諸佛加故。以諸佛所種善根故。得到菩提。梵天。應如是知。此等皆是諸佛境界諸佛加。梵天。此三千大千世界非梵剎土。亦非外道六師剎土。唯是我等諸佛剎土。梵天。我於此無量百千億那由他阿僧祇劫修菩薩行。無量阿僧祇諸如來所種無量阿僧祇善根。淨持戒苦修梵行。及修無量百千億那由他難行苦行。攝此佛土修治令淨。如諸衆生所修善根。其所堪而清淨者隨其時器應得度者，我於長夜以四攝事攝此衆生。所謂佈施愛語利行同事彼等以我誓願力故。生此佛土聞我說法即能信解。不復歸信梵釋護世諸天王等。梵天。應是知。此是佛土。非是梵釋護世剎土。亦非外道六師剎土。

爾時娑婆世界主。大梵天王及百千梵衆。現憂愁相作如是言：諸佛世尊通達希有勝妙法。是三千大千世界主大梵天王，於如來所生希有心。諸佛希有乃有無量不可思議無盡境大梵天王即時歸依爲佛弟子。於世尊所請求教敕作如是言：婆伽婆是我大師。修伽陀是我師。唯願世尊，教敕於我。云何而住雲：何修行。佛告梵天。此三千大千世界是我佛土。今以此付囑於汝。汝當順我勿使真道善眼令有斷絕。無上佛眼法眼僧眼令有斷絕。莫作末滅法人也。梵天。當有長子童真彌勒菩薩摩訶薩。從佛口生從法化生。大悲憐愍爲欲利益切衆生。欲令得樂欲令安隱。彼亦於此三千大千世界如法補處。如我居此等無有異。汝既在隨順我教。亦應順彼勿令如是真道法母佛眼法眼僧眼而有斷絕。何以故？梵天。乃至如法母不斷者，隨其時節佛眼法眼僧眼得不斷絕。釋梵天眼人眼解脫眼乃至涅槃眼得不斷絕梵天。是故我今付囑於汝我此佛土三千大千世界。梵天。我已教敕汝應隨順。莫作末後滅人也。爾時三千大千世界所有梵天大梵天。彼等一切先於聖法已得正信。彼三千大千世界大梵天王，即時於聖法中深得正信。